Tekeekö moraali uutta tuloaan?
RAKENNUKSET ovat tyhjillään. Kilvistä näkee, että niitä tarjotaan vuokrattaviksi. Nämä rakennukset sijaitsevat Hampurin prostituutiokeskuksessa, joka aikanaan oli maailman suurimpia lajissaan. Miksi ne on pantu kiinni?
Samasta syystä, jonka vuoksi monet San Franciscon homoseksualistien suosituista tapaamispaikoista ovat tyhjentyneet. Kaikkialla Yhdysvalloissa ovat monet homoklubit ja -saunat sulkeneet ovensa toinen toisensa jälkeen.
Mikä on ollut suurimpana syynä tällaisiin muutoksiin? Aidsin leviäminen, sillä tästä tappavasta viruksesta on tullut vuosisatamme pahimpia vitsauksia.
Aids on riistänyt hengen jo kymmeniltätuhansilta ihmisiltä. Ja mikäli nykyiset arviot osoittautuvat paikkansapitäviksi, se tulee lähitulevaisuudessa riistämään hengen vielä miljoonilta.
Moraali uuteen kunniaan?
Kuusi- ja seitsemänkymmentäluvuilla tapahtui monissa länsimaissa niin sanottu seksuaalinen vallankumous. Vapaasta seksistä tuli yleisesti hyväksyttyä. Aviottomien lasten määrä kasvoi. Se ikä, jossa ensimmäiset sukupuolielämän kokemukset hankittiin, laski huomattavasti. Perinteiset arvot hävisivät miljoonien elämästä, ja tällaisten ihmisten määrä kasvoi nopeasti.
Kanadassa ilmestyvä aikakauslehti L’Actualité selittää, millainen henki tuolloin pääsi vallalle: ”Sukupuolisuhteet muuttuivat eräänlaiseksi viattomaksi leikiksi.” Kun samoihin aikoihin syntyi liikkeitä, jotka ryhtyivät ajamaan pontevasti homoseksualistien ”oikeuksia”, tuli homoseksualismista huomattava kiistakapula, ja lakeihin saatiin aikaan sellaisia muutoksia, joilla aiemmin kielletyt homoseksualistiset suhteet muuttuivat sallituiksi.
Sen jälkeen ilmaantui aids maailmannäyttämölle. Kun ihmisiä alkoi kuolla yhä enemmän tähän nykyajan vitsaukseen eikä siihen löytynyt lääkettä, muuttui ihmisten suhtautuminen sukupuoliseen käyttäytymiseen voimakkaasti. L’Actualité selittää: ”Aidsin myötä ovat seksileikit muuttuneet erittäin vaarallisiksi.” Amerikkalainen toimittaja Ellen Goodman valaisee sen aiheuttamaa asenteiden muuttumista näin: ”Sitä mukaa kuin aids leviää väestön keskuudessa – mistä ei voi olla minkäänlaista epäilystä – tulevat ihmiset yhä useammassa tapauksessa kieltäytymään seksistä sanomalla ’ei’.”
Tavat ovat muuttuneet – ei moraali
Merkitseekö tämä sitä, että olemme todistamassa jonkinlaista heräämistä, joka lopulta palauttaa ihmiset noudattamaan hyvää moraalia? Onko kyse ”vanhoillisuuden” tai ”puritaanisuuden elpymisestä”, kuten tiedotusvälineet ovat joskus väittäneet?
Vaikka jotkin tavat ovat muuttuneet pakon edessä, niin samaa ei välttämättä voida sanoa perimmäisestä ajattelutavasta. Esimerkiksi homoseksualisteista, jotka siirtyivät satunnaisten seksikumppanien käytöstä ”yksiavioisuuteen”, voidaan tuskin sanoa, että he ovat palanneet noudattamaan hyvää moraalia. Sitä paitsi mitä tapahtuisi, jos joku keksisi aids-rokotteen? On syytä uskoa, että monet palaisivat entisiin tapoihinsa ja että bordellit ja kaikenlaiset seksiklubit avaisivat jälleen ovensa.
Myös heteroseksualistien maailmassa on havaittavissa samanlaista: muutoksia on tapahtunut käyttäytymisessä mutta ei perimmäisessä ajattelutavassa. Felice-niminen nuori nainen, joka opiskelee Kalifornian yliopistossa Los Angelesissa, pahoittelee sitä, että häneltä on jäänyt kokematta seksuaalinen vapautuminen, joka yliopistoalueella aiemmin vallitsi. Hän sanoo: ”Tavallaan se suututtaa. – – Toivon totisesti, että minullakin olisi ollut vapaus tehdä itse omat ratkaisuni.” Erään amerikkalaisen toimittajan mukaan on turha odottaa entisten moraalinormien uutta esiinnousua. Hän sanoi: ”Vaikka seksuaalinen vallankumous voikin olla hidastumassa, ei olla palaamassa 1940- ja 1950-lukujen tapaan harjoittaa pidättyvyyttä hääiltaan asti.”
Esimerkiksi aikakauslehti Maclean’s kertoo eräästä Kanadan valtion rahoittamasta tutkimuksesta, jossa oli haastateltu korkeakouluopiskelijoita: ”Nuorilla aikuisilla on kohtuullisen hyvin tietoa sukupuoliteitse tarttuvista taudeista, kuten aidsista, kupasta ja tippurista. Tämä tieto ei nähtävästi ole kuitenkaan tehnyt heitä varovaisemmiksi. Useimmat tutkimukseen osallistuneet opiskelijat sanoivat harrastavansa seksiä, mutta myönsivät suhtautuvansa holtittomasti sellaiseen varotoimeen, joka osaltaan voi ehkäistä tautien leviämistä, nimittäin kondomin käyttöön.”
Raportissa todetaan myös: ”Monet terveydenhuollon asiantuntijat sanovat olevansa huolissaan siitä, että huolimatta kaikesta turvaseksin tunnetuksi tekemisestä tuolla viestillä ei ole vaikutusta seksuaalisesti aktiiviseen väestönosaan.” Kanadalainen tartuntatautien tuntija, tri Noni MacDonald sanoo: ”Useimmat kondominkäytön lisäämiseen tähtäävät valistus- ja tiedotuskampanjat ovat tuottaneet masentavan huonoja tuloksia.”
Maclean’s jatkaa: ”54 yliopistoa käsittänyt tutkimus osoitti, että kolme neljäsosaa opiskelijoista oli jo hankkinut sukupuolielämän kokemuksia. Noin puolet miehistä sanoi, että heillä oli ollut vähintään viisi eri kumppania, kun taas neljäsosalla miehistä oli heidän omien sanojensa mukaan ollut vähintään kymmenen eri kumppania. Haastatelluista naisopiskelijoista 30 prosenttia sanoi, että heillä oli ollut vähintään viisi eri seksikumppania; 12 prosenttia sanoi olleensa vähintään kymmenen eri miehen kanssa. Kondomien käyttö ei silti ollut ollut kovin yleistä. – – Ne jotka ovat pahimmassa vaarassa, käyttävät todennäköisesti vähiten kondomeja.”
Onko moraalinen läksy opittu?
Monet kieltäytyvät oppimasta moraalista läksyä sen vuoksi, mitä on tapahtumassa. Jotkut lääkärit suosittelevat aidsin torjuntakeinoksi tapojen muuttamista, toisin sanoen yhteen seksikumppanuuteen pitäytymistä ja kondomien käyttöä. He eivät kuitenkaan tuomitse holtitonta käyttäytymistä. Oikeustieteen professori Alan Dershowitz on tämän suuntauksen tyypillinen edustaja, kun hän esittää, että tutkimusten ei pitäisi asettaa kyseenalaiseksi aidsia levittävän sukupuolikäyttäytymisen moraalista puolta. Hän sanoo: ”Tiedemiesten pitäisi toimia ikään kuin tämä tauti leviäisi normaalin käyttäytymisen avulla.”
Ranskassa ilmestyvän Le spectacle du monde -aikakauslehden mielestä tämä ei kuitenkaan riitä. Se sanoo: ”Mikään ohjelma, jolla aidsia vastaan pyritään taistelemaan, ei tule osoittautumaan tehokkaaksi, jollei sen yhteydessä tapahdu myös nopeaa, maailmanlaajuista ja vapaaehtoista paluuta korkealaatuisempaan moraaliin. (Ei tule unohtaa, että seksuaalinen sallivuus, prostituutio ja huumeidenkäyttö ovat tärkeimpiä sosiaalisia käyttäytymismalleja, jotka tätä tautia ovat levittäneet.) Tällainen hyvään moraaliin paluu voi onnistua vain, jos saadaan syntymään uudenlainen kulttuuri. – – Moraali ei ole minkään puolueideologian tuotetta. Aids-uhan edessä se täytyy ymmärtää pakottavaksi biologiseksi välttämättömyydeksi, josta koko ihmissuvun säilyminen riippuu.”
Tuleeko moraalista siis puhua ”biologisena välttämättömyytenä”? Tuleeko olosuhteitten aina sanella, millaiset moraaliarvot kulloinkin otetaan käyttöön? Ovatko kaikki eettiset sääntökokoelmat samanarvoisia? Tarkastelkaamme, millaisia läksyjä historia voi opettaa meille.
[Huomioteksti s. 5]
”EI OLLA PALAAMASSA 1940- JA 1950-LUKUJEN TAPAAN HARJOITTAA PIDÄTTYVYYTTÄ HÄÄILTAAN ASTI”