اکنون و تا ابد شاد باشیم

‏«از آنچه من خواهم آفرید شادی کنید و تا بأبد وجد نمائید زیرا اینک اورشلیم را محلّ وجد و قوم او را محلّ شادمانی خواهم آفرید.‏»‏‏—‏اشعیا ۶۵:‏۱۸‏.‏

۱.‏ در طی قرنها،‏ پرستش حقیقی چگونه بر روی اشخاص اثر گذاشته است؟‏

در طی قرنها،‏ عدهٔ بیشماری،‏ از خدمت به خدای حقیقی،‏ یَهُوَه،‏ شادی فراوان کسب کرده‌اند.‏ داوود یکی از کسانی بود که در پرستش حقیقی از شادی برخوردار بود.‏ بر طبق شرح کتاب مقدس،‏ هنگامی که صندوق یا تابوت عهد به اورشلیم آورده شد،‏ «داود و تمامئ خاندان اسرائیل تابوت خداوند را بآ‌واز شادمانی و آواز کرنا آوردند.‏» (‏۲سموئیل ۶:‏۱۵‏)‏ یک چنین شادی و نشاطی در خدمت به یَهُوَه،‏ فقط به گذشته تعلق ندارد.‏ تو هم می‌توانی در آن سهیم باشی.‏ و بزودی می‌توانی حتی از شادی بیشتری برخوردار شوی!‏

۲.‏ علاوه بر نخستین تحقق اشعیا باب ۳۵ که در خصوص بازگشت یهودیان بود،‏ امروزه چه کسانی شامل تحقق دیگری می‌شوند؟‏

^۲ در مقالهٔ پیشین،‏ نخستین تحقق نبوت مهیجی را که در اشعیا باب ۳۵ به تحریر درآمده است،‏ بررسی کردیم.‏ بدرستی که می‌توانیم این را نبوت بازگشت بنامیم،‏ زیرا معلوم شد که در مورد یهودیان باستان بود.‏ تحقق مشابهی از این نبوت متعلق به زمان ما است.‏ چطور؟‏ خوب،‏ یَهُوَه ارتباط خود را با اسرائیل روحانی از رسولان عیسی و عده‌ای دیگر که در پنطیکاست سال ۳۳ د.‏م.‏ حضور داشتند،‏ شروع کرد.‏ این افراد کسانی هستند که با روح‌القدس خدا مسح شده‌اند و بخشی از آنچه که پولس رسول «اسرائیل خدا» نامید،‏ می‌شوند.‏ (‏غلاطیان ۶:‏۱۶؛‏ رومیان ۸:‏۱۵-‏۱۷‏)‏ همچنین به یاد بیاور که این مسیحیان در ۱پطرس ۲:‏۹ «قبیلهٔ برگزیده و کهانت ملوکانه و امّت مقدّس و قومیکه ملْک خاصّ خدا باشد،‏» خوانده می‌شوند.‏ پطرس در ادامه،‏ به وظیفه‌ای که به اسرائیل روحانی محول شده است،‏ اشاره‌کرد:‏ «فضائل او را که شما را از ظلمت بنور عجیب خود خوانده است اعلام نمائید.‏»‏

تحققی در زمان ما

۳،‏ ۴.‏ هنگامی که اشعیا باب ۳۴ در دوران کنونی تحقق یافت،‏ چه اوضاع و احوالی وجود داشت؟‏

^۳ در اوایل این قرن،‏ باقیماندهٔ اسرائیل روحانی بر روی زمین،‏ به طور دائم در اعلام چنین پیامی فعال نبودند.‏ آنها کاملاً در نور باشکوه خدا شادمانی نمی‌کردند.‏ در واقع،‏ در تاریکی قابل ملاحظه‌ای قرار داشتند.‏ این موضوع مربوط به چه وقت می‌شود؟‏ و یَهُوَه خدا در آن باره چه اقدامی نمود؟‏

^۴ این موضوع به دورهٔ جنگ جهانی اول،‏ کمی پس از اینکه ملکوت مسیحایی خدا در سال ۱۹۱۴،‏ در آسمان برقرار شد،‏ مربوط می‌شود.‏ ملتها،‏ با حمایت از جانب روحانیون کلیساهای کشورهای مختلف،‏ نسبت به یکدیگر خشمناک بودند.‏ (‏مکاشفه ۱۱:‏۱۷،‏ ۱۸‏)‏ البته خدا همانقدر با جهان مسیحیت مرتد و طبقهٔ بلندمرتبهٔ روحانیونش مخالف بود که با قوم متکبر ادوم مخالفت ورزید.‏ به این دلیل جهان مسیحیت،‏ ادوم بزرگتر،‏ در موقعیتی قرار دارد که مشمول تحقق امروزی اشعیا باب ۳۴ شود.‏ قطعی بودن این تحقق که با یک نابودی همیشگی به انجام می‌رسد،‏ درست به اندازهٔ اولین تحقق این نبوت که در مورد ادوم باستان به انجام رسید می‌باشد.‏—‏مکاشفه ۱۸:‏۴-‏۸،‏ ۱۹-‏۲۱‏.‏

۵.‏ اشعیا باب ۳۵ دارای چه نوع تحققی در زمان ما بوده است؟‏

^۵ دربارهٔ نبوت اشعیا در باب ۳۵ و تأکید آن بر شادی چه می‌توان گفت؟‏ این باب در زمان ما نیز در حال تحقق یافتن است.‏ چگونه؟‏ تحقق آن در رابطه با بازگشت اسرائیل روحانی از نوعی اسارت،‏ صورت گرفته است.‏ اجازه بده حقایقی را که در واقع در تاریخ تئوکراتیک اخیر وجود دارد،‏ و در طول عمر عدهٔ بسیاری که هنوز در قید حیات هستند رخ داده است،‏ بررسی نماییم.‏

۶.‏ چرا می‌توان گفت که باقیماندهٔ اسرائیل روحانی در حالت اسارت به سر می‌بردند؟‏

^۶ باقیماندهٔ اسرائیل روحانی،‏ طی فاصلهٔ نسبتاً کوتاهی در طول جنگ جهانی اول،‏ خود را کاملاً پاک و در اتحاد با ارادهٔ خدا حفظ نکرد.‏ برخی از آنان با اشتباهاتی که مربوط به اصول تعلیمی بودند،‏ لکه‌دار شدند و هنگامی که تحت فشار قرار گرفتند تا از ملتهایی که در حال جنگ بودند حمایت نمایند،‏ با عدم موضع‌گیری کامل برای یَهُوَه،‏ سازش کردند.‏ آنها در طی آن سالهای جنگ،‏ متحمل هرگونه آزار و شکنجه شدند و حتی نشریات آنها که مربوط به کتاب مقدس بود،‏ در بسیاری جاها ممنوع گردید.‏ سرانجام،‏ بعضی از برادران که سرشناس‌تر بودند،‏ بنا بر تهمتهای دروغین محکوم شده و به زندان افتادند.‏ با نگاهی به گذشته مشکل نیست که ببینیم قوم خدا به جای اینکه آزاد باشند،‏ از جهتی در حالت اسارت بسر می‌بردند.‏ (‏با یوحنا ۸:‏۳۱،‏ ۳۲ مقایسه شود.‏)‏ آنها به تمام معنی فاقد دید روحانی بودند.‏ (‏افسسیان ۱:‏۱۶-‏۱۸‏)‏ آنها در خصوص پرستش خدا،‏ سکوت نسبیی نشان دادند،‏ و نتیجه این شد که ثمرهٔ روحانی به بار نیاوردند.‏ (‏اشعیا ۳۲:‏۳،‏ ۴؛‏ رومیان ۱۴:‏۱۱؛‏ فیلپیان ۲:‏۱۱‏)‏ آیا مشاهده می‌کنی که این حالت چقدر معادل با وضعیت یهودیان باستان که در بابل اسیر بودند،‏ می‌باشد؟‏

۷،‏ ۸.‏ باقیماندهٔ معاصر چه نوع بازگشتی را تجربه کرد؟‏

^۷ اما آیا خدا خادمان نوین خویش را در آن حالت رها می‌کرد؟‏ خیر،‏ او در مطابقت با آنچه که از طریق اشعیا پیشگویی شد،‏ مصمم به بازگرداندن آنان بود.‏ بدین ترتیب همین نبوت در باب ۳۵ با بازگشت باقیماندهٔ اسرائیل روحانی به موفقیت و بهبود در بهشتی روحانی،‏ به طور آشکارا در زمان ما تحقق می‌یابد.‏ پولس مفهوم مجازی اشعیا ۳۵:‏۳ را در عبرانیان ۱۲:‏۱۲ به کار برد،‏ و صحت این امر را که این بخش از نبوت اشعیا را از لحاظ روحانی به کار می‌بریم،‏ تصدیق کرد.‏

^۸ باقیماندهٔ مسح‌شدگان اسرائیل روحانی،‏ در دوران پس از جنگ به اصطلاح از اسارت بیرون آمدند.‏ یَهُوَه خدا برای آزادی آنان از عیسی مسیح،‏ کوروش بزرگتر،‏ استفاده نمود.‏ بدینسان این باقیماندگان توانستند کار بازسازی را انجام دهند،‏ درست همانطور که باقیماندهٔ یهودیان باستان به سرزمین خویش بازگشتند تا معبد عینی را در اورشلیم بازسازی کنند.‏ به علاوه،‏ این اسرائیلیان روحانی معاصر توانستند شروع به ایجاد و پرورش بهشت سرسبز و خرم روحانی،‏ یعنی یک باغ عدن مجازی نمایند.‏

۹.‏ چگونه در زمان ما چیزی مشابه آنچه که در اشعیا ۳۵:‏۱،‏ ۲،‏ ۵-‏۷ وصف شده است،‏ به وقوع پیوست؟‏

^۹ اجازه بده با به خاطر سپردن مطلب فوق،‏ یک بار دیگر اشعیا باب ۳۵ را بررسی کنیم،‏ و ابتدا به آیه‌های ۱ و ۲ نظر بیفکنیم.‏ آنچه که به نظر می‌رسید منطقه‌ای بی‌آب باشد،‏ در واقع مانند دشتهای شارون باستان،‏ شروع به شکوفایی و باروری کرد.‏ سپس آیه‌های ۵ تا ۷ را ملاحظه کن.‏ باقیماندگان که عده‌ای از آنان هنوز در قید حیات،‏ و در خدمت به یَهُوَه فعال هستند،‏ چشم بصیرت خویش را باز کرده بودند.‏ آنها توانستند بهتر به مفهوم آنچه که در سال ۱۹۱۴ و پس از آن روی داد،‏ پی ببرند.‏ این امر بر بسیاری از ما که ‹گروه عظیم› را تشکیل می‌دهیم،‏ و هم‌اکنون شانه به شانهٔ باقیماندگان خدمت می‌کنیم نیز تأثیر داشته است.‏—‏مکاشفه ۷:‏۹‏.‏

آیا بخشی از این تحقق هستی؟‏

۱۰،‏ ۱۱.‏ الف)‏ تکمیل اشعیا ۳۵:‏۵-‏۷ چگونه شامل حال تو شده است؟‏ ب)‏ خودت شخصاً دربارهٔ این تغییرات چه احساسی داری؟‏

^۱۰ برای نمونه خودت را در نظر بگیر.‏ آیا پیش از اینکه با شاهدان یَهُوَه تماس یابی،‏ کتاب مقدس را به طور منظم می‌خواندی؟‏ چنانچه این کار را انجام می‌دادی،‏ تا چه اندازه آن را درک می‌کردی؟‏ اکنون برای نمونه،‏ از حقیقت وضعیت مردگان آگاه هستی.‏ شاید بتوانی برای شخصی که به این موضوع علاقمند است آیه‌های مربوط در پیدایش ۲،‏ جامعه ۹‏،‏ یا همچنین آیه‌های دیگر را ذکر کنی.‏ بله،‏ احتمالاً آنچه را که کتاب مقدس دربارهٔ بسیاری از موضوعات و مسائل آموزش می‌دهد،‏ درک می‌کنی.‏ به عبارت ساده‌تر،‏ کتاب مقدس برایت دارای مفهوم است و می‌توانی مطالب فراوانی از آن را برای دیگران توضیح دهی،‏ که حتماً هم این کار را کرده‌ای.‏

^۱۱ اما خوب است که هر یک از ما از خود بپرسیم،‏ ‹چطور همهٔ چیزهایی را که دربارهٔ حقیقت کتاب مقدس می‌دانم،‏ یاد گرفتم؟‏ آیا قبل از اینکه با قوم یَهُوَه مطالعه کنم،‏ جای همهٔ آیه‌هایی را که اندکی پیش به آنها اشاره شد می‌دانستم؟‏ آیا به مفهوم آنها پی برده بودم و از مضمون آنها به نتیجه‌گیری درستی رسیده بودم؟‏› احتمالاً پاسخ صریح به این پرسشها،‏ خیر است.‏ هیچکس نباید این گفته را به دل بگیرد،‏ ولی می‌توان گفت که در اصل در مورد این آیه‌ها و مفهومی که دربر دارند،‏ چشم بصیرت نداشتی.‏ آیا اینطور نیست؟‏ این آیه‌ها در کتاب مقدس وجود داشتند،‏ اما نمی‌توانستی آنها را درک کنی یا به معنای آنها پی ببری.‏ پس چگونه چشمانت از لحاظ روحانی گشوده شدند؟‏ به وسیلهٔ آنچه که یَهُوَه در تحقق اشعیا ۳۵:‏۵ بر روی باقیماندهٔ مسح‌شدگان انجام داده است.‏ و بعد چشمان تو گشوده شدند.‏ تو دیگر در تاریکی روحانی قرار نداری.‏ می‌توانی ببینی.‏—‏با مکاشفه ۳:‏۱۷،‏ ۱۸ مقایسه شود.‏

۱۲.‏ الف)‏ چرا می‌توانیم بگوییم که اکنون زمان شفای معجزه‌آسای جسمی نیست؟‏ ب)‏ چگونه قضیهٔ برادر ف.‏ و.‏ فرانتس نمایانگر نحوهٔ تحقق اشعیا ۳۵:‏۵ در زمان ماست؟‏

^۱۲ شاگردان تیزهوش کتاب مقدس که همچنین رفتاری را که خدا طی قرنها داشته است بررسی می‌کنند،‏ واقفند که اکنون دوره‌ای از تاریخ نیست که در آن شفای جسمی به طور معجزه‌آسا انجام شود.‏ (‏۱قرنتیان ۱۳:‏۸-‏۱۰‏)‏ بنابراین انتظار نداریم که عیسی مسیح برای اثبات این امر که مسیح و نبی خداست،‏ چشمان نابینایان را باز نماید.‏ (‏یوحنا ۹:‏۱-‏۷،‏ ۳۰-‏۳۳‏)‏ او مشغول این کار هم نیست که کران را دوباره قادر به شنیدن سازد.‏ هنگامی که فردریک و.‏ فرانتس،‏ یکی از مسح‌شدگان و رئیس انجمن برج دیده‌بانی،‏ به سن ۱۰۰ سالگی نزدیک شد،‏ تقریباً نابینا بود و باید از سمعک نیز استفاده می‌کرد.‏ به مدت چند سال نمی‌توانست دیگر چیزی را برای خواندن ببیند؛‏ با وجود این،‏ چه کسی می‌توانست تصور کند که او از دید اشعیا ۳۵:‏۵ نابینا یا ناشنوا بود؟‏ دید تیز روحانی او برای قوم خدا در سراسر زمین یک برکت بود.‏

۱۳.‏ قوم کنونی خدا چه تغییر یا بازگشتی را مشاهده کرده‌اند؟‏

^۱۳ دربارهٔ زبانت چه می‌توان گفت؟‏ مسح‌شدگان خدا طی اسارت روحانی‌شان احتمالاً خاموش بوده‌اند.‏ ولی هنگامی که خدا در آن وضعیت تغییر ایجاد کرد،‏ به دلیل دانشی که راجع به ملکوت برقرارشدهٔ خدا و وعده‌های وی در مورد آینده داشتند،‏ زبانشان از شادی فریاد برآورد.‏ آنها تو را نیز یاری نموده‌اند تا زبانت را بگشایی.‏ قبلاً چقدر دربارهٔ حقیقت کتاب مقدس با دیگران صحبت می‌کردی؟‏ شاید گاهی اوقات با خودت چنین فکر کردی که ‹من از مطالعه لذت می‌برم،‏ ولی هیچوقت نمی‌روم با غریبه‌ها صحبت کنم.‏› اما آیا حقیقت ندارد که «زبان گُنگ» اکنون از خوشحالی ‹در حال سراییدن› است؟‏—‏اشعیا ۳۵:‏۶‏.‏

۱۴،‏ ۱۵.‏ چگونه عدهٔ بسیاری در زمان ما در ‹طریق مقدس› سلوک کرده‌اند؟‏

^۱۴ یهودیان باستان که از بابل آزاد شده بودند،‏ هنگام بازگشت به موطن خود سفر طولانیی را در پیش داشتند.‏ این موضوع در زمان ما با چه چیزی تطبیق می‌کند؟‏ خوب،‏ به اشعیا ۳۵:‏۸ توجه کن:‏ «در آنجا شاهراهی و طریقی خواهد بود و بطریق مقدّس نامیده خواهد شد و نجسان از آن عبور نخواهند کرد.‏»‏

^۱۵ مسح‌شدگان که اکنون میلیونها نفر از گوسفندان دیگر آنان را همراهی می‌کنند،‏ از هنگامی که از اسارت روحانی آزاد شده و از بابل عظیم بیرون آمدند،‏ وارد شاهراهی مجازی یا طریق پاکی از قدوسیت شده‌اند که شخص را به سوی بهشتی روحانی هدایت می‌کند.‏ ما هرگونه تلاشی که از دستمان برآید انجام می‌دهیم تا برای این شاهراه مقدس واجد شرایط باشیم و در آن باقی بمانیم.‏ به خودت فکر کن.‏ آیا معیارهای اخلاقی‌ات و اصولی که حفظ می‌کنی،‏ اکنون خیلی والاتر از زمانی که در دنیا بودی نیستند؟‏ آیا برای اینکه طرز فکر و رفتارت را مطابق با طرز فکر و رفتار خدا قرار دهی،‏ سعی و کوشش بیشتری به عمل نمی‌آوری؟‏—‏رومیان ۸:‏۱۲،‏ ۱۳؛‏ افسسیان ۴:‏۲۲-‏۲۴‏.‏

۱۶.‏ هنگام سلوک در طریق مقدس از چه شرایطی می‌توانیم بهره‌مند شویم؟‏

^۱۶ در اصل،‏ همچنانکه در این طریق مقدس پیش می‌روی،‏ از نگرانی در مورد انسانهای ددمنش فارغ خواهی بود.‏ البته،‏ در دنیا باید مراقب باشی که افراد حریص یا بدطینت،‏ به طور مجازی تو را زنده نخورند.‏ تا بخواهی افرادی وجود دارند که در طرز برخورد خود با دیگران درنده‌خو هستند.‏ چقدر این مسئله در میان قوم خدا فرق می‌کند!‏ تو در میان قوم خدا،‏ در محیطی محفوظ قرار داری.‏ البته هم‌ایمانان مسیحی تو انسانهای کاملی نیستند؛‏ گاهی اوقات شخصی مرتکب اشتباه یا باعث رنجش می‌شود.‏ اما می‌دانی که برادرانت قصد آسیب رساندن به تو یا خوردن تو را ندارند.‏ (‏مزمور ۵۷:‏۴؛‏ حزقیال ۲۲:‏۲۵؛‏ لوقا ۲۰:‏۴۵-‏۴۷؛‏ اعمال ۲۰:‏۲۹؛‏ ۲قرنتیان ۱۱:‏۱۹،‏ ۲۰؛‏ غلاطیان ۵:‏۱۵‏)‏ در عوض،‏ به تو علاقه نشان می‌دهند؛‏ به تو کمک کرده‌اند؛‏ مایلند با تو خدمت کنند.‏

۱۷،‏ ۱۸.‏ از چه لحاظ اکنون بهشت وجود دارد،‏ و تأثیر آن بر روی ما چیست؟‏

^۱۷ پس می‌توانیم به اشعیا باب ۳۵ نظر بیندازیم،‏ و تحقق فعلی آیه‌های ۱ تا ۸ را در ذهن داشته باشیم.‏ آیا واضح و روشن نیست آنچه را که به حق،‏ بهشتی روحانی نامیده می‌شود،‏ یافته‌ایم؟‏ نه،‏ این بهشت هنوز کامل نیست.‏ اما حقیقتاً یک بهشت است،‏ زیرا در آن همین حالا نیز به طوری که در آیهٔ ۲ نقل شده است،‏ می‌توانیم ‹جلال یَهُوَه و زیبائی خدای ما را مشاهده کنیم.‏› و نتیجهٔ آن چیست؟‏ آیهٔ ۱۰ می‌گوید:‏ «فدیه‌شدگان خداوند بازگشت نموده با ترنّم به صهیون خواهند آمد و خوشئ جاودانی بر سرِ ایشان خواهد بود،‏ و شادمانی و خوشی را خواهند یافت و غم و ناله فرار خواهد کرد.‏» بیرون آمدن ما از دین کاذب و تعاقب پرستش حقیقی که زیر پوشش لطف خدا قرار دارد،‏ واقعاً شادی‌بخش است.‏

^۱۸ شادمانیی که با پرستش حقیقی مرتبط است،‏ همچنان در حال افزایش می‌باشد؛‏ آیا اینطور نیست؟‏ با چشمان خود مشاهده می‌کنی که افرادی که بتازگی علاقمند شده‌اند،‏ تغییراتی در خود ایجاد می‌کنند و در حقیقت کتاب مقدس ریشه می‌گیرند.‏ جوانان را می‌بینی که رشد می‌کنند و در جماعت از لحاظ روحانی پیشرفت می‌نمایند.‏ مراسم تعمید وجود دارد که در طی آن شاهد تعمید افرادی می‌شوی که می‌شناسی.‏ آیا امروزه اینها دلایلی برای شادی،‏ شادی فراوان نیستند؟‏ بله،‏ چقدر باعث شادیست که ببینیم افراد دیگر،‏ در آزادی روحانی و شرایط بهشتی ما،‏ به ما می‌پیوندند!‏

تحققی که هنوز در پیش رو قرار دارد!‏

۱۹.‏ اشعیا باب ۳۵ ما را آکنده از چه اندیشهٔ امیدوارانه‌ای می‌سازد؟‏

^۱۹ ما تا اینجا،‏ اشعیا باب ۳۵ را در رابطه با اولین تحقق آن در مورد بازگشت یهودیان،‏ و تحقق روحانیی که در حال حاضر ادامه دارد،‏ مورد بررسی قرار دادیم.‏ اما موضوع در اینجا خاتمه نمی‌یابد.‏ چیزهای بیشتری وجود دارند که به تضمین کتاب مقدس دربارهٔ بازگردانی اوضاع و احوال بهشت حقیقی بر روی زمین در آینده،‏ مربوط می‌شوند.‏—‏مزمور ۳۷:‏۱۰،‏ ۱۱؛‏ مکاشفه ۲۱:‏۴،‏ ۵‏.‏

۲۰،‏ ۲۱.‏ چرا اعتقاد به این امر که هنوز تحقق دیگری از اشعیا باب ۳۵ وجود دارد،‏ منطقی و بر طبق کتاب مقدس است؟‏

^۲۰ این موافق با سرشت یَهُوَه نیست که وصفهای گویایی از بهشت را فراهم نماید و سپس تحقق آنها را به چیزهای روحانی محدود و منحصر کند.‏ البته این به آن معنا نیست که تحققهای روحانی دارای اهمیت نیستند.‏ حتی اگر بهشت واقعی برقرار شده بود،‏ چنانچه در میان آن چشم‌انداز زیبا و حیوانات آرام،‏ توسط افرادی که از لحاظ روحانی فاسد بودند و انسانهایی که مانند حیوانات وحشی عمل می‌کردند احاطه می‌شدیم،‏ آن بهشت،‏ ما را خشنود نمی‌کرد.‏ (‏با تیطس ۱:‏۱۲ مقایسه شود.‏)‏ بله،‏ ابتدا جنبهٔ روحانی باید بوقوع بپیوندد،‏ زیرا از همه چیز مهمتر است.‏

^۲۱ با وجود این،‏ بهشت آینده فقط به جوانب روحانیی که هم‌اکنون از آنها بهره‌مند هستیم و حتی در آینده از آنها بیشتر بهره‌مند خواهیم شد،‏ منحصر نمی‌شود.‏ ما دلیل شایسته‌ای داریم که در انتظار تحقق واقعی نبوتهایی از قبیل اشعیا باب ۳۵ باشیم.‏ چرا؟‏ خوب،‏ اشعیا در باب ۶۵،‏ «آسمانی جدید و زمینی جدید» را پیشگویی کرد.‏ پطرس رسول هنگام توصیف پیامد روز یَهُوَه،‏ از این آیه استفاده کرد.‏ (‏اشعیا ۶۵:‏۱۷،‏ ۱۸؛‏ ۲پطرس ۳:‏۱۰-‏۱۳‏)‏ پطرس به این موضوع اشاره می‌کرد که ویژگیهای وصف‌شده توسط اشعیا،‏ در واقع موقعی که «زمینی جدید» به واقعیت بپیوندد،‏ وجود خواهد داشت.‏ این شرح حال شامل وصفهایی است که احتمالاً برایت آشنا هستند—‏بنا کردن خانه‌ها و ساکن شدن در آنها؛‏ کشت تاکستانها و خوردن میوه‌های آنها؛‏ برای مدت طولانی بهره‌مند شدن و لذت بردن از حاصل دست خود؛‏ گرگ و بره با یکدیگر سکونت خواهند داشت؛‏ و هیچ ضرر و زیانی در سراسر زمین واقع نخواهد شد.‏ به عبارت دیگر،‏ زندگی طولانی،‏ خانه‌های امن،‏ خوراک فراوان،‏ کار رضایت‌بخش،‏ و صلح در میان حیوانات و بین حیوانات و انسانها.‏

۲۲،‏ ۲۳.‏ در تحقق آیندهٔ اشعیا باب ۳۵ چه پایه و اساسی برای شادی وجود خواهد داشت؟‏

^۲۲ آیا این چشم‌انداز،‏ وجودت را سرشار از شادی نمی‌کند؟‏ باید بکند،‏ چون خدا ما را آفرید تا از چنین زندگیی برخوردار باشیم.‏ (‏پیدایش ۲:‏۷-‏۹‏)‏ پس معنای آن در رابطه با اشعیا باب ۳۵ که در حال بررسی آن هستیم،‏ چیست؟‏ معنای آن این است که دلایل بیشتری داریم تا فریاد شادی برآوریم.‏ صحراهای عینی و مناطق بی‌آب،‏ طراوت خود را بازخواهند یافت و موجب شادی و نشاط ما خواهند شد.‏ آنگاه افرادی که دارای چشمان آبی،‏ قهوه‌ای،‏ یا رنگهای زیبای دیگر هستند،‏ اما اکنون نابینا می‌باشند،‏ قادر به دیدن خواهند بود.‏ هم‌ایمانان مسیحی ما که حال ناشنوا هستند،‏ یا اشخاصی در جمع ما که مشکل شنوایی دارند،‏ توانایی این را خواهند داشت که بوضوح بشنوند.‏ واقعاً که استفاده از این توانایی برای شنیدن کلام خدا در حین اینکه خوانده و شرح داده می‌شود،‏ و همچنین گوش دادن به صدای نسیم در لابلای درختان،‏ خندهٔ یک کودک،‏ و آواز پرنده چقدر شادی‌آور است!‏

^۲۳ این چشم‌انداز همچنین به این معناست که معلولین،‏ از جمله آنهایی که در حال حاضر از درد مفاصل رنج می‌برند،‏ بدون احساس درد به این طرف و آن طرف خواهند رفت.‏ چه آرامشی!‏ آنگاه آب به طور سیل‌آسا و عینی در صحرا جاری خواهد شد.‏ آب مواج را خواهیم دید و خروش آن را خواهیم شنید.‏ می‌توانیم در آنجا قدم بزنیم و علفهای سبز و گیاهان پاپیروس را لمس کنیم.‏ براستی که بهشتی بازگردانده‌شده خواهد بود.‏ در مورد این نشاط که بدون ترس و واهمه دور و بر یک شیر یا حیوانی از این قبیل باشیم،‏ چه می‌توان گفت؟‏ لزومی به تشریح دوبارهٔ آن وجود ندارد،‏ زیرا همگی ما قبلاً نیز لذت این چشم‌انداز را حس کرده‌ایم.‏

۲۴.‏ چرا با آنچه که در اشعیا ۳۵:‏۱۰ ابراز شده است،‏ موافق هستی؟‏

^۲۴ اشعیا به ما تضمین می‌دهد:‏ «فدیه‌شدگان خداوند بازگشت نموده با ترنّم به صهیون خواهند آمد و خوشئ جاودانی بر سرِ ایشان خواهد بود.‏» بنابراین می‌توانیم هم‌رأی باشیم که برای برآوردن فریاد شادی دلیل داریم.‏ شادی بابت آنچه که یَهُوَه هم‌اکنون در بهشت روحانی ما برای قوم خود انجام می‌دهد،‏ و شادی بابت آنچه که می‌توانیم در بهشت عینی که بزودی در دسترس خواهد بود،‏ در انتظارش باشیم.‏ اشعیا دربارهٔ کسانی که شاد هستند—‏دربارهٔ ما—‏می‌نویسد:‏ «شادمانی و خوشی را خواهند یافت و غم و ناله فرار خواهد کرد.‏»—‏اشعیا ۳۵:‏۱۰‏.‏

آیا توجه کردی؟‏

◻ اشعیا باب ۳۵ از چه تحقق دومی برخوردار بوده است؟‏

◻ چه چیزی از لحاظ روحانی به تغییرات معجزه‌آسایی که اشعیا پیشگویی کرد،‏ مربوط می‌شود؟‏

◻ تو چه سهمی را در تحققی از این نبوت دارا بوده‌ای؟‏

◻ چرا می‌توانیم بگوییم که اشعیا باب ۳۵ ما را آکنده از امید به آینده می‌سازد؟‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۵]‏

زندان خیابان ریموند در بروکلین،‏ نیویورک که هفت برادر سرشناس در ژوئن ۱۹۱۸ در آنجا در بازداشت به سر بردند

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۶]‏

با اینکه برادر فرانتس در سالهای اخیر زندگی‌اش تقریباً نابینا شده بود،‏ دید تیز روحانی وی پابرجا مانده بود

‏[تصاویر در صفحهٔ ۱۷]‏

رشد و ترقی روحانی دلایلی برای شادی هستند