Vartiotornin VERKKOKIRJASTO
Vartiotornin
VERKKOKIRJASTO
Suomi
  • RAAMATTU
  • JULKAISUT
  • KOKOUKSET
  • g80 22/7 s. 20
  • Mistä se on peräisin?

Ei videoita valitulla osuudella.

Anteeksi, videon lataamisessa tapahtui virhe.

  • Mistä se on peräisin?
  • Herätkää! 1980
  • Samankaltaista aineistoa
  • Miten kolminaisuusoppi kehittyi?
    Tulisiko sinun uskoa kolminaisuuteen?
  • 1. osa – Opettivatko Jeesus ja hänen opetuslapsensa kolminaisuusoppia?
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1991
  • 4. osa – Milloin ja miten kolminaisuusoppi kehittyi?
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1992
  • Pitäisikö sinun uskoa kolminaisuuteen?
    Herätkää! 2013
Katso lisää
Herätkää! 1980
g80 22/7 s. 20

Mistä se on peräisin?

Sekä katoliset että protestanttiset kirkkokunnat ovat pitkään opettaneet kolminaisuutta kristikunnan uskontojen keskeisenä oppina.

Onko se Raamatusta? ”Iso tietosanakirja” selittää: ”Varsinaista kolminaisuusoppia ei ole Raamatussa.” (Vuoden 1934 painos, 6. osa, palsta 1123) ”New Catholic Encyclopedia” -teos myöntää ”yksi Jumala kolmessa persoonassa” -opista: ”Se ei ole . . . suoranaisesti ja välittömästi Jumalan sanaa.” (Vuoden 1967 painos, 14. osa, s. 304)

Mistä tämä ajatus sitten on lähtöisin? Jumalten kolminaisuudet olivat tavallisia muinaisessa egyptiläisessä ja babylonilaisessa jumalaistarustossa ja hindulaisissa ja buddhalaisissa uskonnoissa. Oikealla on eräs muinainen egyptiläinen jumalkolmikko: Isis, Osiris ja Horus.

”The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge” -teoksen mukaan pakanalliset kreikkalaiset filosofit vaikuttivat kristikunnan opetuksiin: ”Opit Logoksesta ja kolminaisuudesta saivat muotonsa kreikkalaisten kirkkoisien toimesta, joihin [pakanallinen] platonilainen filosofia oli suuresti vaikuttanut suorasti tai epäsuorasti, ellei heitä sitten ollut valmennettu kouluissa.”

Rooman keisarilla Konstantinuksella oli myös tärkeä osa. Koska hän katsoi uskonnollisen hajaannuksen uhkaavan valtakunnan ykseyttä, hän kutsui kokoon piispainkokouksen Nikeaan vuonna 325. Kaksi kuukautta kestäneiden väittelyjen jälkeen kastamaton keisari teki kolminaisuuden kannattajille mieleisen ratkaisun. ”Britannica”-tietosanakirja sanoo (6. osa, s. 386): ”Piispat, jotka kunnioittivat liikaa keisaria, allekirjoittivat vain kahta poikkeusta lukuun ottamatta [nikealaisen] uskontunnustuksen, ja monet heistä hyvin vastentahtoisesti.” Toisin ajattelevat ajettiin maanpakoon.

Mutta pian Nikean toisin ajattelevat olivat jälleen Konstantinuksen suosiossa, ja kolminaisuusopin tärkein puoltaja julistettiin kirkonkiroukseen. Myöhemmin kolminaisuuden kannattajat pääsivät jälleen keisarin suosioon, tällä kertaa Theodosiuksen, joka sulki niiden palvontapaikat, jotka eivät mukautuneet.

Näin ollen pakanallinen filosofia ja poliittisten hallitsijoitten säädökset auttoivat kolminaisuusopin muovaamisessa ja siinä, että se on nykyään niin yleinen.

    Suomenkieliset julkaisut (1950–2026)
    Kirjaudu ulos
    Kirjaudu
    • Suomi
    • Jaa
    • Asetukset
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Käyttöehdot
    • Tietosuojakäytäntö
    • Evästeasetukset
    • JW.ORG
    • Kirjaudu
    Jaa