Victimes de l’avidité

L’AVIDITÉ brise des millions de vies. Elle ôte toute compassion à ceux qu’elle habite et jette leurs victimes dans la douleur et le chagrin. Il est très possible que l’avidité perturbe votre vie. Le vol à l’étalage se répercute sur le prix des marchandises que vous achetez. Si vos revenus sont maigres et qu’ils ne vous permettent pas de subvenir à vos besoins, c’est probablement que vous êtes victime de l’avidité d’autrui.

L’avidité sème la faim et la mort

Des considérations nationales empreintes d’avidité empêchent les gouvernements de venir efficacement en aide aux pauvres. En 1952, déjà, sir John Orr, spécialiste des problèmes de nutrition, déclarait : “ Les gouvernements sont prêts à unir les hommes et les ressources pour se livrer à une guerre mondiale, mais les grandes puissances ne sont pas prêtes à éradiquer la faim et la pauvreté dans le monde. ” — Pénuries alimentaires et pouvoir (angl.), Anne Buchanan.

Naturellement, un semblant d’aide est assuré en faveur des démunis. Mais quelle est la réalité quotidienne des pauvres, ces oubliés qui représentent la plus grande partie de la population mondiale ? Un rapport récent relevait qu’en dépit des envois accrus de nourriture dans certaines régions du globe “ la majorité des pauvres dans le monde demeurent en proie à la faim et à la malnutrition (...). Un cinquième de la population mondiale [plus de un milliard de personnes] souffre chaque jour de la faim ”. Le rapport poursuit : “ De plus, 2 milliards de personnes souffrent d’une famine qui ne dit pas son nom due à des carences [nutritionnelles] pouvant entraîner des troubles graves. ” (Développement fatal : d’autres solutions pour le tiers-monde [angl.]). Ce sont ces chiffres-​là qui devraient faire la manchette des journaux !

Réduits en esclavage

Les barons du crime s’enrichissent aux dépens de leurs victimes et de la communauté en général. La drogue, la violence, la prostitution et l’exploitation économique tiennent en esclavage des millions de personnes. Dans son livre Esclaves (angl.), Gordon Thomas précise que “ l’Anti-Slavery Society estime à 200 millions le nombre d’esclaves dans le monde. Environ la moitié sont des enfants ”. Quelle est la racine du mal ? Cet ouvrage ajoute : “ Le besoin d’assujettir demeure l’inclination hideuse de la nature humaine (...). [L’esclavage] est le fruit de l’envie, de l’avidité et de la soif de pouvoir. ”

Les puissants dépouillent les faibles et les sans-défense et en tuent beaucoup. “ Deux millions d’Indiens vivaient au Brésil lorsque les Blancs sont arrivés. Il en survit peut-être deux cent mille ”. (Un pur carnage.) Pourquoi ? Avant tout en raison de l’avidité.

Le fossé se creuse entre riches et pauvres

Le New York Times reprend les propos de James Speth, administrateur du Programme des Nations unies pour le développement, évoquant “ l’émergence d’une élite mondiale (...) qui s’octroie d’énormes richesses et un formidable pouvoir, tandis que plus de la moitié de l’humanité est laissée pour compte ”. Ce dangereux fossé entre riches et pauvres ressort encore plus nettement des déclarations suivantes : “ Plus de la moitié de la population mondiale, plus de trois milliards d’humains, doivent aujourd’hui encore se contenter de revenus journaliers inférieurs à deux dollars. ” “ Dans ce monde à deux vitesses, cette situation expose les pauvres à la désespérance, à la colère et à l’amertume. ”

Cette désespérance est accentuée par le fait que les riches semblent souvent n’éprouver ni scrupules de conscience ni compassion pour les masses en proie à la pauvreté et à la faim.

Partout des gens sont victimes de l’avidité. Avez-​vous vu le regard effarouché de ces réfugiés pris au piège des luttes pour le pouvoir en Bosnie, au Rwanda et au Liberia ? Les mines résignées de ces malheureux mourant de faim alors que le monde autour d’eux affiche l’abondance ? Et derrière tout cela ? L’avidité sous l’une ou l’autre de ses formes !

Comment survivre au milieu d’individus âpres au gain, dans un environnement aussi hostile ? Les deux articles suivants s’attachent à répondre à cette question.