Vartiotornin VERKKOKIRJASTO
Vartiotornin
VERKKOKIRJASTO
Suomi
  • RAAMATTU
  • JULKAISUT
  • KOKOUKSET
  • w86 15/2 s. 3-4
  • Mikä apokalypsi on?

Ei videoita valitulla osuudella.

Anteeksi, videon lataamisessa tapahtui virhe.

  • Mikä apokalypsi on?
  • Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1986
  • Väliotsikot
  • Samankaltaista aineistoa
  • Mikä se todellisuudessa on
  • Apokalypsi – milloin?
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1986
  • Kohtaako maailmaa apokalyptinen tuho?
    Muita aiheita
  • Apokalyptinen tuho – onko sitä syytä pelätä vai toivoa?
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1999
  • Mistä apokalyptisen tuhon pelko johtuu?
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1999
Katso lisää
Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1986
w86 15/2 s. 3-4

Mikä apokalypsi on?

MINKÄ sana ”apokalypsi” tuo mieleesi? Täysimittaisen ydinsodan? Kolmannen maailmansodan? Maailmanlopun? Monille varmasti syntyy tällaisia mielikuvia. Tiede ja uutisvälineet maalaavat tulevaisuudesta synkän kuvan. Onko siksi ihme, että monet yhdistävät apokalypsin ihmissuvun tuhoutumiseen jossain valtavan suuressa mullistuksessa?

”Apokalypsi ei ole enää nykyään pelkkä raamatullinen kuvaus, vaan siitä on tullut hyvin todellinen mahdollisuus”, varoitti Yhdistyneitten kansakuntien pääsihteeri Javier Pérez de Cuéllar virkaanastujaispuheessaan. ”Koskaan aikaisemmin ihmisen historiassa emme ole joutuneet näin kriittiseen tilanteeseen, jossa meidän on valittava katastrofin ja elossa säilymisen välillä.” Mihin hän viittasi? Sellaiseen kiihtyvän kilpavarustelun luomaan tilanteeseen, jossa ydinaseita tullaan väistämättä käyttämään. Antaakseen pontta YK:n jäsenmaille osoittamalleen varoitukselle hän sanoi, että ”paraikaa puolisen miljoonaa maailman tiedemiehistä käyttää tietojaan entistä tehokkaampien ja tuhovoimaisempien aseiden kehittelemiseen”.

Toisetkin ovat selvillä tämän päivän tilanteesta. Esimerkiksi New Yorkissa toimivan aikuisyliopiston (New School for Social Research) täysinpalvellut filosofian professori Hans Jonas sanoo pelkäävänsä eniten sellaista ”apokalypsiä, jonka teknillistynyt kulttuurimme voi omalla painollaan tahattomasti synnyttää”. Hän yhdistää apokalypsin ’luonnonvarojen ehtymiseen, maapallon saastumiseen ja autioitumiseen sekä äkillisen ydinaseilla aiheutetun tuhon uhkaan’.

Samaa mieltä on saksalainen historioitsija Golo Mann: ”Enää ei voi tulla maailmansotaa. Sota on tässä yhteydessä väärä sana. Meidän pitäisi lakata käyttämästä termiä ’kolmas maailmansota’ ja puhua sen sijaan apokalypsistä tai ydintuhosta.” – Hampurissa ilmestyvä Die Zeit, 30.8.1985.

Ihminen myöntää siis olevansa itsetuhon partaalla. Mutta paneeko hän apokalypsin alkuun? Ei suinkaan, sillä Raamatun mukaan ”Jehova Jumala, Kaikkivaltias” – ei ihminen – ”saattaa turmioon ne, jotka turmelevat maan”. (Ilmestys 11:17, 18) Sen selville saaminen, mitä ”apokalypsillä” tarkoitetaan Raamatussa, voikin siis muuttaa tulevaisuudenodotteesi aivan toisenlaiseksi ja valoisammaksi.

Mikä se todellisuudessa on

Apokalypsistä kerrotaan Paavalin toisessa tessalonikalaisille osoittamassa kirjeessä. Me luemme: ”Jumalan puolelta on vanhurskasta maksaa takaisin ahdistusta niille, jotka aiheuttavat ahdistusta – –, mutta teille ahdistusta kärsiville huojennusta meidän kanssamme Herran Jeesuksen ilmestymisessä [apokalypsissä], joka tapahtuu taivaasta hänen voimallisten enkeliensä kanssa liekehtivässä tulessa, kun hän tuottaa koston niille, jotka eivät tunne Jumalaa, ja niille, jotka eivät tottele Herraamme Jeesusta koskevaa hyvää uutista. Juuri nämä joutuvat kärsimään ikuisen tuhon rangaistustuomion.” – 2. Tessalonikalaisille 1:6–10.

Apokalypsi merkitsee siis Jeesuksen Kristuksen ilmestymistä (apokalypsiä) ”suuren ahdistuksen” aikana. (Matteus 24:21) W. E. Vinen Raamatun sanakirjan (An Expository Dictionary of New Testament Words) mukaan kreikan sana a·po·kaʹly·psis viittaa ”Herraan Jeesukseen Kristukseen hänen tullessaan jakamaan Jumalan tuomioita”. Muualla Raamattu puhuu tästä ilmestymisestä eli apokalypsistä Harmagedonissa käytävänä ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sotana”. – Ilmestys 16:14, 16; 19:11–21.a

Huomaamme siis Raamatun puhuvan apokalypsin yhteydessä ”ahdistuksesta”, ”kostosta” ja ”rangaistustuomiosta”. Silti se puhuu myös niille viattomille koituvasta ”huojennuksesta”, jotka ovat kärsineet ahdistusta. Jumalan sanassa meille luvataan, että ”hetkinen vielä, niin jumalatonta ei enää ole”. (Psalmit 37:10) Apokalypsi tulee näin vapauttamaan ihmiskunnan kaikista pahuuden vaikutuksista. Se on oleva käännekohta, joka parantaa rehellissydämisten ihmisten olosuhteita, eikä suinkaan sellainen tapahtuma, jota pitäisi pelätä.

Apokalypsi ei siis merkitse kaiken täydellistä tuhoutumista, vaan se tulee olemaan vanhurskas ratkaisu ihmiskunnan ongelmiin. Eikö ajatus vanhurskaan, rauhaisan ja huojennusta tuovan uuden aikakauden alkamisesta vetoakin sinuun ja lähiomaisiisi?

Mutta onko raamatullinen apokalypsi jo lähellä? Jos on, niin voimmeko me tietää sen tarkan alkamisajan?

[Alaviitteet]

a Ks. myös Megiddosta kertovaa artikkelia tämän lehden sivuilta 23–26.

    Suomenkieliset julkaisut (1950–2026)
    Kirjaudu ulos
    Kirjaudu
    • Suomi
    • Jaa
    • Asetukset
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Käyttöehdot
    • Tietosuojakäytäntö
    • Evästeasetukset
    • JW.ORG
    • Kirjaudu
    Jaa