Vastusta materialismia henkesi tähden!

1, 2. a) Miten materialismia voidaan verrata pohjavirtaan? b) Miksi materialismi on niin kauhea vastustaja?

OLI lämmin kirkas kesäpäivä, ja ranta loisti auringon paisteessa. Siellä täällä olevat ihmisryhmät nauttivat siitä täysin siemauksin. Aallokossa kylpevätkin heijastivat tätä onnellisuutta. Ilo ja tyytyväisyys antoivat kaikkialla leimansa tälle iloiselle tilanteelle. Uivien hyödyksi oli pantu merkit turvalliselle alueelle. Kaikki pysyttelivät viisaasti tällä alueella, sillä he tiesivät, että sen ulkopuolella harhaileminen aiheuttaisi vain vaikeuksia. Mutta yksi uija rohkeni toistetuista varoituksista huolimatta mennä turvallisuusrajan ulkopuolelle ja nautti nähtävästi olostaan syvässä vedessä. Sitten hyökkäsi salakavala ja voimakas vihollinen. Se veti hänen jalkojaan ja kiskoi hänen ruumistaan, se tunkeutui kiinni joka puolelta. Hän joutui väännellyksi, käännellyksi ja sysityksi, kunnes hän menetti kokonaan suunnan tajun. Tämä mies oli tosiaan taistelemassa elämästä ja kuolemasta. Joutuneena pohjavirtaan hän ryhtyi taistelemaan henkensä edestä. Näytti siltä, että hän oli melkein menehtynyt tuon voimakkaan vihollisen kynsissä, kun pelastusryhmä saavutti hänet ja veti hänet rannalle. Siinä hän makasi uupuneena. Vähältä piti, ettei hänestä tullut tuon tappavan vihollisen uusi uhri.

² Asiat saattavat nykyään näyttää tyyniltä, mutta materialismi voi vetää sinut pohjavirran tavalla näkyvistä. Tämä saattaa tapahtua siitä huolimatta, miten voimakkaalta ihminen näyttäneekin. Tämä maailma hyökkää päivittäin vaanivan propagandansa voimalla ja vetää mieltä. Jollei kristitty pysy turvallisissa rajoissa käyttäen terveen järjen henkeä ja vastusta kiusausta mennä harhailemaan noiden rajojen ulkopuolelle, niin hän voi hukkua, tulla siemaistuksi materialismin pyörteiseen mereen. Se on julma, säälimätön, ei säästä ketään, ja se näyttää kuitenkin viattomalta. Se on siitä syystä sitä kauheampi vastustaja. Mutta meidän täytyy ymmärtää se voidaksemme vastustaa sitä. Meidän täytyy olla tietoisia sen olemassaolosta ja sotia sen tunkeutumista vastaan. Meidän täytyy oppia tuntemaan se ja vastustamaan sitä. Mitä materialismi on siis, miten se toimii, ja miten me voimme taistella sitä vastaan menestyksellisesti?

3. Miten materialismi voidaan määritellä, ja mihin haluun se vetoaa Johanneksen mukaan?

³ Materialismi on ennen kaikkea maailmallisuutta. Se on sen vastakohta, mikä on hengellistä; se on maallista ja aistillista. Se on epäuskoisen maailman synnyttämää filosofiaa, mitä tuetaan oikeista hengellisistä arvoista köyhtyneen järjestelmän väärillä arvoilla. Se suurentelee ihmisten saavutuksia ja väheksii Jehova Jumalan ja hänen Sanansa arvoa elämässämme. Lyhyesti sanoen, vaikka se on olevinaan ihmiskunnan hyväntekijä, niin se on vaarallinen kuin pohjavirta, petollinen kuin lentohiekka. Materialismi ei varjellu suinkaan Harmagedonissa, koska se on Jehova Jumalaa ja kaikkia hänen vanhurskaita periaatteitaan vastaan. Se on yhdessä kaikkien muidenkin maailman filosofisten suuntien kanssa tuomittu häviämään tuossa lähestyvässä taistelussa. Mutta materialismin uhka kiusaa ovelasti nykyään monia, olkootpa he sitten täysin tietoisia siitä tai eivät, ja monien hengellisyys on sammunut. Apostoli Johannes sanoi: ”Mikään maailmassa oleva – lihan halu ja silmien halu ja elämäntavan komeileva näyttäminen – ei ole alkuisin Isästä, vaan on alkuisin maailmasta. Sitä paitsi maailma häviää ja samoin sen halu, mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy iankaikkisesti.” (1. Joh. 2:16, 17, Um) Materialismi vetoaa näin ollen kaikkein itsekkäimpään haluun, itsensä tyydyttämiseen, ja sitä täytyy vastustaa, jos me aiomme säilyttää elämämme näinä vaarallisina aikoina.

4. Miten vanha materialismi on, ja minkä viisaan neuvon Mooses antoi sen yhteydessä?

⁴ Joistakuista on tuntunut, että materialismi on uutta tälle sukupolvelle. Se on päinvastoin yhtä vanha kuin ihminen itsekin. Koska se on ovela ja harhaannuttava, niin meidän täytyy vastustaa sitä, ja Jehova on antanut kertoa Sanassaan Raamatussa meille meitä auttaakseen useita opettavia ohjeita materialismista. Mooses selitti, että Israelin piti vastustaa sitä: ”Kun sinä syöt ja tulet ravituksi, niin ylistä Herraa [Jehovaa], sinun Jumalaasi, siitä hyvästä maasta, jonka hän on antanut sinulle. Varo, ettet unhota Herraa [Jehovaa], sinun Jumalaasi, ja muista noudattaa hänen käskyjänsä, oikeuksiansa ja säädöksiänsä, jotka minä tänä päivänä sinulle annan. Kun sinä syöt ja tulet ravituksi, kun rakennat kauniita taloja ja asut niissä, kun karjasi ja lampaasi lisääntyvät ja kun hopeasi ja kultasi lisääntyy ja kaikki, mitä sinulla on, lisääntyy, niin älköön sydämesi ylpistykö, äläkä unhota Herraa [Jehovaa], sinun Jumalaasi, joka vei sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.” (5. Moos. 8:10–14) Noudattiko Israel tätä viisasta neuvoa? Historian sivut vastaavat ehdottomasti: Ei. Kun Israel menestyi, niin se kerskui omasta voimastaan ja väkevyydestään. Se sanoi itse asiassa: ”Oman käteni väkevyys on hankkinut minulle tämän rikkauden.” Israelilaiset kunnioittivat itseään eivätkä Jumalaa, joka teki tuollaisen menestyksen mahdolliseksi heille.

5. Miksi on Daavidin mukaan tyhmää luottaa toimeentulokeinoihinsa?

⁵ Daavid osoitti, että materialismi on väärää. ”Niistä, jotka luottavat toimeentulokeinoihinsa ja jotka kerskuvat jatkuvasti rikkauksiensa yltäkylläisyydestä, ei yksikään voi suinkaan lunastaa veljeään eikä antaa Jumalalle lunnaita hänestä.” (Ps. 49:6, 7, Um) Materialistinen elintapa sokaisee tämän tähden monet, jotka sallivat sen tunkea pois tosi ilot, joista eräs suurimpia on täsmällisen tiedon hankkiminen, tiedon, mikä johtaa elämään ja Jehovan nimen kunniaan saattamiseen. Rikkaus ei voi suinkaan ostaa elämää kenellekään. Eikö olisi parempi miellyttää Jumalaa, ja Kristusta sekä oppia tuntemaan se oikea tie, mikä johtaa elämään, kuin pyydystää tuulta?

6. Minkä loistavan esimerkin rikas Job antoi varoitukseksi materialismia vastaan?

⁶ Jobkin antoi meille joitakin loistavia neuvoja, mitkä osoittavat, kuinka harhaanjohtava materialismi on. Vaikka hän oli erittäin rikas mies, niin hänen ei voida sanoa olleen materialisti. Miksi? Koska hänen mielenlaatunsa oli oikea. Hänen arvojen tajuamiskykynsä oli oikea. Hänen pääkiinnostuksensa ei kohdistunut aineellisiin rikkauksiin, vaan hänen Jumalansa palvontaan. Hänestä on kirjoitettu: ”Sillä silloin olisi minun peljättävä tuomiota Jumalalta, enkä kestäisi hänen valtasuuruutensa edessä. Jos minä panin uskallukseni kultaan ja sanoin hienolle kullalle: ’Sinä olet minun turvani’, jos iloitsin siitä, että rikkauteni oli suuri ja että käteni oli saanut paljon hankituksi, niin olisi sekin raskaasti rangaistava rikos, sillä minä olisin kieltänyt korkeuden Jumalan.” – Job 31:23–25, 28.

7. Mistä syystä Jeesuksen kylväjävertauksessa mainitsema kolmas siemenlaatu ei antanut hedelmää? Miten tämä soveltuu nykyään?

⁷ Myöskin Jeesus valaisi materialismin vaaroja. Hän antoi voimakkaan kuvauksen, joka esitti neljänlaisia ihmisiä, joihin tämän Valtakunnan hyvän uutisen saarnaaminen vaikuttaa. Kaksi ensimmäistä lajia olivat aivan vastaanottamattomia, sillä Sana ei tunkeutunut lainkaan tai tunkeutui vain vähän heidän kovaan sydämeensä. Pane nyt merkille kolmas laji. ”Ja toisia ovat orjantappuroihin kylvetyt; nämä ovat ne, jotka kuulevat sanan, mutta maailman huolet ja rikkauden viettelys ja muut himot pääsevät valtaan ja tukahduttavat sanan, ja se jää hedelmättömäksi.” Huomaa tässä, kuinka Jeesus osoittaa, että näillä ihmisillä on väärä arvojen taju. He panevat liian paljon painoa aineellisille asioille syrjäyttäen kokonaan hengelliset. Tämä on heidän vääryytensä, ja se maksaa heille heidän elämänsä. – Mark. 4:18, 19.

8. a) Valaise, miten ja miksi maanviljelijä taistelee satojensa puolesta. b) Miten materialismi voi varjollaan menehdyttää Valtakunnan hedelmän?

⁸ Mitä maanviljelijä tekee, kun hän näkee, että rikkaruohot tukahduttavat sadot, joista hänen elatuksensa riippuu. Maanviljelijä menee pellolle ja taistelee satojensa puolesta sekä käyttää kaikkia saatavissaan olevia keinoja juurittaakseen pois ja kaataakseen rikkaruohot, niin että hänen kasvinsa voisivat kasvaa ja tuottaa hedelmää. Jos rikkaruohot kasvavat liian korkeiksi, niin ne voivat varjollaan menehdyttää kasvavan sadon. Ja jos me sallimme materialismin kasvaa yhdessä Jumalan Sanan todellisen hedelmän kanssa, niin materialismi voi menehdyttää sen helposti varjollaan. Samoin kuin maanviljelijä taistelee satonsa puolesta, niin tulee meidänkin kristittyinä taistella Valtakunnan palveluksen hedelmien puolesta eikä sallia materialismin rikkaruohojen tukahduttaa niitä eikä surkastuttaa niiden kasvua. Revi materialismi pois juurineen paljastaen sen Jumalan Sanan paahtavalle valolle ja saata se siten kuihtumaan ja kuolemaan.

9. Miksi materialismi voi saada niin voimakkaan otteen ihmisestä, ennen kuin se havaitaan, ja miten tämä pulma voidaan välttää?

⁹ Me näemme näin ollen välttämättömäksi materialismin vastustamisen, jotta se ei pääsisi tunkeutumaan esiin. Mutta koska se on niin ovela, niin se jää hyvin usein huomaamattomaksi, kunnes sillä on jo voimakas ote ihmisestä. Siksi on tärkeätä huomata sen oireet, niin että voimme ehkäistä sitä pääsemästä alkuun. Kuitenkin sanoo Paavali, että Jehova odottaa omiensa hankkivan välttämättömät aineelliset seikat, emmekä me saa sekoittaa sitä materialismiin. Paavali sanoi: ”Mutta jos joku ei pidä huolta omaisistaan ja varsinkaan ei perhekuntalaisistaan, niin hän on kieltänyt uskon ja on uskotonta pahempi.” (1. Tim. 5:8) Meidän täytyy siis kohdata oikeat ja raamatulliset velvollisuudet, joita meillä on, ja täyttää ne. Kaikki muut menettelytavat olisivat epämieluisia Jehovalle ja vastoin hänen Sanaansa. Me haluamme kumminkin pitää mielessämme sen, minkä Jeesus esittää Luukkaan 12:15:nnessä: ”Ja hän sanoi heille: ’Katsokaa eteenne ja kavahtakaa kaikkea ahneutta, sillä ei ihmisen elämä riipu hänen omaisuudestaan, vaikka sitä ylenpalttisesti olisi.’” On siis tehtävä ero välttämättömien aineellisten asioiden hankkimisen ja sen yli menemisen eli materialismiin kallistumisen välillä.

10. a) Mitä periaatetta valotetaan Jeesuksen vertauksessa rikkaasta miehestä? b) Mikä ero täytyy siis tehdä?

¹⁰ Valaisemme asiaa: Jeesus osoitti, että erään rikkaan miehen maa tuotti hyvin. Hän päätteli, että oli rakennettava suuremmat vilja-aitat ja siten elettävä mukavasti. Hänestä aineelliset rikkaudet riittivät hänen tarpeisiinsa. Mutta hän ei antanut kaikessa tässä kunniaa Jumalalle ja turvasi kokonaan aineelliseen rikkauteensa omistaen vähän tai ei lainkaan ajatusta hengelliselle menestymiselle. Kertomus jatkaa: ”Näin käy sen, joka kokoaa aarteita itselleen, mutta jolla ei ole rikkautta Jumalan tykönä.” (Luuk. 12:16–21) Hänen aarteensa eivät pelastaneet häntä. Jeesus esitti todella oikean tasapainon ja oikean näkemyksen mallirukouksessaan sanoessaan: ”Anna meille tänään leipämme täksi päiväksi.” (Matt. 6:11, Um) Huomaa, että meidän ei tule kuluttaa itseämme tekemällä aineellisia suunnitelmia pitkällä tähtäimellä, vaan ainoastaan päiväksi kerrallaan. Jos yleensä mitään, niin meidän pitäisi suunnitella etukäteen hengellistä edistymistämme, ja silloinkin kaikki käy niin kuin Jehova tahtoo.

11. Minkä neuvon Jaakob antoi pitkällä tähtäimellä laaditun materialistisen suunnittelun suhteen?

¹¹ Jaakob valaisee hyvin tätä kohtaa sanoessaan: ”Kuulkaa nyt, te, jotka sanotte: ’Tänään tai huomenna lähdemme siihen ja siihen kaupunkiin ja viivymme siellä vuoden ja teemme kauppaa ja saamme voittoa’ – te, jotka ette tiedä, mitä huomenna tapahtuu; sillä mikä on teidän elämänne? Savu te olette, joka hetkisen näkyy ja sitten haihtuu – sen sijaan, että teidän tulisi sanoa: ’Jos Herra [Jehova] tahtoo ja me elämme, niin teemme tämän tai tuon’.” (Jaak. 4:13–15) Tämä on siis oikea tasapaino, ja kuinka väärin onkaan suunnitella etukäteen aineellisten rikkauksien voittamista, kun emme tiedä, mitä mikin päivä mukanaan tuo!

12. Voiko materialismi vaikuttaa niin köyhään kuin rikkaaseenkin? Miksi?

¹² Eräs harkinnan arvoinen kohta on se, että materialismi ei katso henkilöihin. Yhtä vähän kuin pohjavirta sekään ei välitä, onko joku rikas tai köyhä, nuori tai vanha. Sillä on ahne ja himokas ruokahalu. Me ajattelemme usein, että vain rikkaat ovat sen tartuttamia. Ehkä sinä olet mennyt jonkun veljesi kotiin ja nähnyt mitä hienoimpia huonekaluja, television, minkä kuvapinta on 53 sentin läpimittainen, sekä viimeistä mallia olevan auton, ja sanonut itseksesi: ”Miten tämä veli voi kestää sen tulematta materialismin saastuttamaksi?” Se, mitä sinä olet nähnyt, saattaa hyvin sopia hänen varoihinsa ja olla ehkäisemättä hänen Valtakunnan-palvelustaan. Hän voi tosiaan käyttää aineellisia varojaan viisaasti ja sitten auttaa itseään ja toisia palveluksessa. Se on kiitettävää. Toisaalta saattaa veli, jolla ei ehkä ole niin paljon, työskennellä ahkerasti sen edestä, mitä hänellä jo on. Hän on voinut vajota syvälle velkaan pysyäkseen naapurien tasalla. Koska hänen on tehtävä ylityötä saadakseen riittävästi varoja aineellista edistymistä varten, niin hän supistaa tutkimisaikaansa, tuhoaa edistyvän uuden-maailman-toiveensa ja tulee omien kuluttavien materialististen halujensa orjaksi. Kuinka tyhmää! Miten paljon parempaa olisikaan noudattaa Paavalin 2. Korinttolaiskirjeen 8:12:nnessa antamaa neuvoa: ”Jos on alttiutta, niin se on otollinen sen mukaan, kuin on varoja, eikä sen mukaan, kuin niitä ei ole.” Jehova tuomitsee meidät sen perusteella siis, mitä meillä on ja kuinka vieraanvaraisia me olemme käyttäen sitä, eikä sen perusteella, mitä meillä ei ole.

13. Minkä tekemättä jättäminen auttaa itsekkäitten taipumusten edistämistä?

¹³ Paavali sanoi lisäksi kuvaillessaan maailmallisia taipumuksia ja tottumuksia: ”Lakatkaa muodostumasta tämän asiainjärjestelmän mukaan ja muuttukaa sen sijaan uudistamalla mielenne, jotta voisitte varmistautua Jumalan hyvästä ja otollisesta ja täydellisestä tahdosta.” (Room. 12:2, Um). Niin, jos ei toimita ahkerasti tämän muuttumisen hyväksi, niin se voi vaikuttaa niin köyhään kuin rikkaaseenkin sekä tehdä koko joukon helpommaksi sortumisen lihan synnynnäisiin, itsekkäisiin taipumuksiin. Kukaan ei välty siis siltä valtavalta voimalta, mikä materialismilla on. Se vaikuttaa kaikkiin luokkiin.

14. Miten monet nuoret taistelevat materialismia vastaan, ja mitä osaa vanhemmat voivat näytellä siinä?

¹⁴ Näin nähdään, että ei ainoastaan rikkaitten sekä köyhien ole vastustettava materialismia, vaan myöskin nuorten niin kuin vanhojenkin on taisteltava sitä vastaan koko sydämestään. Nuori henkilö pankoon sydämelleen Saarnaajan 11:9, 10:nnessä (Um) olevan neuvon: ”Iloitse, nuori mies, nuoruudessasi, ja tehköön sydämesi hyvää sinulle nuoren miehuutesi päivinä, ja vaella sydämesi teitä ja siinä, mitä silmäsi näkevät. Mutta tiedä, että [tosi] Jumala saattaa sinut tuomiolle kaikkien näiden perusteella. Poista siis harmi sydämestäsi ja torju tuska lihastasi, sillä nuoruus ja elämän kevät ovat turhuutta.” Me sanomme sen tähden niille, jotka ovat nuoria: Työskentele saadaksesi suotuisan tuomion Jehovalta, älä viimeistä mallia olevan auton hyväksi. Miksi et kohdistaisi tarmoasi kokoajan palvelukseen? Beetelin haaratoimistokoti, Gilead-koulu sekä tienraivauspalvelus ovat ihmeellisiä ja arvokkaita tavoitteita. Toimi saavuttaaksesi jonkin niistä! Ja lisäksi, miten väärin olisikaan, että vanhemmat kehottaisivat lapsiaan pyrkimään aineellisiin rikkauksiin! Suurin perintö, minkä sinä voit antaa lapsellesi, on halu palvella Jehovaa koko ajalla. Älä ehkäise heidän pääsemistään kokoajan palvelukseen rohkaisemalla heitä työskentelemään suurten palkkojen saamiseksi, jotta perhe voisi nauttia nyt joistakin elämän hienouksista. Niin nuorten kuin vanhempienkin täytyy nyt vastustaa materialismia, ja vanhemmat voivat auttaa lapsiaan paljon tässä suhteessa.

15. Miten vanhemmat varaavat voimakkaan etuvarustuksen materialismia vastaan antamalla sopivan esimerkin lapsilleen?

¹⁵ Ne, jotka antavat oikean esimerkin opettaessaan lapsiaan kunnioittamaan todellisia hengellisiä arvoja, tarjoavat loistavan keinon rikollisuuden vastustamiselle. Anna oikea esimerkki käymällä säännöllisesti kokouksissa ja osallistumalla niihin. Muista, että hyvä valmennus varhaisina kehitysvuosina varaa todellisen perusteen, mikä on mahtava etuvarustus materialismia vastaan myöhempinä vuosina. Vanhemmat, harkitkaa tätä tarkkaan ja hankkikaa lukemattomia siunauksia itsellenne ja perheellenne. Niin, vastustakaa materialismia Kolossalaiskirjeen 3:23:nnen (Um) hengessä: ”Mitä teettekin, työskennelkää siinä kokosieluisesti kuin Jehovalle.” Tämä merkitsee tasapuolisen näkemyksen omaamista aineellisista rikkauksista, sillä varojen viisasta käyttöä vaaditaan. Se on sopusoinnussa Sananlaskujen 30:8:nnessa annettujen ohjeitten kanssa: ”Älä köyhyyttä, älä rikkautta minulle anna.”

16. a) Miten me voimme sotilaan tavoin taistella materialismia vastaan? b) Osoita, miten Saatana johdattelee ovelasti joitakuita asemaan, missä he ovat hyökkäykselle alttiita.

¹⁶ Tosi kristityt ymmärtävät, että materialismi pyrkii voittamaan kaikki ihmiset maailmaansa filosofiallaan. Sen voitto on välttämättömyyden pakosta lyhytaikainen. Se vaatii siitä huolimatta paljon uhreja, ja siksi meidän täytyy käydä hellittämätöntä sotaa sitä vastaan oikeina sotureina. Paavali sanoi: ”Ei kukaan sotilaana palveleva sekaannu elämän kaupallisiin toimiin, jotta hän saisi sen hyväksynnän, joka pestasi hänet sotilaaksi.” (2. Tim. 2:4, Um) Tässä on kaksipuolinen opetus. Ensiksi, sotilas ei voi jakaa harrastuksiaan. On välttämätöntä, että hän on yksinomaisesti antautunut asialleen, muuten ei hän ole todellinen taistelija. Totisesti, hyvä sotilas on erittäin kiinnostunut voitoista. Niin kuin sotilas valmentautuu, taistelee ja käy hellittämätöntä sotaa vihollista vastaan voiton saamiseksi, samoin on meidänkin taisteltava materialismia vastaan. Todellinen vihollinen Saatana Perkele on taitava ja ovela etevässä sodankäynnissä. Hän on saartanut ja voittanut viekkaudessa jotkut eristämällä heidät heidän aineellisiin asioihin kohdistuvalla kuluttavalla halullaan. Tämä on saattanut heidät äyräälle, missä he ovat Saatanan pyydystäjien helppoja saaliita, ja seuraus voi olla kohtalokas. Siksi ei kenelläkään ole varaa herpautua hetkeksikään. Meidän on opittava nyt käyttämään materialismia vastaan suurinta asetta, mikä meillä on, ”hengen miekkaa”. Mikään materialistinen filosofia ei menesty sitä vastaan, sillä se voi murskata ja paljastaa ovelimmatkin todistelut materialismin puolesta.

17. Miksi Jehovan Sana on voimakas ase materialismia vastaan, ja miten me voimme vastustaa ahneutta?

¹⁷ Paavali kirjoitti tässä mielessä: ”Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija; eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.” (Hepr. 4:12, 13) Meillä saattaa olla salassa materialistisia suunnitelmia, ja me voimme kadehtia sitä, mitä jollakulla toisella on. Tämä vaikuttaisi aikanaan meidän ajattelutapaamme ja saisi meidät pois tasapainosta sekä ahnaiksi. Jehova ilmoittaa Sanassaan, miten ankarasti hän on ahneutta vastaan, sillä hän sisällytti tämän yhteen kymmenistä käskyistä. Ahneus on todellisuudessa vaikuttamassa olevan väärän halun voima, ja aikanaan ajatukset antavat perään toiminnalle, sillä missä aarre on, siellä on sydänkin. Miten hyödyllistä onkaan sen tähden, ettemme anna ajatustemme oleilla materialistisissa sopimattomissa haluissa! Meidän pitäisi tyytyä välttämättömyyksiin ja antaa Jehovan palveluksen ilon olla tosi tyydytyksemme. Jos me emme anna Jumalan Sanan periaatteitten ohjata ajatuksiamme, niin se voi johtaa siihen, että me hukumme materialismin mereen.

18. a) Valaise, miten eräät ovat antaneet itsekkyyden saada heidät arvioimaan aineelliset välttämättömyydet väärin. b) Miten me voimme poistaa sellaiset ovelat järkeilyt?

¹⁸ Katsokaamme vielä sen valaisemiseksi, miten tärkeätä on hävittää väärät järkeilyt soveltamalla Jumalan Sanan periaatteita, veljeä, josta tuntuu, että kokouksia on liian monta. Hän uskoo, että hän voi pysyä totuudessa mukavasti, vaikka jääkin pois kokouksesta tai kahdesta ja käyttää samalla ne illat työskennellen kauemmin saadakseen enemmän rahaa. Hän mietiskelee, ettei hän voi menettää liian paljon, jos hän on poissa yhdestä tai kahdesta kokouksesta. Mutta hän ei huomaa, että hän on avannut sulut ja on sallinut materialismin ovelien tunkeutumisyritysten ohjata ajatuksiaan ja elintapaansa. Tämä veli ja hänen vaimonsa ajattelevat, että he tarvitsevat täydellisempää vaatevarastoa. Heiltä ei kylläkään puutu välttämättömiä vaatteita. He näyttävät hyvin pukeutuneilta palveluksessa ja kokouksissa, mutta nyt he haluavat enemmän vaatteita. Heidän vaatevarastonsa ei olisi täydellinen, jollei heillä olisi sopivaa pukua joka tilaisuuteen. Jehova on kuitenkin varannut jokaisen kokouksen erityistä tarkoitusta varten, ja tämän järjestelyn halveksiminen merkitsee Jehovan hengen menettämistä. Kumpi on tärkeämpää Jehovan silmissä, tämän maailman hieno vaatetusko vai hiljaisen ja lempeän hengen katoamaton vaatetus? (1. Piet. 3:4) Kuinka taitavasti Saatana vetoaakaan silmien haluun ja elämän korskeuteen viekoitellakseen pois Jehovan järjestöstä! Tämän veljen näennäisesti viattomasta menettelystä tulee syvälle juurtunut tottumus, ja hänen on tehtävä täyskäännös, jos hän tahtoo voittaa taistelussa materialismia vastaan. Hävitä pois tällaiset ovelat järkeilyt, mitkä suosivat materialismia, käyttämällä tehokkaasti ”hengen miekkaa”. Estä sopimattomia ja tarpeettomia haluja juurtumasta. Tyydy aineellisesti vähempään ollaksesi rikas hengellisesti!