سبب فریاد شادی ما

‏«شادمانی و خوشی را خواهند یافت و غم و ناله فرار خواهد کرد.‏»‏‏—‏اشعیا ۳۵:‏۱۰‏.‏

۱.‏ امروزه چه کسانی دلیل ویژه‌ای برای شادی دارند؟‏

حتماً توجه کرده‌ای که این روزها تنها عدهٔ قلیلی از مردم،‏ از شادی و خوشی واقعی برخوردارند.‏ با وجود این،‏ شاهدان یَهُوَه به عنوان مسیحیان حقیقی از شادی بهره‌مند هستند.‏ و امید دستیابی به همین شادی،‏ در مقابل میلیونها نفر دیگر،‏ پیر و جوان که هنوز تعمید نیافته‌اند و با شاهدان معاشرت می‌نمایند،‏ وجود دارد.‏ این حقیقت که هم‌اکنون در حال خواندن این کلمات در این مجله هستی،‏ نشانگر این موضوع است که همین حالا نیز از شادی برخورداری،‏ یا شادی در دسترس تو می‌باشد.‏

۲.‏ چگونه شادی یک مسیحی با وضع عادی اکثر مردم مغایرت دارد؟‏

^۲ اکثر مردم کمبودی را در زندگی خود حس می‌کنند.‏ تو چطور؟‏ البته شاید همهٔ وسایلی را که بتوانی از آنها استفاده نمایی در اختیار نداشته باشی،‏ و به طور یقین از همهٔ وسایلی که ثروتمندان و قدرتمندان کنونی دارا هستند،‏ برخوردار نیستی.‏ یا شاید بخواهی از سلامتی و نیروی بهتری بهره‌مند باشی.‏ با همهٔ اینها،‏ بدون اغراق می‌توان گفت که تو در رابطه با شادی،‏ از اکثر میلیاردها نفری که بر روی زمین زندگی می‌کنند،‏ ثروتمندتر و سالمتر هستی.‏ چطور؟‏

۳.‏ چه کلمات پرمعنایی شایان توجه ما هستند،‏ و چرا؟‏

^۳ سخن عیسی را به یاد بیاور:‏ «اینرا بشما گفتم تا خوشئ من در شما باشد و شادئ شما کامل گردد.‏» (‏یوحنا ۱۵:‏۱۱‏)‏ «شادئ شما کامل گردد.‏» چه توصیفی!‏ یک مطالعهٔ کامل و دقیق راجع به شیوهٔ زندگی مسیحی،‏ علل بسیاری را برای کامل شدن شادیمان آشکار می‌سازد.‏ اما هم‌اکنون به کلمات پرمعنایی که در اشعیا ۳۵:‏۱۰ ذکر شده است،‏ توجه نما.‏ این کلمات به این سبب پرمعنا هستند که از خیلی جهات،‏ امروزه به ما مربوط می‌شوند.‏ در آنجا می‌خوانیم:‏ «فدیه‌شدگان خداوند بازگشت نموده با ترنّم به صهیون خواهند آمد و خوشئ جاودانی بر سرِ ایشان خواهد بود،‏ و شادمانی و خوشی را خواهند یافت و غم و ناله فرار خواهد کرد.‏»‏

۴.‏ چه نوع شادییی در اشعیا ۳۵:‏۱۰ ذکر شده است،‏ و چرا باید به آن توجه کنیم؟‏

^۴ «خوشی جاودانی.‏» واژهٔ «جاودانی» یا زمان نامحدود،‏ ترجمهٔ دقیقی است از آنچه که اشعیا به زبان عبری نوشت.‏ اما مفهوم این واژه در این آیه،‏ به طوری که در آیه‌های دیگر تأیید شده است،‏ «تا ابدالآباد» می‌باشد.‏ (‏مزمور ۴۵:‏۶؛‏ ۹۰:‏۲؛‏ اشعیا ۴۰:‏۲۸‏)‏ بنابراین در شرایطی که شادی ابدی امکان‌پذیر شود—‏بله،‏ در واقع دلیل موجهی برای آن وجود داشته باشد—‏خوشی و شادمانی،‏ بی‌انتها خواهد بود.‏ آیا این امر،‏ خوشایند به نظر نمی‌رسد؟‏ ولی شاید اثری که این آیه بر روی تو بگذارد،‏ مانند تفسیری باشد که در مورد یک موقعیت تئوری داده می‌شود،‏ و این فکر را در تو ایجاد کند:‏ ‹برای من رسیدگی به مشکلات و نگرانیهای روزمره اهمیت بیشتری دارد،‏ تا این موضوع.‏› اما حقیقت درست عکس این را ثابت می‌کند.‏ وعدهٔ نبویی که در اشعیا ۳۵:‏۱۰ ذکر شده است،‏ در حال حاضر برای تو معنا و مفهوم دارد.‏ برای اینکه چگونگی این امر را بیابیم،‏ اجازه بده این باب زیبا،‏ اشعیا ۳۵ را بررسی کنیم،‏ و هر بخش آن را با توجه به کل متن در نظر بگیریم.‏ اطمینان خاطر داشته باش از آنچه که می‌یابیم لذت خواهی برد.‏

مردمی که به شادی نیاز داشتند

۵.‏ نبوت اشعیا باب ۳۵ چه زمینهٔ نبوییی دارد؟‏

^۵ اجازه بده برای کمک،‏ به زمینهٔ تاریخی این نبوت گیرا و خیره‌کننده نظر بیفکنیم.‏ نبی عبری،‏ اشعیا،‏ این نبوت را تقریباً در تاریخ ۷۳۲ ق.‏د.‏م.‏ به تحریر درآورد،‏ یعنی دهها سال قبل از اینکه لشکرهای بابل،‏ اورشلیم را منهدم سازند.‏ همانطور که اشعیا ۳۴:‏۱،‏ ۲ نشان می‌دهد،‏ خدا پیشگویی کرده بود که تصمیم دارد از امتها،‏ امتهایی از قبیل اَدوم که در اشعیا ۳۴:‏۶ ذکر شده است،‏ انتقام بگیرد.‏ بدیهی است که او از بابلیهای باستان در انجام این کار استفاده کرد.‏ به همین ترتیب نیز خدا بابلیها را واداشت تا یهودا را ویران کنند،‏ زیرا یهودیان،‏ بی‌وفا بودند.‏ نتیجهٔ آن چه بود؟‏ قوم خدا به اسارت برده شدند،‏ و سرزمین آبا و اجدادی آنان به مدت ۷۰ سال ویران ماند.‏—‏۲تواریخ ۳۶:‏۱۵-‏۲۱‏.‏

۶.‏ چه تضادی بین آنچه که قرار بود بر سر ادومیان و آنچه که بر سر یهودیان بیاید،‏ وجود دارد؟‏

^۶ اما بین ادومیان و یهودیان اختلاف قابل ملاحظه‌ای وجود دارد.‏ کیفر الهی در مورد ادومیان هرگز انتهایی نداشت؛‏ سرانجام،‏ آنها به عنوان یک قوم از بین رفتند.‏ بله،‏ هنوز هم می‌توانی خرابه‌های بی‌سکنهٔ مکانی را که ادومیان در آنجا زندگی می‌کردند،‏ مشاهده نمایی،‏ خرابه‌هایی همچون باقی‌مانده‌های پترا که دارای شهرت جهانی هستند.‏ اما امروزه هیچ امت یا قومی وجود ندارد که بتوان آن را به عنوان ‹ادومیان› تعیین هویت کرد.‏ از سوی دیگر،‏ آیا قرار بود ویرانی یهودا توسط بابلیها ابدی باشد،‏ و آن سرزمین تا ابد رنگ شادی را به خود نبیند؟‏

۷.‏ اسیران یهودیی که در بابل بسر می‌بردند،‏ احتمالاً نسبت به اشعیا باب ۳۵ چه واکنشی نشان دادند؟‏

^۷ در اینجاست که نبوت باشکوه اشعیا باب ۳۵‏،‏ معنای مهیجی پیدا می‌کند.‏ می‌توان آن را نبوت بازگشت نامید،‏ زیرا تحقق اول آن هنگامی بود که یهودیان در سال ۵۳۷ ق.‏د.‏م.‏ به موطن خود بازگشتند.‏ به اسرائیلیانی که در بابل اسیر بودند،‏ قول داده شده بود که آزاد شده و به موطن خود باز خواهند گشت.‏ (‏عزرا ۱:‏۱-‏۱۱‏)‏ با این حال،‏ تا وقوع این امر،‏ اسیران یهودیی که در بابل بسر می‌بردند و این نبوت الهی را مورد توجه قرار می‌دادند،‏ احتمالاً در شگفت بودند که در برگشت به وطن ملی خود،‏ یهودا،‏ با چه نوع اوضاع و احوالی مواجه خواهند شد و خود در چه شرایطی خواهند بود؟‏ پاسخ این پرسشها دقیقاً به این امر مربوط می‌شود که در واقع سبب فریاد شادی ما چیست.‏ اجازه بده ببینیم.‏

۸.‏ یهودیان پس از بازگشت از بابل با چه اوضاع و احوالی مواجه می‌شدند؟‏ (‏با حزقیال ۱۹:‏۳-‏۶؛‏ هوشع ۱۳:‏۸ مقایسه شود.‏)‏

^۸ حتی هنگامی که یهودیان شنیدند که می‌توانند به وطن خود بازگردند،‏ به طور حتم،‏ وضعیت موجود برای آنان چندان امیدوارکننده به نظر نمی‌رسید.‏ سرزمین آنان به مدت هفت دهه که طول عمر یک انسان است،‏ ویران مانده بود.‏ چه اتفاقی برای آن سرزمین افتاده بود؟‏ همهٔ مزارع،‏ تاکستانها،‏ یا باغهای میوه که زیر کشت برده شده بودند،‏ به بیابان مبدل می‌گشتند.‏ باغها یا مناطق حاصلخیز،‏ رو به زوال گذارده و به زمین بایر و بی‌حاصل یا صحرا تبدیل می‌شدند.‏ (‏اشعیا ۲۴:‏۱،‏ ۴؛‏ ۳۳:‏۹؛‏ حزقیال ۶:‏۱۴‏)‏ همچنین به حیوانات وحشی که فزونی می‌یافتند فکر کن.‏ در میان این حیوانات،‏ جانوران گوشتخواری از قبیل شیر و پلنگ نیز بودند.‏ (‏۱پادشاهان ۱۳:‏۲۴-‏۲۸؛‏ ۲پادشاهان ۱۷:‏۲۵،‏ ۲۶؛‏ غزلهای سلیمان ۴:‏۸‏)‏ همچنین آنها نمی‌توانستند خرسها را که قادر بودند مردان،‏ زنان،‏ و بچه‌ها را از بین ببرند،‏ نادیده بگیرند.‏ (‏۱سموئیل ۱۷:‏۳۴-‏۳۷؛‏ ۲پادشاهان ۲:‏۲۴؛‏ امثال ۱۷:‏۱۲‏)‏ و نیازی نیست که از افعیها و مارهای سمی دیگر،‏ یا عقربها ذکری به میان آید.‏ (‏پیدایش ۴۹:‏۱۷؛‏ تثنیه ۳۲:‏۳۳؛‏ ایوب ۲۰:‏۱۶؛‏ مزمور ۵۸:‏۴؛‏ ۱۴۰:‏۳؛‏ لوقا ۱۰:‏۱۹‏)‏ اگر در سال ۵۳۷ ق.‏د.‏م.‏ همراه با یهودیان از بابل برمی‌گشتی،‏ احتمالاً تردید داشتی که در چنین منطقه‌ای قدم بزنی.‏ هنگامی که آنان به سرزمین خود رسیدند،‏ آنجا یک بهشت نبود.‏

۹.‏ افرادی که بازگشته بودند،‏ به چه علت پایه و اساسی برای امید و اعتمادشان داشتند؟‏

^۹ با وجود این،‏ یَهُوَه خود،‏ پرستش‌کنندگان خویش را به خانه‌شان هدایت کرده بود،‏ و او از این توانایی برخوردار است که وضعیت حزن‌آوری را وارونه سازد.‏ آیا چنین تواناییی را در مورد آفریدگار باور نمی‌کنی؟‏ (‏ایوب ۴۲:‏۲؛‏ ارمیا ۳۲:‏۱۷،‏ ۲۱،‏ ۲۷،‏ ۳۷،‏ ۴۱‏)‏ بنابراین او برای بازگرداندن یهودیان و برای سرزمینشان چه کاری انجام می‌داد،‏ یا به عبارتی چه کاری انجام داد؟‏ این موضوع در دوران امروزی چه اثری بر قوم خدا دارد و بر موقعیت تو—‏در حال حاضر و در آینده—‏چه اثری می‌گذارد؟‏ ابتدا اجازه بده ببینیم که در آن زمان چه اتفاقی افتاد.‏

شادمانی بابت موقعیت تغییریافته

۱۰.‏ اشعیا ۳۵:‏۱،‏ ۲ چه تغییری را پیشگویی کرد؟‏

^۱۰ در صورتی که کوروش به یهودیان اجازه می‌داد تا به آن سرزمین رعب‌انگیز بازگردند،‏ چه اتفاقی می‌افتاد؟‏ نبوت مهیجی را که در اشعیا ۳۵:‏۱،‏ ۲ بیان شده است،‏ بخوان:‏ «بیابان و زمین خشک شادمان خواهد شد و صحرا بوجد آمده مثل گُل سرخ خواهد شکفت.‏ شکوفهٔ بسیار نموده با شادمانی و ترنّم شادی خواهد کرد،‏ شوکت لُبْنان و زیبائئ کَرْمَلْ و شارون بآ‌ن عطا خواهد شد.‏ جلال یَهُوَه و زیبائئ خدای ما را مشاهده خواهند نمود.‏»‏

۱۱.‏ اشعیا از چه شناختی در مورد آن سرزمین استفاده کرد؟‏

^۱۱ لبنان،‏ کرمل،‏ و شارون در زمان کتاب مقدس به سبب زیبایی،‏ سرسبزی و خرمی خود معروف بودند.‏ (‏۱تواریخ ۵:‏۱۶؛‏ ۲۷:‏۲۹؛‏ ۲تواریخ ۲۶:‏۱۰؛‏ غزلهای سلیمان ۲:‏۱‏؛‏ ۴:‏۱۵‏؛‏ هوشع ۱۴:‏۵-‏۷‏)‏ اشعیا از این مثالها استفاده کرد تا توصیف کند،‏ آن سرزمین که با یاری خدا تغییر می‌یابد،‏ به چه چیزی شباهت خواهد داشت.‏ اما آیا این اثری بود که صرفاً بر زمین گذاشته می‌شد؟‏ به طور حتم نه!‏

۱۲.‏ چرا می‌توانیم بگوییم نبوتی که در اشعیا باب ۳۵ ذکر شده است،‏ پیرامون مردم دور می‌زند؟‏

^۱۲ اشعیا ۳۵:‏۲ در این مورد صحبت می‌کند که آن سرزمین «با شادمانی و ترنّم شادی خواهد کرد.‏» ما می‌دانیم که خاک و گیاهان به طور صوری ‹شادمان› نبودند.‏ با این حال،‏ تغییر و دگرگونی آنها به وضعیت حاصلخیز و ثمربخش،‏ می‌توانست باعث شود که مردم نیز همان احساس را داشته باشند.‏ (‏لاویان ۲۳:‏۳۷-‏۴۰؛‏ تثنیه ۱۶:‏۱۵؛‏ مزمور ۱۲۶:‏۵،‏ ۶؛‏ اشعیا ۱۶:‏۱۰؛‏ ارمیا ۲۵:‏۳۰؛‏ ۴۸:‏۳۳‏)‏ تغییرات صوری در آن سرزمین،‏ خود در حکم تغییرات در مردم بود،‏ زیرا مردم در این نبوت،‏ کانون توجه هستند.‏ از اینرو،‏ با دلیلی که در دست داریم کلام اشعیا را به این صورت درک می‌کنیم که توجه را نخست بر روی تغییرات در اشخاص یهودیی که بازگشتند معطوف می‌کند،‏ بخصوص بر شادمانی آنان.‏

۱۳،‏ ۱۴.‏ اشعیا ۳۵:‏۳،‏ ۴ چه تغییری را در مردم پیشگویی کرد؟‏

^۱۳ بنابراین،‏ بیاییم مقدار بیشتری از این نبوت تشویق‌کننده را بررسی نماییم و ببینیم که این نبوت پس از آزادسازی و بازگشت یهودیان از بابل،‏ چگونه تحقق یافت.‏ اشعیا در آیه‌های ۳ و ۴ دربارهٔ تغییرات دیگری که در آن بازگشتگان بوجود آمد،‏ سخن می‌گوید:‏ «دستهای سُسترا قویّ سازید و زانوهای لرزنده را محکم گردانید.‏ بدلهای خائف بگوئید قویّ شوید و مترسید اینک خدای شما با انتقام میآ‌ید،‏ او با عقوبت الٓهی میآ‌ید و شما را نجات خواهد داد.‏»‏

^۱۴ آیا اندیشیدن به این موضوع که خدای ما،‏ خدایی که توانست وضعیت اندوهبار خاک و زمین را دگرگون سازد،‏ اینچنین به پرستش‌کنندگان خویش علاقمند می‌باشد،‏ نیروبخش نیست؟‏ او مایل نبود که یهودیان اسیر،‏ در مورد آینده احساس ضعف،‏ دلسردی،‏ یا نگرانی کنند.‏ (‏عبرانیان ۱۲:‏۱۲‏)‏ به موقعیت آن اسیران یهودی فکر کن.‏ بدون در نظر گرفتن امیدی که می‌توانستند از نبوتهای خدا در مورد آینده حاصل نمایند،‏ برای آنان مشکل بود که خوش‌بین باشند.‏ چنانکه گویی در سیاه‌چال بودند،‏ و آزادی نداشتند که پیوسته جای خود را تغییر دهند و در خدمت به یَهُوَه فعال باشند.‏ احتمالاً طوری تصور می‌کردند که گویی روشناییی در پیش روی آنان وجود ندارد.‏—‏با تثنیه ۲۸:‏۲۹؛‏ اشعیا ۵۹:‏۱۰ مقایسه شود.‏

۱۵،‏ ۱۶.‏ الف)‏ از آنچه که یَهُوَه برای بازگشتگان انجام داد،‏ به چه نتیجه‌ای می‌رسیم؟‏ ب)‏ چرا بازگشتگان انتظار شفاهای معجزه‌آسای جسمی را نداشتند،‏ اما خدا در رابطه با اشعیا ۳۵:‏۵،‏ ۶ چه کاری انجام داد؟‏

^۱۵ اما هنگامی که یَهُوَه کوروش را واداشت آنان را آزاد سازد تا به موطن خود بازگردند،‏ چقدر وضعیت فرق کرد!‏ هیچ گواه و سندی که مربوط به کتاب مقدس باشد وجود ندارد که نشان دهد خدا در آنجا به گونه‌ای معجزه‌آسا چشمان نابینای یهودیانی را که بازگشته بودند باز کرده و گوشهای ناشنوایان را گشوده باشد،‏ و هر مفلوج یا ناقص‌العضوی را درمان نموده باشد.‏ ولی او واقعاً کاری بسیار شکوهمندتر انجام داد.‏ او آنان را به روشنایی و آزادی سرزمین عزیزشان بازگرداند.‏

^۱۶ هیچ گواهی مبنی بر این امر وجود ندارد که بازگشتگان از یَهُوَه انتظار داشتند چنین شفاهای معجزه‌آسای جسمی را به انجام برساند.‏ آنها به طور حتم پی برده بودند که خدا چنین کاری برای اسحاق،‏ شمشون،‏ یا عیلی انجام نداده بود.‏ (‏پیدایش ۲۷:‏۱؛‏ داوران ۱۶:‏۲۱،‏ ۲۶-‏۳۰؛‏ ۱سموئیل ۳:‏۲-‏۸؛‏ ۴:‏۱۵‏)‏ اما چنانچه انتظار داشتند که خدا به طور مجازی در وضعیتشان دگرگونی به وجود آورد،‏ دلسرد و مأیوس نمی‌شدند.‏ به طور حتم آیه‌های ۵ و ۶ از لحاظ مجازی واقعاً به انجام رسیدند.‏ اشعیا به طور دقیق چنین پیشگویی کرد:‏ «آنگاه چشمان کوران باز خواهد شد و گوشهای کران مفتوح خواهد گردید.‏ آنگاه لنگان مثل غزال جست و خیز خواهند نمود و زبان گُنگ خواهد سرائید.‏»‏

آن سرزمین بصورت یک بهشت ساخته می‌شود

۱۷.‏ یَهُوَه آشکارا چه تغییراتی را از لحاظ طبیعی پدید آورد؟‏

^۱۷ آن بازگشتگان به طور حتم دلیلی در اختیار داشتند که بابت اوضاع و احوالی از قبیل آنچه که اشعیا توصیف نمود،‏ با شادی بسرایند؛‏ اشعیا گفت:‏ «زیرا که آبها در بیابان و نهرها در صحرا خواهد جوشید.‏ و سراب به برکه و مکانهای خشک بچشمه‌های آب مبدّل خواهد گردید.‏ در مسکنیکه شغالها میخوابند علف و بوریا و نی خواهد بود.‏» (‏اشعیا ۳۵:‏۶ب،‏ ۷‏)‏ هرچند شاید امروزه چنین وضعی را در سراسر آن منطقه نبینیم،‏ اما شواهد حاکی از این هستند ناحیهٔ یهودا،‏ زمانی «بهشتی برای شبانی» بود.‏a

۱۸.‏ بازگشتگان یهودی به احتمال زیاد چه واکنشی نسبت به برکتهای خدا نشان می‌دادند؟‏

^۱۸ در خصوص علل شادی،‏ به این موضوع فکر کن که باقی‌ماندگان یهودی هنگام بازگشت به سرزمین موعود چه احساسی داشتند!‏ آنها از این موقعیت برخوردار بودند که زمین بایر را که مسکن شغالها و حیوانات دیگری از این قبیل شده بود،‏ در اختیار خود درآورند و در آن تغییر و تحول ایجاد کنند.‏ آیا با انجام چنین کار نیروبخشی،‏ دستخوش شادی نمی‌شدی،‏ بویژه که می‌دانستی خدا به کوششهایت برکت می‌دهد؟‏

۱۹.‏ بازگشت از اسارت بابل مشروط به چه چیزهایی می‌شد؟‏

^۱۹ اما چنین نبود که هر اسیر یهودییی که در بابل بسر می‌برد،‏ توانست بازگردد یا بازگشت تا در آن دگرگون‌سازی شادی‌آفرین شرکت نماید.‏ خدا شرایطی مقرر فرمود.‏ هر فردی که به کارهای مذهبی و مرتدانهٔ بابلی آلوده بود،‏ حق بازگشت نداشت.‏ (‏دانیال ۵:‏۱،‏ ۴،‏ ۲۲،‏ ۲۳؛‏ اشعیا ۵۲:‏۱۱‏)‏ همچنین هر کسی که از روی حماقت،‏ راه غیرعاقلانه‌ای را پیش گرفته بود نمی‌توانست بازگردد.‏ چنین اشخاصی فاقد صلاحیت بودند.‏ از طرف دیگر،‏ افرادی که معیارهای خدا را به اجرا درمی‌آوردند،‏ و در نظر او به طور نسبی مقدس بودند،‏ توانستند به یهودا بازگردند.‏ گویی توانستند در طریقی مقدس سفر کنند.‏ اشعیا این مطلب را در آیهٔ ۸ روشن ساخت:‏ «در آنجا شاهراهی و طریقی خواهد بود و بطریق مقدّس نامیده خواهد شد و نجسان از آن عبور نخواهند کرد بلکه آن بجهة ایشان خواهد بود،‏ و هر که در آن راه سالک شود اگر چه هم جاهل باشد گمراه نخواهد گردید.‏»‏

۲۰.‏ هنگامی که یهودیان بازگشتند،‏ لزوم ترس و وحشت از چه چیزهایی برایشان وجود نداشت،‏ و این امر به چه چیزی منتج شد؟‏

^۲۰ یهودیانی که بازگشتند لازم نبود از هرگونه حمله‌ای از جانب مردان حیوان‌صفت یا دستهٔ قاتلان ترس و وحشت داشته باشند.‏ چرا؟‏ زیرا یَهُوَه اجازه نمی‌داد چنین افرادی همراه با قوم بازخریدشده‌اش در آن طریق یا راه باشند.‏ بنابراین آنها توانستند با خوش‌بینی شادی‌بخش و امیدهای سعادتمندانه سفر کنند.‏ توجه کن که اشعیا چگونه این موضوع را در خاتمهٔ این نبوت شرح داد:‏ «شیری در آن نخواهد بود و حیوان درندهٔ بر آن بر نخواهد آمد و در آنجا یافت نخواهد شد بلکه ناجیان بر آن سالک خواهند گشت.‏ و فدیه‌شدگان خداوند بازگشت نموده با ترنّم به صهیون خواهند آمد و خوشئ جاودانی بر سرِ ایشان خواهد بود،‏ و شادمانی و خوشی را خواهند یافت و غم و ناله فرار خواهد کرد.‏»—‏اشعیا ۳۵:‏۹،‏ ۱۰‏.‏

۲۱.‏ چگونه باید امروزه به تحقق اشعیا باب ۳۵ که قبلاً به وقوع پیوسته است،‏ نظر بیفکنیم؟‏

^۲۱ واقعاً که چه تصویر نبویی را در اینجا مشاهده می‌کنیم!‏ ولی نباید این را بدین صورت در نظر بگیریم که صرفاً به تاریخ گذشته مربوط می‌شود،‏ چنانکه گویی روایت زیبایی است که چندان به موقعیت و آیندهٔ ما مربوط نمی‌شود.‏ حقیقت این است که این نبوت،‏ امروزه در میان قوم خدا به طور حیرت‌انگیزی تحقق پیدا می‌کند،‏ از اینرو هر یک از ما را واقعاً دربر می‌گیرد.‏ همچنین دلیل منطقیی در اختیار ما قرار می‌دهد که فریاد شادی برآوریم.‏ در مقالهٔ بعدی به این جوانب که زندگی‌ات را در حال و آینده دربر می‌گیرند،‏ خواهیم پرداخت.‏

‏[پاورقی]‏

آیا به یاد می‌آوری؟‏

◻ اشعیا باب ۳۵‏،‏ اولین بار چه موقع تحقق یافت؟‏

◻ نخستین تحقق این نبوت چه اثری ایجاد می‌کرد؟‏

◻ یَهُوَه چگونه اشعیا ۳۵:‏۵،‏ ۶ را به تحقق رساند؟‏

◻ بازگشتگان یهودی چه تغییراتی را در سرزمین و موقعیتشان مشاهده نمودند؟‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۹]‏

خرابه‌های پترا،‏ در مکانی که زمانی محل زندگی ادومیان بود

‏[سطر اعتبار]‏

Garo Nalbandian

‏[تصاویر در صفحهٔ ۱۰]‏

هنگامی که یهودیان در تبعید بسر می‌بردند،‏ بخش وسیعی از یهودا به صورت بیابان درآمد و مورد هجوم جانوران وحشیی همچون خرسها و شیرها قرار گرفت

‏[سطرهای اعتبار]‏

Garo Nalbandian

خرس و شیر:‏ Safari-Zoo of Ramat-Gan, Tel Aviv