Une solution bien meilleure
CERTAINES techniques de méditation affichent des prétentions séduisantes. Elles permettraient d’élargir la connaissance de son moi, de substituer de meilleures pratiques aux tendances négatives et aux mauvaises habitudes, de surmonter l’anxiété et la crainte, et même d’améliorer son état de santé.
Un ouvrage (Training autogène pour sujets expérimentés, allemand) fait cette promesse: “Si nous avons un comportement intérieur approprié aux problèmes de la vie, nous pourrons les résoudre.” Pour de nombreuses personnes, “l’autoréalisation” et la découverte de “son monde intérieur, le moi”, apparaît comme étant la panacée à toutes les difficultés. Est-ce là une approche réaliste?
“Traître est le cœur [le siège des mobiles], plus que toute autre chose, et il est incurable”, dit la Bible (Jérémie 17:9). Ainsi, véritablement, nos sentiments et nos inclinations profondes, “notre monde intérieur, le moi”, n’est pas un guide sûr.
Nombreux sont les problèmes de l’existence: la discrimination, le vieillissement, les maladies graves et la mort. De quel secours “un comportement intérieur approprié” peut-il être pour les résoudre? Certes, un comportement approprié nous aidera à faire face aux difficultés de la vie et nous empêchera de nous laisser accabler par elles. Toutefois, un tel comportement n’apporte pas la solution des difficultés. Leur issue échappe au champ des capacités humaines.
L’homme le plus sage de l’Antiquité, le roi Salomon, écrivit: “Confie-toi en Jéhovah de tout ton cœur et ne t’appuie pas sur ta propre intelligence. Dans toutes tes voies tiens compte de lui, et lui, il rendra droits tes sentiers.” (Proverbes 3:5, 6). Pour certains, de tels propos manquent de réalisme. Une personne qui s’est tournée vers une technique de méditation pour obtenir un soulagement a noté ce qui suit: “À mes yeux, la foi religieuse et la prière semblent trop passives; j’ai besoin d’autre chose: du soutien actif du subconscient. (...) Le training autogène m’a aidée à l’obtenir.” Mais la foi religieuse et la prière ne sont pas forcément des actes passifs ou subis; ils ne peuvent l’être s’ils sont authentiques.
Des changements de personnalité sont requis des chrétiens véritables, mais non grâce à un programme du genre ‘fais-le toi-même’ qui fait appel à des techniques de méditation concentrative. La Bible recommande plutôt de se reposer totalement sur Dieu pour obtenir de l’aide et ‘se défaire de l’ancienne personnalité et revêtir la personnalité nouvelle’. (Colossiens 3:9, 10; Éphésiens 4:22-24.) En outre, l’apôtre Paul déclara: “J’ai de la force pour tout grâce à celui qui me donne de la puissance.” (Philippiens 4:13). De toute évidence, les changements de personnalité que Paul a opérés dans sa vie l’ont été sur la base de la connaissance exacte, avec le soutien et la direction de l’esprit saint de Dieu, et non avec “le soutien actif du subconscient”.
Une méditation supérieure
La méditation réellement supérieure se concentre sur le Créateur et non sur la créature. Un rédacteur de la Bible s’adressa au Créateur en ces termes: “Et assurément je méditerai sur toute ton action, et je me préoccuperai de tes manières d’agir.” (Psaume 77:12). Par une telle méditation, notre attention est dirigée vers le Royaume de Dieu, maintenant proche, qui est la véritable panacée aux problèmes humains.
Sous l’administration du Royaume de Dieu, l’homme sera totalement guéri de ses faiblesses, de ses habitudes et de ses tendances mauvaises, et aussi de toutes ses maladies. C’est l’assurance que nous donne le Psaume 103:2, 3, où nous lisons: “Bénis Jéhovah, (...) lui qui pardonne toute ta faute, qui guérit toutes tes maladies.” Pensez à la portée de ces paroles. Elles signifient rien de moins que la perfection humaine. Quelle nouvelle ou quelles paroles pourraient nous réjouir davantage? Le fait d’entendre un tel message n’exerce-t-il pas un effet bénéfique sur l’organisme humain, tant sur le plan mental que physique? Oui, car nous lisons en Proverbes 15:30 et Pr 16:24: “Une nouvelle qui est bonne engraisse les os” et: “Des paroles agréables sont (...) guérison pour les os.”
Laissez votre esprit méditer sur les bénédictions qui seront déversées sous l’administration du Royaume de Dieu. À titre d’exemple, à la lecture de Psaume 37:10, 11, imaginez à quoi ressemblera la terre lorsqu’elle sera peuplée d’hommes “humbles”. Puis réfléchissez à une action qui vous a récemment irrité et qui était due aux manières brusques d’autrui. Eh bien, sous l’administration du Royaume de Dieu, les sources d’irritation quotidiennes disparaîtront parce que les “humbles” remplaceront les hommes durs. Méditez sur le sentiment de sécurité qui vous habitera lorsque vous marcherez seul le soir et que “le méchant ne sera plus”. Par ailleurs, songez aussi à la façon dont vous ‘vous délecterez de l’abondance de la paix’ lorsque la menace d’une hécatombe nucléaire sera écartée de dessus votre tête. Ce genre de méditation peut vous procurer des bienfaits durables.
Par leur comportement, des milliers de Témoins de Jéhovah apportent la preuve que l’acquisition de la connaissance exacte des desseins de Dieu et l’obéissance aux excellents conseils contenus dans sa Parole permettent à une personne de rompre avec de mauvaises habitudes, de vaincre la timidité et l’anxiété, d’affronter des préjugés et de développer des traits de personnalité agréables à elle-même et à son entourage, et aussi, dans une certaine mesure, d’améliorer son état de santé. Comment y parvient-on? Ce n’est pas en faisant le vide mental, mais plutôt en gardant son esprit éveillé et en le ‘remplissant de la connaissance exacte de sa volonté [celle de Dieu], en toute sagesse et intelligence spirituelle’. — Colossiens 1:9.
Non, “l’autoréalisation” ne sera jamais en mesure de procurer les bienfaits et la satisfaction qu’on recueille en méditant sur Jéhovah Dieu et sur sa Parole. Avez-vous consacré du temps à cette méditation incomparable? Si oui, vous éviterez des techniques de méditation dangereuses qui ne peuvent constituer un remède universel, car seul le Royaume de Dieu est la panacée!
[Illustration, page 10]
La méditation réellement supérieure se concentre sur le Créateur et ses desseins et non sur la créature.