AIDE DE CAMP

Le mot hébreu shalish (troisième homme, désignant le troisième guerrier sur un char) a été rendu dans différentes traductions de la Bible par “ capitaine ”, “ conducteur de char ”, “ seigneur ”, “ guerrier ” ou “ aide de camp ”.

Sur certains monuments sont représentés des chars “ hittites ” et assyriens occupés par trois hommes : le conducteur du char, un guerrier armé d’une épée, d’une lance ou d’un arc, et un troisième homme porteur d’un bouclier. Bien que d’ordinaire les monuments égyptiens ne montrent pas de chars montés par trois hommes, le même mot est utilisé en Exode 14:7 à propos des conducteurs de chars de Pharaon. Le troisième guerrier, celui qui portait généralement le bouclier, était sur le char un commandant adjoint, un aide de camp.

Après avoir spécifié que Salomon ne constitua esclave aucun des fils d’Israël, 1 Rois 9:22 ajoute : “ Car ils étaient, eux, les guerriers et ses serviteurs, ses princes et ses aides de camp, et chefs de ses conducteurs de chars et de ses cavaliers. ” Dans un commentaire sur ce texte, C. Keil précise que le terme shalishim (pluriel), employé dans ce verset, peut se comprendre par “ aides de camp royaux ”. — Commentary on the Old Testament, 1973, vol. III, 1 Kings, p. 146.

Aux jours de Yehoram roi d’Israël, les Syriens mirent le siège devant Samarie, ce qui à la longue provoqua une famine dans la ville. Quand Élisha prophétisa qu’on disposerait de nourriture en abondance, l’aide de camp personnel de Yehoram tourna la prophétie en dérision. Comme Élisha l’avait annoncé, l’aide de camp vit l’accomplissement de la prophétie, mais il ne mangea pas la nourriture, car il mourut piétiné dans la porte de la ville. — 2R 7:2, 16-20.

Au commandement de Yéhou, ses coureurs et ses aides de camp — Bidqar était probablement du nombre — abattirent les adorateurs de Baal (2R 9:25 ; 10:25). Péqah, un autre aide de camp mentionné dans les Écritures, assassina Peqahia roi d’Israël et monta sur le trône à sa place. — 2R 15:25 ; voir aussi Éz 23:15, note.