APPARITION

Le mot phantasma n’apparaît que dans les deux récits qui montrent Jésus marchant sur les eaux de la mer de Galilée pour rejoindre le bateau dans lequel se trouvaient ses disciples (Mat. 14:26; Marc 6:49). Selon ces récits, ceux-ci eurent peur et crièrent: “C’est une apparition!” Le mot grec phantasma désigne ‘une simple image, sans consistance, une vision fantomatique’. Il est traduit, par “esprit” (AV) “fantôme” (Dh, TOB, Os, Jé), “fausse vision” (La) ou “apparition”. (ED, Dy, Kx, MR, MN.)

Une apparition est une illusion, un phénomène dépourvu de réalité auquel on croit à cause d’une imagination exacerbée ou pour une autre raison. Jésus assura ses disciples qu’il ne s’agissait pas d’une apparition, mais que c’était bien lui, en disant: “C’est moi; n’ayez pas peur.” — Mat. 14:27; Marc 6:50.

Les choses ne se passèrent donc pas du tout comme en une autre circonstance où Jésus, qui avait été ressuscité, apparut soudainement au milieu de ses disciples. Ceux-ci s’imaginèrent alors voir “un esprit [gr. pneuma]”. (Luc 24:36, 37.) Cette fois, les paroles de Jésus n’avaient manifestement pas pour but de les convaincre simplement qu’il était réellement présent, mais qu’il leur apparaissait sous une forme humaine charnelle et non en tant qu’esprit. Aussi leur dit-​il: “Touchez-​moi et voyez, car un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’en ai.” (Luc 24:38-43; comparez avec Genèse 18:1-8; 19:1-3). Ils n’avaient donc aucune raison de craindre les effets qu’eut sur Daniel l’apparition effrayante d’un ange, apparition d’une toute autre nature (comparez avec Daniel 10:4-9). La situation des disciples était également différente de celle de Saul de Tarse qui, plus tard, devint aveugle quand Jésus lui apparut sur le chemin de Damas. — Actes 9:1-9; 26:12-14.