KOUSHITE
(De Koush [Éthiopie]).
Le terme “ Koushite ” fait peut-être référence aux habitants du pays de Koush, en Afrique, ou, dans certains cas, à des gens résidant dans la péninsule Arabique. Cette dernière identification s’applique sans doute à Tsippora, la femme de Moïse (Ex 18:1-5 ; Nb 12:1). Tsippora était une Qénite dont on ne peut déterminer l’origine (Gn 15:18, 19 ; Jg 4:11). En 2 Chroniques 21:16, l’expression “ à côté des Éthiopiens [Koushites] ” qui désignait certains Arabes veut peut-être également dire “ sous la domination des Éthiopiens ” ; cela pourrait fournir une raison de donner le nom de “ Koushite ” à des personnes qui ne descendaient pas de Koush. On pense que plusieurs fils de Koush s’installèrent dans la péninsule Arabique. — Voir HAVILA No 3 ; SABTA.
Fondamentalement, cependant, le terme “ Koushite ” se rapporte aux Africains résidant dans la région anciennement appelée Éthiopie. Outre “ Zérah l’Éthiopien [le Koushite] ” et “ Tirhaqa le roi d’Éthiopie ” (2Ch 14:9 ; 2R 19:9), d’autres Koushites sont mentionnés dans la Bible : Ébed-Mélek (Jr 38:7-12 ; 39:16-18), l’eunuque éthiopien qui se convertit au christianisme, et Candace, la reine qu’il servait (Ac 8:26, 27). Le général Yoab choisit un coureur koushite dont le nom n’est pas précisé (mais appelé Cusci dans Od) plutôt qu’un Israélite pour porter à David la nouvelle de la défaite et de la mort de son fils Absalom. — 2S 18:19-32 ; voir KOUSH No 2.