EMBUSCADE

Manœuvre qui consiste à se tenir à l’affût dans un lieu dissimulé pour attaquer par surprise. Trois mots hébreux rendus par “ embuscade ” (ʼèrèv, ʼorèv et maʼarav) viennent de la racine ʼarav qui signifie “ guetter, se mettre en embuscade ”. (Jb 37:8 ; Jr 9:8 ; Ps 10:8 ; Jg 9:32.) De même, le mot grec traduit par “ embuscade ” (énédra) est apparenté au verbe énédreuô, qui signifie “ guetter, se mettre en embuscade ”. — Ac 25:3 ; 23:21.

Josué utilisa habilement une embuscade contre Aï. De nuit, il posta 5 000 hommes à l’O. de la ville, tandis que le gros de ses troupes se déployait vers le N. Le lendemain matin, il attira les défenseurs de la ville hors de ses murs en feignant une déroute, ce qui permit aux hommes mis en embuscade de surgir et de s’emparer de la ville (Jos 8:2-21). Le conflit qui opposa les propriétaires terriens de Shekèm à Abimélek, le fils de Guidéôn, donna lieu à des embuscades (Jg 9:25, 31-45). Samson fut la cible d’embuscades dressées par les Philistins (Jg 16:1-12). Saül tendit une embuscade à Amaleq ; plus tard, lui-même accusa David de s’être mis en embuscade contre lui (1S 15:5 ; 22:8). D’autres embuscades furent celles qui eurent lieu pendant le combat d’Israël contre la tribu de Benjamin (Jg 20:29-44), celle que Yarobam tendit inutilement contre Juda (2Ch 13:13-19), celle qui sema la confusion parmi les adversaires de Juda aux jours de Yehoshaphat (2Ch 20:22, 23), celles du récit de la chute de Jérusalem (Lm 4:19) et celle que Jéhovah décida contre Babylone (Jr 51:12). Jéhovah protégea des embuscades les Juifs qui revinrent d’exil. — Esd 8:31 ; voir GUERRE.

Le substantif hébreu ʼèrèv, qui signifie “ embuscade ”, est utilisé à propos des tactiques de chasse (Jb 37:8 ; 38:40). Le verbe hébreu ʼarav est utilisé au sens figuré pour parler de la prostituée qui guette les hommes (Pr 7:12 ; 23:28) et des tactiques employées par les méchants contre les innocents et les justes (Ps 10:9 ; Pr 1:11, 18 ; 12:6 ; 24:15 ; Mi 7:2 ; voir aussi Jb 31:9). En Israël, l’homme qui tuait quelqu’un après l’avoir guetté dans ce but était condamné à mort. — Dt 19:11, 12.

Les plus de 40 Juifs qui s’étaient “ engagés par une imprécation ” préparèrent une embuscade contre l’apôtre Paul, mais le neveu de ce dernier déjoua leur plan. — Ac 23:12-35.