LANGUE
Organe qui joue un rôle important dans le goût. Cependant, les papilles gustatives réparties sur toute la surface de la langue ne perçoivent que l’acide, le sucré, le salé et l’amer. Ce qu’on appelle le “goût” résulte en fait de la combinaison des réactions de ces papilles gustatives et des arômes perçus par le sens de l’odorat. Mais, et c’est plus important encore, la langue est également indispensable à la parole, car l’articulation des mots exige de sa part quantité de mouvements, ce qu’elle fait avec habileté et à une vitesse remarquable. — Voir BOUCHE (Le palais).
Jacques, demi-frère de Jésus, décrit de façon très vivante le pouvoir de la langue et montre la nécessité pour le chrétien de veiller soigneusement à en faire un bon usage. Il souligne que si un chrétien ne tient pas sa langue en bride, son culte sera futile (Jacq. 1:26). Il compare cet organe à un feu capable de détruire toute une forêt. La langue non maîtrisée peut être influencée par des forces destructrices et provoquer une injustice si grave qu’elle risque de contaminer toute la vie de son possesseur. Elle sera alors un véritable poison spirituel pour son propriétaire et pour les autres. L’homme est incapable de dompter sa langue par ses seuls efforts et aucun humain imparfait ne peut éviter complètement de ‘trébucher en parole’. (Jacq. 3:2-8.) Toutefois, bien qu’imparfait, le chrétien n’est pas dans l’impossibilité de dompter cet organe indocile. En effet, grâce à la faveur imméritée que Jéhovah accorde par l’entremise de Christ, il est capable de ‘tenir sa langue en bride’ et renouveler sa personnalité. — Jacq. 3:10-18; I Pierre 3:10; Col. 3:9, 10; voir Psaumes 34:13; 39:1.
Rejoignant la description de la langue donnée par Jacques, le rédacteur du livre des Proverbes dit que le calme de la langue est “un arbre de vie”. En revanche, la déformation en elle signifie “effondrement de l’esprit”. La mort et la vie sont au pouvoir de la langue (Prov. 15:4; 18:21). “La langue douce peut briser un os”, en ce sens que par une réponse douce il est possible d’adoucir une personne dure comme un os et de briser sa dureté, son opposition (Prov. 25:15). En fait, la langue est en mesure de guérir, spirituellement parlant, si elle transmet les déclarations de Dieu (Prov. 12:18). “De Jéhovah vient la réponse de la langue”, car lui seul peut offrir les paroles spirituelles justes qui procurent la guérison (Prov. 16:1). Les Écritures annonçaient que durant son ministère Jésus apporterait la guérison spirituelle parce qu’il transmettrait les déclarations de Dieu; ainsi ‘il panserait ceux qui ont le cœur brisé’. — És. 61:1.
Jéhovah souligne à quel point la langue mensongère est mauvaise en l’incluant dans la liste des sept choses qu’il hait. Il la range avec les “mains qui versent le sang innocent”. (Prov. 6:16-19.) David dit que les méchants cherchent à détruire le serviteur de Dieu avec ‘leur langue qui est aiguisée comme une épée’, mais il montre que Dieu fera en sorte qu’ils soient eux-mêmes blessés, car ‘leur langue est contre eux-mêmes’. (Ps. 64:3, 7, 8.) Jéhovah fait cette promesse à son peuple: “Toute langue qui se dressera contre toi dans le jugement, tu la condamneras.” (És. 54:17). Voilà qui est réconfortant pour les serviteurs de Dieu qui restent attachés à sa loi, quand bien même ceux qui passent pour sages dans le monde profèrent de grandes choses et disent: “Par notre langue nous l’emporterons.” (Ps. 12:3-5). Peut-être ces derniers ‘continuent-ils à tirer la langue’ et à frapper avec la langue (És. 57:4; Jér. 18:18), mais ils échoueront à coup sûr. — Prov. 10:31.
Jéhovah a promis de faire en sorte que la langue des bègues devienne “prompte à prononcer des choses claires” et que celle du muet ‘pousse des cris d’allégresse’. (És. 32:4; 35:6.) Lorsqu’il était sur la terre, Jésus a effectivement guéri des muets et d’autres humains qui avaient des problèmes pour s’exprimer (Marc 7:33-37). Le temps viendra où toute langue dira de bonnes choses, car Jéhovah annonce que toute langue lui adressera des serments. L’apôtre Paul révèle que cela se fera par l’entremise de Jésus Christ quand il dit que ‘toute langue reconnaîtra ouvertement que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père’. — Phil. 2:11; És. 45:23; Rom. 14:11.
Jéhovah se décrit symboliquement comme ayant une langue qu’il utilisera dans sa colère “comme un feu dévorant”. (És. 30:27.) Le jour de la Pentecôte, Jésus Christ répandit l’esprit saint sur quelque 120 disciples réunis dans une pièce à Jérusalem. La preuve en fut donnée d’une manière audible quand ceux-ci se mirent à parler en différentes langues, mais aussi d’une façon visible lorsque des langues, comme de feu, se posèrent sur chacun d’eux. — Actes 2:3, 4.