Syvempää näkemystä uutisiin
Graham pelkää Harmagedonia
● Puhuessaan baptistien maailmankongressille Torontossa evankelista Billy Graham huudahti: ”Oi Jumala, käännä meidät pois Harmagedonin sodasta . . . koska sitä kohti me olemme menossa!” The Globe and Mail -lehden kolumnisti Dick Beddoes, joka mainitsi lausunnon, kertoi myös Grahamin pitävän Harmagedonia supervaltojen välisenä sotana.
Raamattu osoittaa kuitenkin selvästi, että Harmagedon ei ole kansojen välinen sota. Sen sijaan se on kaikkia tämän maailman militarisoituneita valtioita vastaan käytävä Jumalan sota. Ilmestyksen 16:14–16:ssa sitä sanotaan selvästi ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sodaksi”. Lisäksi ei mikään, ei edes harras rukous, voi estää tätä sotaa, koska sen tuleminen on Jumalan ilmoitetun tahdon mukaista. (Sef. 3:8; Ilm. 19:17–21) Tämä Jumalan sota vahvistaa kaikiksi ajoiksi hänen oikeutensa hallitusvaltaan ja saa aikaan tosi rauhan ja turvallisuuden poistamalla järjestöt ja kansat, jotka vastustavat hänen vanhurskasta hallitusvaltaansa. Vain sillä tavalla ”nöyrät perivät maan”. – Ps. 37:11; Matt. 5:5.
Grahamin pitäisi siis anoa Harmagedonin tulemista, koska se merkitsee ’Jumalan valtakunnan tulemista’, niin että ’Jumalan tahto tapahtuu myös maan päällä niin kuin taivaassa’. (Matt. 6:10) Kun se tapahtuu, Jumalan valtakunta on ”musertava kaikki ne muut [ihmisten] valtakunnat ja tekevä niistä lopun, mutta se itse on pysyvä iankaikkisesti”. – Dan. 2:44.
’Päivittäistä painiskelua skandaalin kanssa’
● ”Katolilaiset painiskelevat päivittäin skandaalin kanssa, jonka oma virallinen kirkkomme meille tarjoaa”, julisti kolumnisti Kevin Starr, eräs katolilainen, San Franciscossa Yhdysvalloissa ilmestyvässä Examiner-lehdessä. Esimerkkinä hän mainitsi seuraavan: ”Paavi menee Latinalaiseen Amerikkaan, . . . ja saarnaa, että köyhiä kohtaan on osoitettava oikeudenmukaisuutta, ja tätä seuraa [toisessa katolisessa maassa] näytelmä, jossa yksi arkkipiispa ja kolme piispaa johtavat kansan vähäisten varojen kohtuutonta tuhlaamista. Tuhlatut miljoonat olivat köyhiltä, hyvin köyhiltä, otettua rahaa.” Starr tarkoitti valtion kustantamia hääjuhlallisuuksia, jotka maksoivat miljoonia markkoja ja joita nuo pappismiehet johtivat.
Sama kolumnisti myönsi myös, että vaikka varakkaat ja vaikutusvaltaiset katolilaiset voivat saada avioliittonsa peruutetuiksi, toisten ”oli pakko elää vuosikausia yksinään uudelleen avioitumisen kiellon alaisena, koska heidän ensimmäinen vihkimisensä oli katolinen, tai heiltä evättiin sakramentit (todellisuudessa julistettiin kirkonkiroukseen!), jos he menivät uudelleen naimisiin ’kirkon ulkopuolella’”. Starr kiinnitti huomion myös siihen tosiasiaan, että papit liittyivät usein kannattamaan erittäin sortavia poliittisia aineksia.
Lopuksi hän sanoi: ”Roomalaiskatolinen kirkko . . . ei ole sellaisten kirkko, jotka vaativat selkeyttä ja johdonmukaisuutta.” Myönnettyään, että kirkossa sotkeutuu ”turmeluksen ja sovittelun verkkoon”, hän lisäsi: ”Jos pidät kaavamaisesta johdonmukaisuudesta ajatuksessa, sanoissa ja teoissa, niin mitä todennäköisimmin hylkäät kirkon.”
Onko uskonnon yhdistäminen politiikkaan Jumalan keino?
● Memphisissä Tennesseessä Yhdysvalloissa ilmestyvä Commercial Appeal mainitsee, että kun tunnetulta baptistipapilta Adrian Rogersilta tiedusteltiin hänen kantaansa ”saarnaajat-mukaan-politiikkaan-ilmiöön”, hän vastasi: ”En usko, että Jumala olisi asettanut hallitusta ja sitten käskenyt alamaistensa pysyä poissa siitä.” Hän sanoi: ”Me näemme yhä useampien evankelisiin kirkkoihin kuuluvien ottavan kantaa poliittisiin kysymyksiin ja ehdokkaisiin vaaleissa, ja olen sitä mieltä, että niin heidän pitäisikin tehdä.”
Jeesus ei kuitenkaan missään vaiheessa kannustanut seuraajiaan harrastamaan politiikkaa, vaan sanoi sen sijaan: ”He eivät ole osa maailmasta, niin kuin en minäkään ole osa maailmasta.” (Joh. 17:14) Saatana Panettelija tarjosi Jeesukselle ”kaikkia maailman valtakuntia”. Mutta Jeesus kieltäytyi tarjouksesta, vaikka hän olisi voinut tehdä sellaisella vallalla enemmän hyvää kuin kukaan poliitikko. Ja Jeesus epäilyksettä ymmärsi, kuten Raamattu sanoo, että Panettelija on ”tämän asiainjärjestelmän jumala”. – Matt. 4:8–11; Luuk. 4:5–8; 2. Kor. 4:4.
Jos Jumalan tarkoitus olisi ollut saada aikaan rauha ja hyvinvointi tämän maailman poliittisten, kaupallisten ja väärien uskonnollisten järjestelmien välityksellä, niin se olisi tapahtunut kauan sitten. Mutta se ei ole hänen tarkoituksensa mukaista. Sen sijaan hän poistaa nuo järjestelmät ja asettaa tilalle ”uuden maan” (uuden ihmisyhteiskunnan), jossa ”vanhurskaus on asuva”. – 2. Piet. 3:12, 13.