La Loi mosaïque s’est-elle inspirée du code d’Hammourabi?
LE CODE d’Hammourabi, fondé sur des lois antérieures, est un “recueil de jurisprudence”, c’est-à-dire un ensemble de sentences inscrites sur des tablettes d’argile. On les recopia ensuite sur une stèle que l’on plaça dans le temple de Mardouk à Babylone. Plus tard, un conquérant emporta cette stèle dans la ville de Suse, où on la découvrit en 1902.
Certaines parties de la Loi mosaïque ressemblent à certaines sections du code d’Hammourabi, et c’est pour cette raison que quelques érudits ont prétendu que les Israélites devaient leur code de lois à Hammourabi et non à Jéhovah Dieu. En général, les spécialistes modernes rejettent cette opinion. Du reste, voici ce que déclare un ouvrage (“Documents from Old Testament Times”): “Rien ne nous autorise à penser que le texte hébreu est directement issu du texte babylonien. Même là où les deux codes de loi diffèrent peu quant à la lettre, ils diffèrent beaucoup quant à l’esprit.”
Voici quelques-uns des cas où les deux codes divergent:
[Tableau, page 20]
Le code d’Hammourabi La Loi de Moïse
Quiconque vole les biens La punition du voleur
du Temple ou de l’État, consiste à travailler
ou recèle des objets volés pour rembourser sa victime
est passible de la peine (Ex. 22:1-9).
de mort (Art. 6).
Quiconque favorise l’évasion “Tu ne devras pas livrer
d’un esclave ou donne asile un esclave à son maître,
à un esclave fugitif est quand il se sauvera auprès
passible de la peine de mort de toi de chez son
(Art. 15, 16). maître.” (Deut. 23:15).
Si une maison cause la mort “Les pères ne devront pas
du fils du propriétaire parce être mis à mort à cause
qu’elle est mal bâtie, alors des enfants et les enfants
le fils de celui qui l’a ne devront pas être mis à
construite doit être mis à mort mort à cause des pères.”
(Art. 230). (Deut. 24:16).
L’inceste n’est puni que par L’inceste est puni de
le bannissement: “Si un patricien mort (Lév. 18:6, 29).
a eu des relations sexuelles avec
sa fille, il sera chassé
de la ville.” (Art. 154).
Discrimination sociale: Celui “Tu ne devras pas traiter
qui blesse une personne d’un rang le petit avec partialité,
qui lui est supérieur est puni et tu ne devras pas donner
plus sévèrement que celui qui la préférence à la personne
blesse une personne d’un rang du grand.” (Lév. 19:15).
inférieur (Art. 196-205).