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Étude perspicace des Écritures (volume 1)
it-1 « Cachot »

CACHOT

Petite pièce obscure et généralement souterraine servant de prison. Le mot hébreu rendu par “ cachot ” (masgér) dérive d’une racine qui signifie “ fermer ”. (Gn 19:6 ; Jg 3:23.) David eut l’impression d’être dans un cachot au temps où, fuyant le roi Saül, il se cachait dans une grotte tel un hors-la-loi. Sa situation paraissait bien sombre, sa vie était constamment menacée, des pièges étaient tendus sur son chemin et il n’y avait aucun autre lieu de refuge. Il pria Jéhovah de le délivrer (Ps 142:7). Isaïe utilise le terme “ cachot ” au sens symbolique à deux reprises : 1) Après avoir dit que Jéhovah s’occupe de “ l’armée de la hauteur ” (peut-être les anges désobéissants) et des “ rois du sol ”, le prophète ajoute qu’ils “ seront enfermés dans le cachot ” et qu’on s’occupera d’eux “ après une abondance de jours ”, ce qui est peut-être une allusion à la libération temporaire des anges désobéissants (Is 24:21, 22 ; voir aussi Ré 20:1-3). 2) En Isaïe 42:7, le prophète parle d’un cachot en annonçant la libération de ceux qui sont spirituellement enténébrés et emprisonnés. Divinement inspiré, Siméon, alors âgé, appliqua cette dernière prophétie à ceux à qui Jésus Christ apporterait la lumière de la vérité. — Lc 2:25-32 ; voir PRISON.

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