“Ta parole est vérité”

La Bible est un récit condensé, — pourquoi ?

IL NE fait aucun doute que la Bible contient un récit hautement condensé d’événements historiques. À propos du seul ministère terrestre de Jésus, l’apôtre Jean écrivit : “En fait il y a encore bien d’autres choses que Jésus a faites. Si jamais on les écrivait dans tout le détail, le monde même, je crois, ne pourrait contenir les rouleaux qu’on en écrirait.” — Jean 21:25.

Manifestement, un ouvrage qui aurait rapporté tous les détails de l’histoire humaine depuis le début jusqu’au premier siècle de notre ère, aurait contenu bien trop de matière pour qu’un homme moyen puisse le lire durant sa vie. Peu de personnes pourraient acheter un tel ouvrage. De plus, il ne serait sûrement pas disponible dans les langues principales comme c’est le cas de la Bible. Par conséquent, pour que tous ceux qui le désirent puissent en profiter personnellement, la Parole de Dieu devait être condensée.

Le fait qu’elle soit un récit abrégé donne encore plus de valeur à la Bible. Les vérités vraiment importantes ne sont pas obscurcies par des détails insignifiants. Le message biblique est simple et direct, et le tout premier chapitre en est un excellent exemple. Ce chapitre montre que Dieu est le Créateur des cieux et de la terre, et il énumère dans l’ordre chronologique les créations terrestres. Cependant, il ne dit rien de la composition de l’univers physique, des lois qui le gouvernent ni de la manière dont Dieu l’amena à l’existence. Le silence de la Bible à ce sujet n’est nullement un défaut. L’homme en général éprouve des difficultés à comprendre des données scientifiques bien plus simples que celles-là. C’est pourquoi un récit détaillé de choses qui sont complètement étrangères à l’expérience humaine aurait été au-dessus de sa compréhension.

Par contre, les renseignements simples et directs consignés dans le premier chapitre de la Genèse, donnent des raisons suffisantes pour désirer accomplir la volonté de Dieu. Ils devraient nous pousser à dire de tout notre cœur, comme les vingt-quatre aînés de la vision de l’apôtre Jean : “Tu es digne, Jéhovah, oui notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance, parce que tu as créé toutes choses, et à cause de ta volonté elles ont existé et ont été créées.” — Rév. 4:11.

Cependant, le fait que la Bible ne contient pas de plus amples renseignements concernant l’œuvre de création, ne signifie pas que Jéhovah Dieu voulait que l’homme reste dans l’ignorance. Sinon, il n’aurait pas doté l’homme de la faculté de penser et de raisonner. Adam reçut le privilège de nommer tous les animaux, ce qui prouve que le Créateur voulait que l’homme se serve de son esprit (Gen. 2:19, 20). Ceci montre également qu’il n’est pas nécessaire que le Tout-Puissant donne à l’homme des connaissances qu’il peut trouver par lui-​même grâce aux facultés dont Dieu l’avait doté.

Toutefois, l’homme est incapable d’acquérir la connaissance la plus importante grâce à ses propres recherches et ses observations physiques. Quelle que soit l’étendue de ses études concernant l’univers matériel, il n’en viendra pas à connaître le Dieu invisible. Il continuera d’ignorer les attributs du Créateur, son nom, ses desseins et sa volonté concernant ceux qui désirent obtenir sa faveur. Et c’est ici qu’intervient la Parole de Dieu, la Bible, car elle sert essentiellement à fournir ces connaissances importantes. C’est pourquoi, bien qu’elle n’explique pas tout, la Bible contient toutes les données dont l’homme a besoin pour obtenir l’approbation de Dieu et la vie éternelle. C’est pour cette raison que l’apôtre Jean a pu écrire : “Assurément Jésus accomplit encore beaucoup d’autres signes devant les disciples, qui ne sont pas écrits dans ce rouleau. Mais ceux-là ont été écrits afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie au moyen de son nom.” — Jean 20:30.

Puisque l’on aurait pu en écrire beaucoup plus long au sujet de Jésus-Christ, certains se demanderont peut-être pourquoi les autres évangélistes, Matthieu, Marc et Luc, relatent en général les mêmes événements. La raison devient évidente si l’on considère que les récits évangéliques constituent le fondement de notre foi en Jésus-Christ en tant que Fils de Dieu. Cette foi est indispensable pour obtenir la vie éternelle (Jean 3:16). Rejeter ou accepter le témoignage au sujet de Jésus est vraiment une question de vie ou de mort. En harmonie avec le principe selon lequel toute affaire grave doit être réglée d’après la déclaration de deux ou trois témoins, Jéhovah Dieu, avec bonté, a veillé à ce que les événements du ministère terrestre de Jésus soient rapportés par quatre personnes (Deut. 19:15 ; Mat. 18:16). Par conséquent, le témoignage de quatre témoins peut constituer une base solide de notre foi en Jésus-Christ.

Puisqu’il y a quatre témoins, nous devons nous attendre à trouver des variantes dans les récits. De plus, certains détails omis par les uns et donnés par les autres nous aident à nous former une image plus complète des événements. En réalité, ces variantes ne font qu’affermir la base de notre foi, puisqu’elles prouvent qu’il n’y a pas eu de collusion entre les rédacteurs bibliques.

Le fait que la Bible ne donne pas tous les détails sert encore un autre dessein : “ceux qui ne désirent pas sincèrement faire la volonté de Dieu sont ainsi ‘éliminés’”. Ceci est illustré par un incident qui eut lieu au premier siècle de notre ère. Un jour, Jésus dit à ses auditeurs : “En toute vérité je vous le dis : À moins que vous ne mangiez la chair du Fils de l’homme et ne buviez son sang, vous n’avez pas la vie en vous-​mêmes.” (Jean 6:53). À ce moment-​là, il n’expliqua pas comment il était possible de manger sa chair et de boire son sang. L’omission de ce détail fit que beaucoup le quittèrent. Ils perdirent complètement de vue les choses merveilleuses que Jésus avait faites et dites (Jean 6:60-66). Qu’ils n’aient pas recherché une explication de ses paroles indiquait qu’ils n’appréciaient pas réellement Jésus et son message. Ils méritaient d’être “éliminés”.

La même chose peut arriver aujourd’hui. Parce qu’un passage biblique ne donne pas tous les détails, certains peuvent se mettre à douter que Dieu a agi avec justice dans tel ou tel cas. Ils oublient qu’ils ne se trouvaient pas sur les lieux et négligent les nombreuses autres preuves de la justice de Dieu. Aussi sont-​ils ébranlés. Il serait bien plus sage de considérer l’ensemble des témoignages bibliques sur le sujet. Prenons un exemple : Dieu avait accepté d’épargner les villes de Sodome et Gomorrhe, notoirement corrompues, si seulement dix justes s’y trouvaient. Il n’y avait même pas dix justes et pourtant Jéhovah veilla à ce que le juste Lot et ses filles fussent sauvés (Gen. 18:22-32 ; 19:15, 16). À la lumière de ceci, peut-​on vraiment mettre en doute la justice de Dieu quand on ne possède pas tous les détails nécessaires ? Il est évident que ce que Dieu fit en cette occasion répond de façon satisfaisante à la question d’Abraham : “Celui qui juge toute la terre n’exercera-​t-​il pas la justice ?”

Ne soyons donc pas de ceux qui sont ébranlés parce que la Bible est un récit condensé. Au contraire, soyons reconnaissants de ce que la Bible fournisse les connaissances vitales dont nous avons besoin pour obtenir l’approbation de Dieu et la vie éternelle.