پیام کتاب حکمت به انسانهای عصر حاضر

ایوب که پاتریارخ خانواده‌ای بزرگ،‏ و بی‌شک یکی از ثروتمندترین مردان زمان خود بود،‏ گفت:‏ «قیمت حکمت از لعل گرانتر است.‏» (‏ ایوب ۱:‏۳؛‏ ۲۸:‏۱۸؛‏ ۴۲:‏۱۲‏)‏ آری،‏ برای کسب موفقیت در زندگی حکمت بسیار بیشتر از ثروت بکار می‌آید.‏ سلیمان حکیم گفت:‏ «حکمت ملجایی است و نقره ملجایی؛‏ اما فضیلتِ معرفت این است که حکمت صاحبانش را زندگی می‌بخشد.‏»—‏جامعه ۷:‏۱۲‏.‏

چگونه می‌توانیم به این حکمت دست یابیم؟‏ مردم عموماً وقتی با مشکلی روبرو می‌شوند به توصیه‌های هر کسی تن می‌دهند؛‏ از روانکاو و روانپزشک و مقاله‌نویس گرفته،‏ تا سلمانی و رانندهٔ تاکسی.‏ در ضمن تقریباً در تمام زمینه‌ها مشاورانی وجود دارند که حاضرند با حق‌الزحمه مناسب توصیه‌هایی در اختیارمان بگذارند.‏ امّا واقعیت این است که از سخنان به اصطلاح حکیمانهٔ ایشان اغلب جز میوهٔ ناکامی و گاهی حتی مصیبت چیزی به بار نمی‌آید.‏ پس حکمت حقیقی را در کجا باید یافت؟‏

عیسی مسیح که در امور انسانها از بینشی عمیق برخوردار بود یکبار چنین گفت:‏ ‹حکمت بوسیله نتایج آن به ثبوت میرسد.‏› (‏ متی ۱۱:‏۱۹ انجیل شریف‏)‏ در اینجا می‌خواهیم مشکلات زندگی افراد مختلفی را بررسی کنیم و ببینیم کدام سخنان حکیمانه به آنان کمک کرده است تا بر مشکلات خود فائق آیند،‏ و بدینگونه از «لعل» برای ایشان پرارزشتر بوده است.‏ چنانچه مایل باشید شما هم می‌توانید از این «حکمت» بهره‌مند شوید.‏

آیا دچار افسردگی می‌باشید؟‏

روزنامهٔ اینترنَشنال هِرالد تریبون چاپ لندن نقل می‌کند:‏ «آغاز قرن بیستم،‏ میلاد عصر اضطراب و پایان آن انحطاط این عصر به سوی عصر تاریک افسردگی بوده است.‏ نخستین مطالعهٔ بین‌المللی در خصوص افسردگیهای حاد نشانگر افزایشی یکنواخت در نقاط مختلف جهان است.‏ در ممالک مختلفی همچون تایوان،‏ لبنان،‏ و زلاند نو هر نسل از نسل پیش از خود در مقابل این بیماری آسیب‌پذیرتر شده است.‏» گفته می‌شود احتمال بروز افسردگیهای حاد در کسانی که پس از سال ۱۹۵۵ به دنیا آمده‌اند سه برابر بیشتر از پدربزرگها و مادربزرگهایشان می‌باشد.‏

خانمی به نام توموئه نیز دچار افسردگی حاد شده بود.‏ او تقریباً تمام روز را در تختخواب سر می‌کرد و چون دیگر نمی‌توانست از پسر دوسالهٔ خود نگهداری کند،‏ به خانهٔ والدینش نقل‌مکان کرد.‏ در آنجا یکی از همسایگان که دختری همسن پسر توموئه داشت با او آشنا شد.‏ وقتی توموئه به او گفت که چقدر خود را بی‌ارزش و بی‌فایده می‌پندارد،‏ خانم همسایه کتابی را آورد و این متن را از آن شروع به خواندن کرد:‏ «چشم دست را نمی‌تواند گفت که محتاج تو نیستم یا سر پایها را نیز که احتیاج به شما ندارم.‏ بلکه علاوه بر این،‏ آن اعضای بدن که ضعیفتر می‌نمایند،‏ لازمتر می‌باشند.‏»‏a ناگهان اشک در چشمهای توموئه حلقه زد.‏ او متوجه شد که هر کس در این جهان منزلتی دارد و وجودش ضروری است.‏

خانم همسایه توموئه را تشویق کرد نگاهی به آن کتاب بیندازد.‏ توموئه که تا آن موقع شوق و توان هیچ کار،‏ حتی دادن یک قول ساده را هم نداشت،‏ سری به نشانهٔ تأیید تکان داد.‏ خانم همسایه به او کمک کرد تا بتواند برای خرید به بازار برود،‏ هر روز با او آشپزی می‌کرد.‏ بدین ترتیب،‏ پس از یک ماه توموئه هر روز صبح از جا برمی‌خواست و مثل هر کدبانوی دیگر به تمیز کردن خانه،‏ شست و شوی لباسها،‏ و آشپزی می‌پرداخت.‏ اگر چه او هنوز می‌بایست بر بسیاری از مشکلاتش فائق می‌آمد،‏ لیکن چنین اذعان نمود:‏ «مطمئن بودم که راه علاج من این است که سخنان حکیمانه‌ای را که یافته بودم به اجرا بگذارم.‏»‏

توموئه با حکمتی که در آن کتاب کسب کرد خود را از قعر چاه تاریک افسردگی بیرون کشید.‏ او هم‌اکنون تمام وقت خود را صرف کمک به دیگران می‌کند تا آنان نیز همان سخنانی را که به او کمک کردند بر مشکلش فائق آید به اجرا بگذارند.‏ این سخنان حکیمانه را در کتابی باستانی یافته بود که برای مردم زمان حاضر پیامی مهم دارد.‏

آیا از مشکلات خانوادگی رنج می‌برید؟‏

درصد طلاق در سرتاسر جهان رو به افزایش است.‏ مشکلات خانوادگی حتی به کشورهای شرقی که زمانی به صمیمیت خانواده‌های خود افتخار می‌کردند سرایت کرده،‏ روز به روز نیز افزایش می‌یابد.‏ از کجا می‌توانیم راهنمایی برای ازدواج پیدا کنیم که توصیه‌های عملی ارائه دهد؟‏

شوُگو و میهوکو را در نظر بگیریم.‏ مشکلات زناشویی آن دو تمامی نداشت.‏ آنها بر سر هیچ و پوچ با هم بحث و مجادله می‌کردند.‏ شوُگو تندخو بود و میهوکو هم همیشه جوابی برای گفتن در آستین داشت.‏ میهوکو سرانجام به این نتیجه رسیده بود که ‹آنان بر سر هیچ موضوعی نمی‌توانند به توافق برسند.‏›‏

تا اینکه یکروز خانمی به ملاقات میهوکو آمد و از کتابی که در دست داشت این جمله را خواند:‏ «آنچه خواهید که مردم به شما کنند،‏ شما نیز بدیشان همچنان کنید.‏»‏b خانم میهوکو گرچه علاقه‌ای به مذهب نداشت،‏ قبول کرد کتاب مزبور را مطالعه کند.‏ او خیلی علاقه داشت به زندگی زناشویی خود سر و سامانی دهد.‏ از این رو،‏ او و شوهرش هر دو دعوت به جلسه‌ای را که در آن کتابی با عنوان «سعادتمند کردن زندگی خانوادگی خود»‏c مطالعه می‌شد،‏ قبول کردند.‏

در آن جلسه شوُگو متوجه شد که از قرار معلوم،‏ حاضران به چیزهایی که گفته می‌شود عمل می‌کنند و در کل خوشحال به نظر می‌رسند.‏ او نیز تصمیم گرفت به کتابی که همسرش مطالعه می‌کرد نگاهی بیندازد.‏ جمله‌ای در آن کتاب نظر او را به خود جلب کرد:‏ «کسی که دیرغضب باشد کثیرالفهم است،‏ و کج‌خلق حماقت را به نصیب می‌برد.‏»‏d البته،‏ مدتی طول کشید تا بتواند این اصل را به اجرا بگذارد،‏ ولی تغییراتی که بتدریج در شخصیت او بوجود آمد برای اطرافیانش،‏ بویژه همسرش،‏ غیرقابل انکار بود.‏

میهوکو نیز با دیدن آن تغییرات در شوهر خود تصمیم گرفت چیزهایی را که در آن کتاب یاد گرفته بود،‏ به اجرا بگذارد.‏ یکی از اصولی که بخصوص باید به آن عمل می‌نمود این بود:‏ «حکم مکنید تا بر شما حکم نشود زیرا بدان طریقی که حکم کنید بر شما نیز حکم خواهد شد.‏»‏e میهوکو و شوهرش تصمیم گرفتند به جای آنکه مرتب از یکدیگر ایراد بگیرند،‏ به نکات مثبت یکدیگر اشاره کنند،‏ و ببینند چگونه می‌توانند خود را اصلاح کنند.‏ میهوکو دربارهٔ نتیجهٔ این کارشان گفت:‏ «ما هر شب وقت شام به این صورت با هم صحبت می‌کردیم و من بشخصه از این بابت خیلی خوشحال بودم.‏ حتی گاهی پسر سه‌ساله‌مان نیز وارد گفتگوهای ما می‌شد.‏ این کار به همهٔ ما نیرویی تازه می‌داد!‏»‏

هنگامی که این خانواده پندهای باارزشی را که بدست آورده بودند به اجرا گذاشتند،‏ توانستند بر مشکلاتی که روابطشان را در خطر انداخته بود فائق آیند.‏ آیا فکر نمی‌کنید که این پندها و نصایح برای ایشان از لعل پرارزشتر بودند؟‏

آیا در آروزی زندگیی موفق هستید؟‏

آروز و هدف بسیاری از مردم این است که پولشان از پارو بالا برود.‏ امّا،‏ مرد ثروتمندی اهل ایالات متحده که چند صد میلیون دلار خود را به بنگاههای خیره داد،‏ چنین اذعان کرد:‏ «پول برای بسیاری از مردم جاذبه و کشش قویی دارد،‏ ولی کدام آدم را می‌شناسید که بتواند دو جفت کفش را یکجا بپوشد.‏» تعداد کسانی که به این حقیقت اعتراف می‌کنند زیاد نیستند،‏ و از آن کمتر کسانی هستند که به آن عمل می‌کنند و دست از مال‌اندوزی برمی‌دارند.‏

هیتوشی در سختی و تنگدستی بزرگ شده بود و از این رو،‏ آرزو داشت روزی پولدار شود.‏ وقتی که می‌دید چطور طلبکاران برای خود پادشاهی می‌کنند،‏ به خود می‌گفت:‏ «انگار برنده کسیه که پول را روی هوا بزنه.‏» هیتوشی آنچنان به قدرت پول ایمان آورده بود که فکر می‌کرد جان آدمیزاد را هم می‌توان با آن خرید.‏ او برای ثروت‌اندوزی سخت به کار لوله‌کشی مشغول شد و تمام سال را بدون یک روز مرخصی کار کرد.‏ امّا متوجه شد که هر چقدر هم که اینطور عرق جبین بریزد نمی‌تواند با پیمانکارهای خود برابری کند.‏ روزی نبود که یأس و ترس از ورشکست شدن او را راحت بگذارد.‏

یکروز آقایی که به خانهٔ هیتوشی آمده بود به او گفت:‏ «می‌دانید که عیسی مسیح جان خود را برای شما داده است.‏» برای هیتوشی قابل تصور نبود که یک نفر جانش را فدای شخصی مثل او کند،‏ پس از روی کنجکاوی کمی به بحث ادامه داد.‏ هفتهٔ بعد از این ملاقات،‏ به یک جلسهٔ سخنرانی دعوت شد.‏ او در آنجا از شنیدن این تذکر که باید ‹چشممان بسیط [یعنی ساده و بی‌آلایش] باشد› در حیرت فرو رفت.‏ سخنران توضیح داد که ‹چشم بی‌آلایش› آینده‌نگر و بر روی موضوعات روحانی متمرکز است؛‏ امّا اگر چشم،‏ ‹فاسد› یا ‹حسود› باشد،‏ کوته‌بین است و بر روی تمایلات جسمانی و آنی متمرکز می‌باشد.‏ این پند که «هر جا گنج تو است دل تو نیز در آنجا خواهد بود» او را منقلب ساخت.‏f پس یعنی چیزی مهمتر از ثروت هم وجود دارد!‏ او چنین چیزی را هرگز به عمر خود نشنیده بود.‏

هیتوشی تحت تأثیر این موضوع آنچه را که فرا گرفته بود به اجرا گذاشت.‏ به جای آنکه برای ثروت‌اندوزی رنج بکشد،‏ در زندگی به ارزشهای معنوی و روحانی اولویّت داد.‏ وی همچنین وقت زیادی صرف بهبود سعادت روحانی خانوادهٔ خود کرد.‏ گرچه بالطبع وقت کمتری را صرف کار کردن می‌کرد،‏ کسب و کارش رونق گرفت.‏ فکر می‌کنید دلیل آن چه بود؟‏

به دلیل تغییری که در شخصیت او بوجود آمده بود دیگر مثل سابق هنگامی که کسی نصیحتی به او می‌کرد حالت ستیزه‌جویانه به خود نمی‌گرفت بلکه با وی ملایم و دوستانه برخورد می‌کرد.‏ این تذکر بخصوص بر روی او بسیار تأثیر گذاشت:‏ «الحال شما همه را ترک کنید،‏ یعنی خشم و غیظ و بدخویی و بدگویی و فحش را از زبان خود.‏ به یکدیگر دروغ مگویید،‏ چونکه انسانیّت [یا شخصیّت] کهنه را با اعمالش از خود بیرون کرده‌اید.‏ و [شخصیّت] تازه را پوشیده‌اید که به صورت خالق خویش تا به معرفت کامل،‏ تازه می‌شود.‏»‏g البته به اجرا گذاشتن این پند او را ثروتمند نکرد،‏ ولی تأثیر خوبی که شخصیت تازهٔ وی بر روی مشتریهایش گذاشت باعث شد که آنها بیشتر به او اعتماد کنند.‏ آری،‏ سخنان حکیمانه‌ای که یافته بود باعث موفقیت او در زندگی شد.‏ این سخنان برای او باارزشتر از گنجی پر از لعل و اشیاء قیمتی بود.‏

آیا مایلید درِ گنجینه را بگشایید؟‏

سخ‍نان پر از حکمتی که در نمونه‌های بالا نقل شد از چه منبعی بود؟‏ این حکمت در گنجینهٔ کتاب مقدس نهفته است،‏ کتابی که بیش از هر کتاب دیگری در جهان منتشر شده،‏ و در دسترس همگان قرار گرفته است.‏ چنانچه این کتاب را در خانه ندارید براحتی می‌توانید یک نسخه از آن را برای خود تهیه کنید.‏ البته اگر قرار باشد این گنجینهٔ حکمت فقط در قفسهٔ کتابخانه خاک بخورد،‏ مانند آن است که گنجی پر از جواهر را بی‌مصرف در گوشه‌ای قرار داده باشیم.‏ شما هم می‌توانید درِ این گنجینهٔ حکمت را گشوده،‏ پندها و نصایح حکیمانهٔ آن را به اجرا بگذارید،‏ و خواهید دید چگونه به شما در حل مسائل زندگیتان کمک می‌کند.‏

حال اگر شخصی به شما گنجی پر از لعل و جواهر بدهد،‏ مسلماً می‌خواهید بدانید چه کسی اینچنین به فکر رفاه شماست.‏ پس آیا می‌دانید گنجینهٔ کتاب مقدس را چه کسی به ما داده است؟‏

کتاب مقدس خود به این سؤال چنین پاسخ می‌دهد:‏ ‹تمامی کتب از الهام خداست،‏ و مفید است.‏› (‏ ۲تیموتاؤس ۳:‏۱۶‏)‏ همچنین به ما می‌گوید:‏ ‹کلام خدا زنده و مقتدر است.‏› (‏ عبرانیان ۴:‏۱۲‏)‏ همین زنده و مقتدر بودن این کتاب است که آن را برای زمان حاضر کتابی بموقع و مفید می‌گرداند.‏ شاهدان یَهُوَه قلباً مایلند به شما در شناختن یَهُوَه خدا،‏ که با سخاوت تمام هدیه‌ای اینچنین پرارزش را در اختیار ما قرار داده است کمک کنند،‏ تا شما هم بتوانید از «حکمتی» که در این گنجینه نهفته شده است بهره‌مند گردید.‏ براستی کتاب مقدس کتاب حکمت برای مردم عصر حاضر است.‏

‏[پاورقی‌ها]‏

‏[کادر/تصویر در صفحهٔ ۴]‏

سخنانی حکیمانه برای حفظ تعادل عاطفی

‏«ای یاه،‏ اگر گناهان را به نظر آوری،‏ کیست ای خداوند که به حضور تو بایستد؟‏ لیکن مغفرت نزد توست تا از تو بترسند.‏»—‏مزمور ۱۳۰:‏۳،‏ ۴‏.‏

«دل شادمان چهره را زینت می‌دهد،‏ اما از تلخی دل روح منکسر می‌شود.‏»—‏امثال ۱۵:‏۱۳‏.‏

«به افراط عادل مباش و خود را زیاده حکیم مپندار مبادا خویشتن را هلاک کنی.‏»—‏جامعه ۷:‏۱۶‏.‏

«دادن از گرفتن فرخنده‌تر است.‏»—‏اعمال ۲۰:‏۳۵‏.‏

«خشم گیرید و گناه مورزید؛‏ خورشید بر غیظ شما غروب نکند.‏»—‏افسسیان ۴:‏۲۶‏.‏

‏[کادر/تصویر در صفحهٔ ۵]‏

سخنانی حکیمانه برای سعادت خانواده

‏«از عدم مشورت،‏ تدبیرها باطل می‌شود،‏ امّا از کثرت مشورت‌دهندگان برقرار می‌ماند.‏»—‏امثال ۱۵:‏۲۲‏.‏

«دل مرد حکیم معرفت را تحصیل می‌کند،‏ و گوش حکیمان معرفت را می‌طلبد.‏»—‏امثال ۱۸:‏۱۵‏.‏

«سخنی که در محلّش گفته شود،‏ مثل سیبها در مرصعکاری نقره است.‏»—‏امثال ۲۵:‏۱۱‏.‏

«متحمّل یکدیگر شده،‏ همدیگر را عفو کنید هرگاه بر دیگری ادّعایی داشته باشید؛‏ چنانکه [یَهُوَه] شما را آمرزید،‏ شما نیز چنین کنید.‏ و بر این همه محبت را که کمربند کمال است بپوشید.‏»—‏کولسیان ۳:‏۱۳،‏ ۱۴‏.‏

«ای برادرانِ عزیز من،‏ هرکس در شنیدن تند و در گفتن آهسته و در خشم سُست باشد.‏»—‏یعقوب ۱:‏۱۹‏.‏

‏[کادر/تصویر در صفحهٔ ۶]‏

سخنانی حکیمانه برای موفقیت در زندگی

«ترازوی با تقلّب نزد خداوند مکروه است،‏ امّا سنگ تمام پسندیدهٔ او است.‏»—‏امثال ۱۱:‏۱‏.‏

«تکبّر پیش‌رُوِ هلاکت است،‏ و دل مغرور پیش‌رو خرابی.‏»—‏امثال ۱۶:‏۱۸‏.‏

«کسی که بر روح خود تسلّط ندارد،‏ مثل شهر منهدم و بی‌حصار است.‏»—‏امثال ۲۵:‏۲۸‏.‏

«در دل خود به زودی خشمناک مشو زیرا خشم در سینهٔ احمقان مستقّر می‌شود.‏»—‏جامعه ۷:‏۹‏.‏

«نان خود را بروی آبها بینداز،‏ زیرا که بعد از روزهای بسیار آن را خواهی یافت.‏»—‏جامعه ۱۱:‏۱‏.‏

«هیچ سخن بد از دهان شما بیرون نیاید،‏ بلکه آنچه بحسب حاجت و برای بنا نیکو باشد تا شنوندگان را فیض رساند.‏»—‏افسسیان ۴:‏۲۹‏.‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۷]‏

جهت بهره‌مند شدن از «حکمت» کتاب مقدس نخست باید آن را مطالعه نمود