Oletko ennakkoluuloton Jumalaa kohtaan?
RAKASTATKO Jumalaa? Haluatko oppia tuntemaan hänet paremmin? Se miten tämä käy päinsä, ilmaistiin jo 1900 vuotta sitten. Apostoli Paavali saarnasi Tessalonikan synagogassa yleisölle, jossa oli sekä juutalaisia että kreikkalaisia. Jotkut juutalaiset ja kreikkalaiset vakuuttuivat Paavalin esittämästä sanomasta ja vaihtoivat uskontoaan, mutta monet juutalaisista ”tulivat mustasukkaisiksi ja ottivat torilla vetelehtijöistä mukaansa eräitä pahanilkisiä miehiä, muodostivat metelöivän joukon ja ryhtyivät nostattamaan kaupunkia mellakkaan”.
Paavali pääsi pimeyden turvin pakoon väkijoukolta, ja hän siirtyi Bereaan. Siellä hän jälleen pian saarnasi synagogassa juutalaisille ja kreikkalaisille. ”Nämä olivat jalomielisempiä [”ennakkoluulottomampia”, katolinen Jerusalem Bible] kuin Tessalonikassa olevat, sillä he ottivat sanan vastaan erittäin alttiisti ja tutkivat huolellisesti päivittäin Raamatun kirjoituksista, olivatko nämä asiat niin. Sen tähden monet heistä tulivat uskoviksi samoin kuin useat arvossa pidetyt kreikkalaiset naiset ja miehet.” – Apostolien teot 17:1–12.
Tessalonikan juutalaiset pitivät kiinni vuosisatoja vanhasta uskonnostaan ja siihen nivoutuneesta suullisesta perinteestään, jolla he tekivät Jumalan sanan tyhjäksi. (Matteus 15:1–9) Mutta Berean juutalaiset olivat aivan erilaisia. He kuuntelivat Paavalia ennakkoluulottomasti, tarkistivat Raamatusta, olivatko asiat todella niin kuin hän oli sanonut ja vaihtoivat uskontoaan.
Tällainen on edellisessä artikkelissa lainattujen katolisten kommentaattorien todistus Jehovan todistajista: He ovat ”intonsa, antaumuksensa ja aktiivisuutensa puolesta – – aivan ensimmäisenä”. He ”itse ensimmäisinä elävät sen uskon mukaan, jota he saarnaavat”, ja he ”viettävät hyveellistä ja rehellistä elämää”. Yksilöt ”otetaan lämpöä, veljeyttä ja solidaarisuutta tuntien vastaan”. ”Heillä on aina Raamattu kädessään”, ja heidän ”raamatuntulkintansa on ilmeisesti tullut vastauksena todellisiin tarpeisiin, joita toisenlaiset jumaluusopit eivät enää tyydytä”. Heidän sanomansa ”auttaa sen huolen voittamisessa, jota ihminen tuntee maailman nykyisten ongelmien johdosta”. Eikä tässä kaikki, mitä katoliset papit ja kommentaattorit ovat sanoneet. Eikö kaikki tällainen olekin kunniaksi Jehovan todistajille?
Eikö sen tähden olisi viisasta kuunnella heitä, kun he tulevat ovellesi puhumaan Raamatusta? Tulee myös muistaa, että vaikka heidän uskontoaan sanotaankin väheksyvästi ”lahkoksi”, tällainen nimitys ei tee sitä vääräksi. Kutsuttiinhan alkukristittyjäkin ”nasaretilaisten lahkoksi”. Raamattu kehottaa meitä kaikkia ’varmistautumaan kaikesta; pitämään kiinni siitä, mikä on hyvää’. (Apostolien teot 24:5; 1. Tessalonikalaisille 5:21) Eikö kaikkien, jotka rakastavat Jumalaa ja haluavat oppia tuntemaan hänet, pitäisi noudattaa tätä hänen antamaansa neuvoa?
[Tekstiruutu/Kuvat s. 9]
Oletko katolilainen ja haluaisitko oppia tuntemaan Jumalan paremmin? Pysähdy siinä tapauksessa pohtimaan seuraavia kysymyksiä ja niihin liitettyjä raamatunkohtia, jotka voit katsoa omasta Raamatustasi.
Katolisen Douay-raamatunkäännöksen mukaan sielu kuolee, mutta opettaako kirkkosi, että sielu on kuolematon? – Hesekiel 18:4; Apostolien teot 3:23; Ilmestys 16:3.
Sen mukaan synnin palkka on kuolema, mutta opettaako kirkkosi, että synnintekijöitä piinataan helvetissä tai kiirastulessa? – Saarnaaja 9:5, 10; Roomalaisille 6:23.
Se opettaa, että Jehova on yksi Jumala ja että Jeesus ei ole hänen kanssaan yhdenvertainen. Opettaako kirkkosi kuitenkin, että Jumala on kolme persoonaa yhdessä Jumalassa ja että Jeesus on yksi kolmesta yhdenvertaisesta persoonasta? – 5. Mooseksen kirja 6:4; Johannes 14:28.
Sen mukaan Jeesus on se kallio, jolle Jumalan seurakunta rakennetaan, mutta opettaako kirkkosi, että sen perustuksena on Pietari? – Efesolaisille 2:20, 21; 1. Pietari 2:4–8.
Se opettaa rukoilemaan Jumalaa Jeesuksen Kristuksen kautta, mutta opettaako kirkkosi rukoilemaan joitakuita muita tai joidenkuiden muiden kautta? – Filippiläisille 4:6; 1. Timoteukselle 2:5.
Se opettaa, että synnit tulee tunnustaa Jumalalle Jeesuksen Kristuksen myötävaikutuksella ja että niitä tulee samoin pyytää anteeksi Jumalalta Jeesuksen Kristuksen myötävaikutuksella, mutta opettaako kirkkosi, että tällainen Jumalan armo tulee ihmisen ulottuville papin kautta? – 1. Johannes 1:9; 2:1.
Samainen katolinen Raamattu opettaa myös, että ystävyys maailman kanssa ja sen politiikkaan sekaantuminen on vihollisuutta Jumalan kanssa, mutta sekaantuuko kirkkosi tämän maailman poliittisiin ja sotilaallisiin asioihin? – Johannes 15:19; 18:36; Jaakob 1:27; 4:4.
[Kuvat]
Helvetti?
Kolminaisuus?
Välittäjät?