Références pour le Cahier Vie et ministère

© 2024 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

3-9 MARS

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU PROVERBES 3

Montrons notre confiance en Jéhovah

ijwbv article 14 § 4-5

Proverbes 3:5, 6 : « Ne t’appuie pas sur ton intelligence »

« Fais confiance à Jéhovah de tout ton cœur. » On montre qu’on a confiance en Dieu quand on fait ce qui lui plaît. On doit lui faire confiance de tout notre cœur, c’est-à-dire totalement. Dans la Bible, le cœur désigne généralement la personne intérieure. Il englobe les sentiments, les mobiles, les pensées et l’état d’esprit de quelqu’un. Par conséquent, faire confiance à Dieu de tout son cœur ne se réduit pas à un sentiment. C’est un choix qu’on fait parce qu’on est entièrement convaincus que notre Créateur sait ce qui est mieux pour nous (Romains 12:1).

« Ne te fie pas à ton intelligence. » On a besoin de faire confiance à Dieu parce qu’on est imparfaits et qu’on ne peut pas s’appuyer sur notre capacité de réflexion. Si on ne compte que sur nous-mêmes ou si on laisse nos sentiments influencer nos choix, on pourrait prendre des décisions qui semblent bonnes, mais qui finalement s’avéreront mauvaises (Proverbes 14:12 ; Jérémie 17:9). La sagesse de Dieu est bien supérieure à la nôtre (Isaïe 55:8, 9). Si on se laisse guider par ses pensées, on réussira notre vie (Psaume 1:1-3 ; Proverbes 2:6-9 ; 16:20).

ijwbv article 14 § 6-7

Proverbes 3:5, 6 : « Ne t’appuie pas sur ton intelligence »

« Tiens compte de lui dans tout ce que tu entreprends. » On devrait rechercher le point de vue de Dieu dans tous les aspects essentiels de notre vie et pour toutes nos décisions importantes. On le fait en priant Dieu de nous guider et en suivant ce qu’il dit dans sa Parole, la Bible (Psaume 25:4 ; 2 Timothée 3:16, 17).

« Il rendra droits tes sentiers. » Dieu ‘rend droits nos sentiers’ en nous aidant à respecter ses normes justes (Proverbes 11:5). On s’évite ainsi beaucoup de problèmes et on est bien plus heureux (Psaume 19:7, 8 ; Isaïe 48:17, 18).

17-23 MARS

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU PROVERBES 5

Perles spirituelles

w00 15/7 29 § 7

Rester pur dans un monde immoral : c’est possible !

Salomon parle ici du prix que paie celui qui succombe à l’immoralité. L’adultère coudoie la perte de dignité. N’est-ce pas tomber bien bas que de servir seulement à assouvir une passion érotique, la sienne ou celle de quelqu’un d’autre ? N’est-ce pas renoncer à son amour-propre que de partager l’intimité sexuelle de quelqu’un qui n’est pas son conjoint ?

24-30 MARS

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU PROVERBES 6

Que pouvons-nous apprendre de la fourmi ?

it-1 927-928

Fourmi

‘Une sagesse d’instinct.’ La fourmi ne doit pas sa ‘sagesse’ à un raisonnement intelligent, mais à l’instinct dont le Créateur l’a dotée. La Bible dit de la fourmi qu’elle « prépare sa nourriture durant l’été ; elle a amassé ses vivres pendant la moisson » (Pr 6:8). Une des variétés de fourmi les plus communes de Palestine est la fourmi moissonneuse ou agricole (Messor semirufus) ; elle fait de grandes provisions de grain au printemps et en été pour y puiser lorsqu’il devient difficile de trouver de la nourriture, notamment en hiver. Cette fourmi réside souvent près des aires de battage, où les semences et le grain abondent. Si la pluie humidifie les réserves de semences, ensuite la fourmi moissonneuse sort les grains au soleil pour les faire sécher. On sait même qu’elle enlève le germe pour que la semence ne se développe pas lorsqu’elle est stockée. Les colonies de fourmis moissonneuses sont reconnaissables à des pistes bien battues et aux bales de semences qu’elles laissent à l’entrée.

Des traits dignes d’être imités. Ainsi, une brève étude de la fourmi donne de la force à l’exhortation suivante : « Va vers la fourmi, paresseux ; considère ses voies et deviens sage » (Pr 6:6). Ces insectes sont remarquables, non seulement en raison de leur prévoyance instinctive, mais aussi de leur persévérance et de leur détermination : souvent les fourmis portent ou traînent avec ténacité des objets qui pèsent deux fois leur poids, si ce n’est davantage ; elles font tout leur possible pour s’acquitter de la tâche qui leur incombe et n’abandonnent pas, même lorsqu’elles tombent, glissent ou roulent dans quelque précipice abrupt. Éminemment coopératives, elles tiennent leur nid très propre et se soucient de leurs compagnes de travail, aidant parfois des congénères blessées ou épuisées à rentrer à la fourmilière.

w00 15/9 26 § 3-4

Gardez une bonne réputation

Ne devrions-nous pas être aussi travailleurs que les fourmis ? Il est bon pour nous, que nous soyons surveillés ou non, de travailler dur en cherchant à nous améliorer. En effet, que ce soit à l’école, sur notre lieu de travail ou dans nos activités spirituelles, nous devrions faire de notre mieux. De même que la fourmi tire profit de son labeur assidu, de même, selon ce que Dieu veut, nous devrions ‘voir le bien pour tout notre dur travail’ (Ecclésiaste 3:13, 22 ; 5:18). La récompense d’un dur travail est la satisfaction et une conscience nette (Ecclésiaste 5:12).

Ensuite, par deux questions oratoires, Salomon s’emploie à secouer l’indolence du fainéant : « Jusqu’à quand, paresseux, resteras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ? » Puis, le caricaturant, il ajoute : « Encore un peu de sommeil, encore un peu d’assoupissement, encore un peu croiser les mains en se couchant, et ta pauvreté viendra à coup sûr comme un rôdeur, et ton indigence comme un homme armé » (Proverbes 6:9-11). Tandis que le paresseux se tourne les pouces, la pauvreté fond sur lui avec la rapidité d’un bandit, la précarité l’attaque comme un homme armé. Les champs du nonchalant sont vite envahis de mauvaises herbes et d’orties (Proverbes 24:30, 31). Son entreprise subit des pertes en moins de rien. Combien de temps un employeur peut-il tolérer l’oisif ? L’élève trop paresseux pour étudier peut-il espérer réussir sa scolarité ?

7-13 AVRIL

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU PROVERBES 8

Écoutons la sagesse personnifiée

cf 130 § 7

« J’aime le Père »

⁷ Au verset 22, la sagesse déclare : « Jéhovah m’a produite comme le commencement de son action, la plus ancienne de ses œuvres d’autrefois. » Il ne peut pas être question ici simplement de la sagesse, car cette qualité n’a pas été « produite ». Comment, en effet, pourrait-elle avoir eu un commencement, puisque Jéhovah a toujours existé et qu’il a toujours été sage ? (Psaume 90:2). Le Fils de Dieu, en revanche, est le « premier-né de toute création ». Il a été produit, créé ; il est la plus ancienne de toutes les œuvres de Jéhovah (Colossiens 1:15). Conformément à ce que dit ce passage des Proverbes, il est venu à l’existence avant la terre et les cieux. Il était alors la Parole, le Porte-parole de Dieu, et donc l’expression parfaite de la sagesse divine (Jean 1:1).

cf 131-132 § 8-9

« J’aime le Père »

⁸ À quoi le Fils a-t-il été occupé pendant la période incommensurable qui a précédé sa venue sur terre ? Le verset 30 nous apprend qu’il était près de Dieu comme un « habile ouvrier ». Qu’est-ce que cela signifie ? Colossiens 1:16 explique : « C’est par son moyen que toutes les autres choses ont été créées dans le ciel et sur la terre […]. Toutes les autres choses ont été créées par son intermédiaire et pour lui. » Jéhovah, le Créateur, a donc employé son Fils, l’habile Ouvrier, à faire venir à l’existence tout le reste de la création : le monde des esprits, l’immense univers, la terre avec sa faune et sa flore d’une prodigieuse diversité, et pour finir — summum de la création terrestre — les humains. Sous certains aspects, cette coopération entre le Père et le Fils est comparable à celle d’un architecte avec un entrepreneur, le second s’appliquant à réaliser les idées ingénieuses du premier. Quand nous nous extasions devant un phénomène de la nature, c’est au grand Architecte que nous rendons hommage (Psaume 19:1). Mais nous pouvons aussi penser à cette longue et heureuse collaboration entre le Créateur et son « habile ouvrier ».

⁹ Deux humains imparfaits qui travaillent en étroite collaboration peuvent avoir du mal à bien s’entendre continuellement. Il n’en a pas été ainsi entre Jéhovah et son Fils. Bien qu’ayant travaillé pendant une période infiniment longue avec son Père, le Fils déclare : « Je me réjouissais tout le temps devant lui » (Proverbes 8:30). Il se délectait de sa compagnie, et c’était réciproque. S’imprégnant tout naturellement de ses qualités, il lui ressemblait de plus en plus. Comment s’étonner que le lien qui les unissait soit devenu si solide ? Il s’agit bien du lien d’amour le plus ancien et le plus fort qui existe dans tout l’univers.

w09 15/4 31 § 14-15

Reconnaissons Jésus comme le Grand David et le Grand Salomon

¹⁴ Un seul homme pouvait surpasser Salomon en sagesse. Il s’agissait de Jésus Christ. En effet, quand il a dit : « Voyez, ici il y a quelque chose de plus que Salomon », c’est de lui qu’il parlait (Mat. 12:42). Jésus avait des « paroles de vie éternelle » (Jean 6:68). Dans son Sermon sur la montagne, il a repris des principes qui figurent dans des proverbes de Salomon. Ce roi avait expliqué comment les adorateurs de Jéhovah peuvent trouver le bonheur (Prov. 3:13 ; 8:32, 33 ; 14:21 ; 16:20). Jésus, lui, a fait ressortir que le bonheur véritable est lié au culte de Jéhovah et à la réalisation des promesses divines. Il a déclaré : « Heureux ceux qui sont conscients de leur pauvreté spirituelle, puisque le royaume des cieux leur appartient » (Mat. 5:3). Celui qui met en pratique les principes que Jésus a énoncés dans ses enseignements se sent attiré vers Jéhovah, la « source de la vie » (Ps. 36:9 ; Prov. 22:11 ; Mat. 5:8). Christ incarne la « sagesse de Dieu » (1 Cor. 1:24, 30). Jésus Christ, le Roi messianique, possède l’« esprit de sagesse » (Is. 11:2).

¹⁵ Nous qui sommes les sujets du Grand Salomon, comment pouvons-nous acquérir la sagesse divine et en tirer profit ? C’est dans la Bible, et en particulier dans les enseignements de Jésus, que nous découvrons la sagesse de Jéhovah. Il nous faut donc faire l’effort de l’étudier soigneusement, c’est-à-dire de méditer sur ce que nous lisons (Prov. 2:1-5). Demandons sans relâche à Dieu de nous accorder la sagesse. Comme il nous le promet, si nous le prions sincèrement pour obtenir son aide, il ne nous la refusera pas (Jacq. 1:5). Grâce à l’esprit saint, nous trouverons dans la Parole de Dieu des « trésors » de sagesse qui nous permettront de relever les défis de l’existence et de prendre de sages décisions (Luc 11:13). Salomon était également appelé « le rassembleur ». La Bible précise qu’il a « enseigné la connaissance au peuple, continuellement » (Eccl. 12:9, 10). Jésus, le Chef de la congrégation chrétienne, rassemble lui aussi son peuple (Jean 10:16 ; Col. 1:18 ; cf. Héb. 10:25, note). Il est donc important que nous assistions aux réunions de la congrégation, au cours desquelles nous sommes ‘enseignés continuellement’.

21-27 AVRIL

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU PROVERBES 10

Qu’est-ce qui rend la vie vraiment riche ?

w01 15/7 25 § 1-3

« Les bénédictions sont pour le juste »

Le juste est béni autrement encore. « Celui qui travaille d’une main nonchalante se trouvera sans ressources, mais la main de l’homme diligent enrichira. Le fils qui se montre perspicace amasse pendant l’été ; le fils qui agit honteusement dort profondément pendant la moisson » (Proverbes 10:4, 5).

Cette réflexion du roi vise en particulier des ouvriers en période de moisson. Pendant la moisson, en effet, l’heure n’est pas à sommeiller, mais plutôt à faire diligence, à s’activer de longues heures, bref, à ne pas perdre de temps.

Parlant, non de céréales, mais d’humains, Jésus a dit à ses disciples : « La moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le Maître de la moisson [Jéhovah Dieu] d’envoyer des ouvriers dans sa moisson » (Matthieu 9:35-38). En 2000, plus de 14 millions de personnes ont assisté au Mémorial de la mort de Jésus, soit plus de deux fois le nombre des Témoins de Jéhovah. Indéniablement, ‘les champs sont blancs pour la moisson’ ! (Jean 4:35.) Les vrais adorateurs demandent au Maître davantage d’ouvriers tout en fournissant eux-mêmes de vigoureux efforts pour faire des disciples, en accord avec leurs prières (Matthieu 28:19, 20). Jéhovah les bénit amplement ! Pendant l’année de service 2000, plus de 280 000 nouveaux disciples ont été baptisés, qui eux aussi s’emploient à devenir des enseignants de la Parole de Dieu. En cette période de moisson, puisons donc joie et satisfaction dans une participation pleine et entière à cette œuvre qui consiste à faire des disciples !

Perles spirituelles

w06 15/5 30 § 18

Les joies de ceux qui marchent dans l’intégrité

¹⁸ La « bénédiction de Jéhovah » : voilà la raison de la prospérité spirituelle de son peuple. En outre, nous avons l’assurance qu’« il n’ajoute aucune douleur avec elle » (Proverbes 10:22). Pourquoi donc des épreuves touchent-elles de nombreux serviteurs fidèles de Dieu, leur causant bien des douleurs et des souffrances ? Nos difficultés ont trois raisons principales. 1) Notre inclination au péché (Genèse 6:5 ; 8:21 ; Jacques 1:14, 15). 2) Satan et ses démons (Éphésiens 6:11, 12). 3) Le monde mauvais (Jean 15:19). Même si Jéhovah permet que des malheurs nous atteignent, il n’en est pas à l’origine. Au contraire, « tout beau don et tout présent parfait vient d’en haut, car il descend du Père des lumières célestes » (Jacques 1:17). Les bénédictions de Jéhovah ne s’accompagnent d’aucune douleur.

28 AVRIL – 4 MAI

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU PROVERBES 11

Des propos à bannir !

w02 15/5 26 § 4

L’intégrité guide les hommes droits

L’intégrité des justes et les mauvaises actions des méchants ont également un effet sur les autres. « Par sa bouche l’apostat cause la ruine de son semblable, dit le roi d’Israël, mais par la connaissance les justes sont délivrés » (Proverbes 11:9). Qui niera que la calomnie, le bavardage malfaisant, les propos obscènes et les discussions oisives nuisent à autrui ? Les propos du juste, en revanche, sont purs, bien réfléchis et pleins d’égards. La connaissance le délivre, car son intégrité lui fournit les arguments nécessaires pour réfuter les mensonges de ses accusateurs.

w02 15/5 27 § 2-3

L’intégrité guide les hommes droits

Les citadins qui mènent une vie droite favorisent la paix et le bien-être et bâtissent les autres membres de la communauté. De cette façon, la ville s’élève, elle prospère. Ceux qui profèrent des calomnies, des paroles blessantes ou mensongères sont une source d’agitation, de contrariétés, de désunion et de troubles. Cela est d’autant plus vrai si ces individus détiennent une position influente. La ville dans laquelle ils résident souffre de désordres, de corruption, et de dégradation morale, voire économique.

Le principe énoncé en Proverbes 11:11 s’applique tout autant aux serviteurs de Jéhovah qui se rassemblent en congrégations, comparables à des villes. Une congrégation dans laquelle des personnes spirituelles — des hommes droits guidés par leur intégrité — exercent leur influence est une communauté de personnes heureuses, actives et altruistes qui rendent honneur à Dieu. Jéhovah bénit alors la congrégation, qui prospère sur le plan spirituel. De temps à autre, quelques mécontents critiquent et commentent amèrement la façon dont les choses se font ; ils ressemblent à une « racine vénéneuse » qui se répand et empoisonne ceux qui n’étaient pas au départ contaminés (Hébreux 12:15). Ils aspirent souvent à obtenir davantage d’autorité et de prestige. Ils véhiculent des rumeurs selon lesquelles l’injustice, les préjugés raciaux, ou d’autres formes de discrimination existent dans la congrégation ou sont le fait d’anciens. Leur bouche, sans conteste, risque de causer la division dans la congrégation. Ne devrions-nous pas faire la sourde oreille à leurs propos et nous efforcer d’agir en personnes spirituelles qui contribuent à la paix et à l’unité de la congrégation ?