”Kansa” joka täyttää maanpiirin hedelmällä

”Tulevina aikoina juurtuu Jaakob, Israel kukkii ja kukoistaa ja täyttää maanpiirin hedelmällänsä.” – JESAJA 27:6.

1. Miten apostoli Pietari viittasi hengellisen Israelin kansaan?

APOSTOLI Pietari kirjoitti Kristuksen opetuslasten seurakunnan vuonna 33 tapahtuneesta syntymisestä ”kansaksi” seuraavat sanat vähän ennen kuin Jerusalem tuhoutui vuonna 70: ”Mutta te olette ’valittu heimo, kuninkaallinen papisto, pyhä kansa, erikoisomaisuudeksi otettu kansa julistaaksenne laajalti sen oivallisuuksia’, joka kutsui teidät pimeydestä ihmeelliseen valoonsa. Sillä kerran te ette olleet kansa, mutta nyt te olette Jumalan kansa; te olitte niitä, joille ei ollut osoitettu armoa, mutta nyt olette niitä, joille on osoitettu armoa.” (1. Pietari 2:9, 10) Miten suurta hyvyyttä Jumala osoittikaan menetellessään näin!

2, 3. Mikä velvollisuus hengellisellä Israelilla on Jehova Jumalan erikoisomaisuutena, ja mihin Jeesus Kristus vertaa sitä Johanneksen 15. luvussa?

² Nykyään, 1 900 vuotta sen jälkeen kun Pietari kirjoitti nuo sanat, maan päällä on yhä jäännös tuosta hengestä siinneestä ”kansasta”. Sen lukumäärä on nyt supistunut alle kymmeneen tuhanteen, kuten Herran illallisen vuotuisesta vietosta saadut raportit osoittavat. He ovat Jehovan ’erikoisomaisuudeksi otettu kansa’, ja sellaisena heidän täytyy julistaa laajalti Jehova Jumalan oivallisuuksia, Jehovan, joka on kutsunut heidät maailmallisesta ”pimeydestä ihmeelliseen valoonsa”. Tämä ”valo” on loistanut erityisesti siitä lähtien kun ”pakanain ajat” eli ”kansain määräajat” päättyivät vuonna 1914.a (Luukas 21:24, Kirkkoraamattu, UM) Koska he ovat tuon ihmeellisen valon Jumalallisen Antajan ”erikoisomaisuus”, hän pitää heitä suuressa arvossa. He ovat hänelle kuin hengellinen viinitarha.

³ Tässä yhteydessä muistamme, mitä Jeesus Kristus sanoi apostoleilleen, jotka edustivat kaikkia niitä, joista tulisi hänen hengestä siinneitä seuraajiaan: ”Minä olen tosi viiniköynnös, ja Isäni on viljelijä. Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän ottaa pois, ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, jotta se kantaisi enemmän hedelmää. Te olette jo puhtaat sen sanan takia, jonka olen puhunut teille. Pysykää minun yhteydessäni, niin minä pysyn teidän yhteydessänne. Niin kuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viiniköynnöksessä, niin ette tekään voi, ellette pysy minun yhteydessäni. Minä olen viiniköynnös, te olette oksat. Joka pysyy minun yhteydessäni ja jonka yhteydessä minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää, sillä minusta erossa ette voi tehdä yhtään mitään.” – Johannes 15:1–5.

4. a) Mistä Jesajan 27. luvun kuvauksesta Jeesuksen vertaus muistuttaa meitä? b) Milloin tällä profetialla on nykyajan täyttymyksensä ja keissä? c) Millaista asennetta Jumalalla ei enää ole kansaansa kohtaan?

⁴ Tuo Jeesuksen Kristuksen esittämä vertaus muistuttaa meitä Jesajan 27:2–4:ssä olevista Jehovan sanoista, jotka kuuluvat:

”Sinä päivänä sanotaan: ’On viinitarha, tulisen viinin tarha; laulakaa siitä: ”Minä, Herra, olen sen vartija, minä kastelen sitä hetkestä hetkeen; minä vartioitsen sitä öin ja päivin, ettei sitä mikään vahingoita. Vihaa minulla ei ole.”’”

Nykyään maan päällä olevaa ”viinitarhaa, tulisen viinin tarhaa”, voidaan verrata vertauskuvallisen ”viiniköynnöksen” oksien jäännökseen, viiniköynnöksen, jossa ”pyhän kansan” hengestäsiinneet kristityt ovat tuottoisia jäseniä. Heillä on niin ollen velvollisuus kantaa paljon hedelmää. (Johannes 15:5) Jesajan ennustuksen mukaan ”viinitarhasta, tulisen viinin tarhasta”, piti laulaa silloin, kun Jehovan kansa ennallistetaan hänen suosioonsa. (Vrt. Jesaja 27:13.) Se sijoittaa tämän riemullisen ennustuksen nykyisen täyttymyksen sodanjälkeiseen vuoteen 1919, ja historialliset tosiasiat vahvistavat sen täyttymyksen aina nykyhetkeen saakka. Jehova ei tunne nykyään ”vihaa” kansaansa kohtaan, ei myöskään ”pyhän kansansa” jäännöstä, ”erikoisomaisuudeksi otettua kansaansa”, kohtaan eikä niitä uskollisia kristittyjä kohtaan, jotka odottavat saavansa elää ikuisesti maan päällä. Hän on osoittanut armollisesti suosiotaan heille, ja sen ansiosta he menestyvätkin hengellisesti ja ovat hedelmällisiä.

5. Mikä tästä kuvaannollisesta viinitarhasta saatu tuote on ilahduttanut ihmisiä, ja mitä he voivat kertoa siitä?

⁵ Tämä hengellinen ”kansa” on ahkerasti työskentelevien tovereidensa kanssa ollut kuin tuottoisa viinitarha, joka on tuottanut paljon ”tulista viiniä”. Se on hengellistä viiniä, joka on tehnyt Jehovan ja ihmisten sydämen iloiseksi. (Tuomarien kirja 9:13) Ihmiset, joita tämän hengellisen juoman nauttiminen on ilahduttanut, voivat perustellusti laulaa iloiten ja kertoa kaikesta siitä, mitä ”viinitarhan” Jumalallinen Viljelijä on tehnyt tämän vertauskuvallisen ”viinitarhan” hyväksi. Kuvaannollisesti puhuen hän on tosiaan ’kastellut’ tätä ”viinitarhaa” virkistääkseen sitä jatkuvasti, niin että se on kantanut mehukasta ja herkullista hedelmää, joka ilahduttaa.

Vastakohtana ”maan viiniköynnös”

6. Mitä ”maan viiniköynnös” tulee kuitenkin kokemaan Ilmestyksen 14. luvun mukaan?

⁶ Sama ei ole pitänyt paikkaansa siitä, mitä Raamatun viimeinen kirja kutsuu ”maan viiniköynnökseksi”. Taivaallisille teloitusjoukoille annetaan pian Jumalan käsky: ”Ojenna terävä sirppisi ja korjaa maan viiniköynnöksen tertut, koska sen rypäleet ovat kypsyneet.” Profeetallinen Ilmestyskirja osoittaa edelleen, että sen jälkeen ”enkeli heilautti sirppinsä maahan ja korjasi maan viiniköynnöksen, ja hän heitti sen Jumalan vihan suureen viinikuurnaan. Ja viinikuurna poljettiin kaupungin ulkopuolella, ja viinikuurnasta pursui verta hevosten suitsiin saakka, tuhannen kuudensadan stadionin [= 296 kilometrin] päähän.” (Ilmestys 14:18–20) Näin tapahtuu Panettelijan maan päällä olevan näkyvän järjestön hallitsevalle osalle. Hän on sen viljelijä, ja se vastustaa ”tosi viiniköynnöstä”, jonka Viljelijä on Jehova Jumala. ”Maan viiniköynnöstä” ei ennallisteta lainkaan!

7–9. Mikä kaksoistäyttymys on Jesajan 27:7–13:lla ja milloin?

⁷ Tämä Jesajan 27. luvun ennustus on kuitenkin todellisuudessa ennustus ennallistuksesta, ensinnäkin luonnollisen Israelin kansan ja sitten hengellisen Israelin ennallistuksesta tällä 1900-luvulla. Se ilmenee siitä, mitä profetia sanoo 7. jakeesta 13. jakeeseen, johon tämä luku päättyy. Nuo jakeet kuuluvat:

⁸ ”Löikö hän sitä, niinkuin sen lyöjät lyötiin, tapettiinko se, niinkuin sen tappajat tapettiin? Karkoittamalla sen, lähettämällä sen pois sinä sitä rankaisit [pelotushuudolla sinä taistelet hänen kanssaan lähettäessäsi hänet matkaan, UM]. Hän pyyhkäisi sen pois kovalla myrskyllänsä itätuulen päivänä. Sentähden sovitetaan Jaakobin pahat teot sillä, ja se on hänen syntiensä poistamisen täysi hedelmä, että hän tekee kaikki alttarikivet rikottujen kalkkikivien kaltaisiksi: eivät kohoa enää asera-karsikot eivätkä auringonpatsaat. Sillä varustettu kaupunki on autio, se on hyljätty maja, jätetty tyhjäksi kuin erämaa. Siellä vasikat käyvät laitumella, siellä makailevat ja kaluavat sieltä vesat kaikki [siellä vasikka laiduntaa ja siellä se panee maata; ja hän on kuluttava sen oksat, UM]. Ja kun oksat kuivuvat, niin ne taitetaan; vaimot tulevat ja tekevät niillä tulta. Sillä se ei ole ymmärtäväistä kansaa; sentähden sen tekijä ei sitä armahda, sen Luoja ei sitä sääli.

⁹ ”Sinä päivänä Herra karistaa hedelmät maahan, Eufrat-virrasta aina Egyptin puroon asti, ja teidät, te israelilaiset, poimitaan talteen yksitellen. Sinä päivänä puhalletaan suureen pasunaan, ja Assurin maahan hävinneet ja Egyptin maahan karkoitetut tulevat ja kumartavat Herraa pyhällä vuorella Jerusalemissa.”

10. Mikä maailmanvalta oli huomattavassa asemassa Jesajan profetian aikaan, ja miten sen aiottu hyökkäys Juudan valtakunnan pääkaupunkiin onnistui?

¹⁰ Tämän Jesajan profetian päivinä Assyriasta oli tullut maan päälle hallitseva maailmanvalta, joka oli astunut seitsemän maailmanvallan sarjan ensimmäisen maailmanvallan sijaan, vaikka Egypti toimikin edelleen toisarvoisena valtana. Israelin kymmenen sukukunnan valtakunta oli irtautunut Juudan sukukuntaan kuuluneen kuningas Daavidin kuninkaallisen hallitsijasuvun alaisuudesta. Näin ollen Assyrian kuningas tuli Jerusalemin kaupunkia vastaan vaatien siltä ehdotonta antautumista, ellei se halunnut tuhoutua. Jehova taisteli kuitenkin Juudan valtakunnan puolesta ja lähetti kopean kuningas Sanheribin palaamaan horjuen kotiin häpeällisen tappion jälkeen. – Jesajan 36. ja 37. luku.

11. Minkä maailmanvallan hallitsija pani toimeen Juudan valtakunnan kukistumisen, ja miten Jesajan 27. luku viittaa tähän tapahtumaan?

¹¹ Seuraavan maailmanvallan, Babylonian, hallitsija valtuutettiin niin ollen tuhoamaan Jerusalemin pyhä kaupunki ja sen temppeli. Raamatun mukaan tämä tapahtui vuonna 607 eaa. kuningas Nebukadnessarin toimesta. Hän vei vangit Babylonian maahan pakkosiirtolaisuuteen 70 vuodeksi. Nyt kun Jerusalemia uhkasi tuho ja pakkosiirtolaisia vietiin Babyloniaan vankeuteen 70 vuodeksi, oli sopivaa kysyä:

”Löikö hän sitä [Israelin kansaa], niinkuin sen lyöjät lyötiin?” (Jesaja 27:7)

Jumalan kansaa lyötiin vuonna 607 eaa. sen vuodesta 1513 eaa. alkaneen kansallisen historian pahimmalla iskulla, kohtalokkaalla iskulla, joka merkitsi melkein sen tuhoa. Paljon ihmisiä kuoli piiritetyssä Jerusalemin kaupungissa. Jehova tosiaan näki, että tuota jyrkkää toimenpidettä tarvittiin, ja niin täytyi tapahtua. Hän näki, että oli hyvin tarpeellista rangaista niitä eli taistella niiden kanssa, joiden olisi pitänyt pysyä hänen ystävinään ja joiden kanssa hän oli solminut lakiliiton Mooseksen toimiessa välimiehenä.

12. Minkä kysymyksen Jehova saattoi henkeyttää profeetta Jesajan esittämään Israelin kokemuksen johdosta, ja miten se niin ollen vaikutti Israelin suhteeseen Jehovaan?

¹² Jehova saattoi siksi kysyä:

”Tapettiinko se [Israelin kansa eli Jaakob], niinkuin sen tappajat tapettiin?” (Jesaja 27:7)

Nyt oli Jehovalle tosiaan käynyt välttämättömäksi rangaista kerran suosittua kansaansa eli taistella sen kanssa karkottamalla se Raamatun historian kolmannen maailmanvallan, Babylonian, sotajoukkojen toimesta, jotka nostaisivat ”pelotushuudon”. Siksi Jumala sanoi:

”Karkoittamalla sen, lähettämällä sen pois sinä sitä rankaisit [pelotushuudolla sinä taistelet hänen kanssaan lähettäessäsi hänet matkaan, UM]. Hän pyyhkäisi sen pois kovalla myrskyllänsä itätuulen päivänä [sen suunnan osoitukseksi, mistä karkottajat nostavat pelottavan sotahuudon].” (Jesaja 27:8)

Tällaisin esivalmisteluin Jumala lähetti pois uskottoman kansan, joka oli kerran ollut hänelle kuin esikuvallinen vaimo, hänen näkyvä järjestönsä maan päällä. Nyt hän karkotti sen sille antamastaan kotimaasta ja lähetti sen babylonialaisten valloittajien käsissä pois kaukaiseen maahan, ikään kuin hän olisi eronnut siitä tilapäisesti. – Vrt. Jesaja 50:1.

13. Miten Israelin kansa Jesajan ennustuksen mukaan sovittaisi Jumalan liiton rikkomisensa?

¹³ Israelin kansalle eli Jaakobille oli nyt tullut aika sovittaa ”pahat teot” tavalla, joka maksoi sille enemmän kuin Jerusalemin temppelin alttarilla esitetyt eläinuhrit. Jehova määräsi vaimon kaltaisesta järjestöstään seuraavaa:

”Sentähden sovitetaan Jaakobin pahat teot sillä, ja se on hänen syntiensä poistamisen täysi hedelmä, että hän tekee kaikki alttarikivet rikottujen kalkkikivien kaltaisiksi: eivät kohoa enää asera-karsikot eivätkä auringonpatsaat.” (Jesaja 27:9)

Millainen Jumalan raivon eli vihan ilmaus tämän ennustuksen täyttymys tulisikaan olemaan, ja aivan aiheellisesti! Epäjumalanpalvonnassa käytetyt asera-karsikot ja auringonpatsaat eivät enää kohoaisi hänen kuritetun kansansa keskuudessa.

14. Millaiseen autioitukseen Israelin maa alistettaisiin, ja miten sen kehitykseen kuvaannollisena puuna suhtauduttaisiin?

¹⁴ Osoitukseksi autioituksesta, joka kohtaisi tätä muinaisen Israelin esikuvallista, vaimon kaltaista kansaa, Jehova lisää:

”Sillä varustettu kaupunki on autio, se on hyljätty maja, jätetty tyhjäksi kuin erämaa.”

Kerran väekäs maa tulee autioksi ja siitä tulee joksikin aikaa kuin laidunpaikka.

”Siellä vasikka laiduntaa ja siellä se panee maata; ja hän [Jehova välikappaleensa toimesta] on kuluttava sen oksat. Kun sen vesat ovat kuihtuneet, niin paikalle tulevat naiset taittavat niitä, sytyttävät ne palamaan.” (Jesaja 27:10, 11, UM)

Näin Jehovan esikuvallisesta, vaimon kaltaisesta kansasta tulisi ikään kuin vain polttoainetta, sillä naiset jaksaisivat vaikeuksitta käyttää hyväkseen sen, mitä siitä olisi jäljellä. Miten murheellinen alennuksen tila tämä olisikaan Israelin esikuvalliselle, vaimon kaltaiselle järjestölle! Mutta miksi Jehovan kaltainen Jumala joutuisi ikään kuin aviomiehenä ryhtymään sellaisiin musertaviin toimenpiteisiin? Kuuntele:

15. Millaisiksi ihmisiksi Israelin kansaan kuuluvien olisi pitänyt Jehovan erikoiskohtelun vuoksi osoittautua, mutta miksi heistä tuli epäjumalia palvovien kansojen kaltaisia?

¹⁵ ”Sillä se ei ole ymmärtäväistä kansaa; sentähden sen tekijä ei sitä armahda, sen Luoja ei sitä sääli.” (Jesaja 27:11)

Jehovan tehtyä niin paljon suurenmoisella tavalla luodun järjestönsä opettamiseksi ja valistamiseksi israelilaisten olisi täytynyt osoittautua hyvin älykkääksi kansaksi. Heidän olisi pitänyt olla tarpeeksi järkeviä ja ymmärtäväisiä nähdäkseen epäjumalanpalveluksen turhuuden, tosiaankin tarpeeksi ymmärtäväisiä nähdäkseen sen epäjumalanpalveluksen mielettömyyden, jota harjoittivat tietämättömät kansat, jotka eivät olleet liittosuhteessa ainoan elävän, tosi Jumalan Jehovan kanssa. Mutta koska heidän taivaallinen Tekijänsä ja Luojansa oli näkymätön, he menettivät uskonsa ja päättivät kääntyä näkyvien, ihmistekoisten jumalien puoleen omaksi turmiokseen. Tämän vuoksi suosio ja Jumalan armo otettiin pois tältä itsepäiseltä kansalta.

Vapautus pakkosiirtolaisuudesta

16. Mihin Jehovan piti kiinnittää huomionsa ennallistaakseen kansansa?

¹⁶ Ennallistaakseen heidät nyt kotimaahansa palvomaan häntä Jehovan olisi tarpeellista kiinnittää huomionsa Babylonian maahan, jonka läpi virtasi suuri ”Eufrat-virta”. Hän kiinnittäisi huomiota etelää kohti aina Egyptin maahan saakka, sillä hänen kansansa oli viety pakkosiirtolaisuuteen näihin paikkoihin sen kurittamiseksi. Jehovan piti tässä asiassa täyttää seuraava tarkoitus:

”Sinä päivänä Herra karistaa hedelmät maahan, Eufrat-virrasta aina Egyptin puroon [Luvatun maan lounaisrajalla olevaan kuivaan joenuomaan] asti, ja teidät, te israelilaiset, poimitaan talteen yksitellen.” – Jesaja 27:12; vrt. 4. Mooseksen kirja 34:2, 5.

17. Miten Jehova irrottaisi kansansa pakkosiirtolaisuudesta ja minkä välityksellä?

¹⁷ Jotta Jehova voisi palauttaa kansansa sen kotimaahan Juudaan, hänen täytyisi repiä irti pakkosiirtolaisuudessa oleva kansansa kuin hedelmät ja päästää se siten vapaaksi. Hän sai tämän aikaan kukistamalla Babylonian maailmanvallan ja tuomalla tilalle Meedo-Persian imperiumin, Raamatun historian neljännen maailmanvallan. Persian hallitsija Kyyros Suuri esitti hallintonsa alussa säädöksen Jehovan pakkosiirtolaisuudessa olevan kansan vapauttamiseksi ja palauttamiseksi muinaisen Jerusalemin paikalle rakentamaan Jehovan temppeli uudelleen. Tämä paluu tapahtui, kun juutalaisten pakkosiirtolaisuuden 70 vuotta päättyivät vuonna 537 eaa. – Jesaja 45:1–7.

18. Miten pakkosiirtolaisten on täytynyt suhtautua vapautussäädökseensä?

¹⁸ Babyloniassa ja sekä Assyriassa että Egyptissä olleet kuritetut israelilaiset olivat Jehovan omaisuutta, ja hänellä oli oikeus irrottaa heidät kuin vertauskuvalliset hedelmät vastentahtoisesta pakkosiirtolaisuudesta ja hajaannuksesta ja osoittaa heille näin armoa, ansaitsematonta hyvyyttä. Kuinka suuresti Kyyroksen säädöksen onkaan täytynyt ilahduttaa noita muinaisia israelilaisia, ja kuinka suurta intoa heidän onkaan täytynyt osoittaa käyttäessään täysin hyödykseen heille suotua loistavaa tilaisuutta! Mitä tuosta suotuisasta ”päivästä” sitten sanottiin?

19. a) Ketä Assyriaan ja Egyptiin karkotettujen israelilaisten ennustettiin kumartavan? b) Mitä tämä merkitsisi alkuperäisen temppelin paikalla suoritettavan Jehovan palvonnan suhteen, ja mihin nykyistä hengellistä kansaa koskevaan tämä viittaa?

¹⁹ ”Sinä päivänä puhalletaan suureen pasunaan, ja Assurin maahan hävinneet ja Egyptin maahan karkoitetut tulevat ja kumartavat Herraa pyhällä vuorella Jerusalemissa.” (Jesaja 27:13)

Mitä muutakaan se merkitsi kuin Luvatun maan kansoittamista uudelleen ja sitä, että temppeli rakennettaisiin uudelleen Jerusalemiin, joka oli ennallistettu elvytetyn Israelin kansan Luojan ja Tekijän palvontaa varten? Näin piti tapahtua profeetta Jesajan jakeessa 6 esittämien aikaisempien sanojen mukaan. Hänen kotimaahansa palautetun kansansa maan piti olla täynnä asukkaita, jotka osallistuvat yksimielisesti hänen palvontaansa hänen temppelissään, vaikkei tällä ennallistetulla palvontapaikalla olisikaan kuningas Salomon rakentaman suurenmoisen temppelin loistoa. Näin sen piti esikuvata nykyajan hengellistä täyttymystä, jossa ”Jumalan Israel” täyttää ”maanpiirin” elämää antavalla ”hedelmällänsä”. – Galatalaisille 6:16; Jesaja 27:6.

[Alaviitteet]

Miten vastaat?

◻ Milloin ja miten luonnollista Israelia ’lyötiin’, kuten Jesajan 27:7 ennusti?

◻ Miten Israel ’juurtui’? (Jesaja 27:2, 6)

◻ Keissä nykyään täyttyy Jesajan 27. luvun ennustus?

◻ Miten heistä on tullut kuin ”tulisen viinin tarha”?

[Kuva s. 13]

Jehova antoi babylonialaisten välityksellä ankaran iskun vuonna 607 eaa.