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Étude perspicace des Écritures (volume 2)
it-2 « L’Empire médo-perse »

HORS-TEXTE

L’Empire médo-perse

LES Mèdes et les Perses sont mentionnés à plusieurs reprises dans les Écritures en raison de leur politique de tolérance religieuse qui contribua à l’accomplissement des prophéties bibliques.

Jéhovah avait permis que les Juifs soient emmenés en captivité par Babylone, une nation qui ne relâchait pas les peuples prisonniers. Mais Dieu avait aussi prédit le rétablissement des Juifs dans leur patrie (Jr 27:22 ; 30:3). La Puissance médo-perse, symbolisée dans la Bible par un ours (Dn 7:5), servit le dessein de Jéhovah à cet égard.

Peu après la chute de Babylone, le roi de Perse Cyrus décréta que les Juifs captifs pouvaient rentrer chez eux et rebâtir le temple de Jéhovah (Esd 1:2-4). Darius Ier exécuta plus tard ce décret (Esd 6:1-11). Le roi Assuérus (sans doute Xerxès Ier), une fois informé avec exactitude, signa un décret qui contrecarrait un projet d’extermination des Juifs (Est 7:3–8:14). En 455 av. n. è., le roi Artaxerxès Longue-Main autorisa Néhémie à rebâtir les murailles de Jérusalem, ce qui déclencha le compte à rebours prophétique qui aboutirait à l’apparition du Messie. — Né 2:3-8 ; Dn 9:25.

PRINCIPAUX LIEUX

Pasargades : Vieille capitale perse.

Suse : Ancienne capitale élamite qui devint le centre administratif de l’Empire médo-perse.

Persépolis : Ville royale bâtie par les empereurs Darius Ier, Xerxès Ier et Artaxerxès Longue-Main.

Ecbatane : Capitale d’été de l’empire ; elle avait été la capitale de la Médie.

Babylone : Ville royale de l’empire ; comme il y fait un temps caniculaire l’été, elle ne fut souvent qu’une capitale d’hiver.

Gaugamèles : Lieu de la victoire d’Alexandre le Grand sur l’immense armée perse commandée par Darius III, en 331 av. n. è., victoire qui marqua la fin de l’empire.

[Carte page 327]

CARTE : L’Empire médo-perse

[Illustration page 328]

Relief montrant des Mèdes (avec les coiffures rondes) et des Perses (avec les coiffures tuyautées).

[Illustration page 328]

L’actuelle Hamadân (en Iran), site de l’Ecbatane antique. Cyrus le Grand y avait un palais. Sa politique de tolérance religieuse fut des plus bénéfique aux Juifs.

[Illustration page 328]

Le Cylindre de Cyrus, un document d’argile de 23 cm de long relatant sa prise de Babylone et sa libération des exilés.

[Illustration page 328]

Sceau cylindrique de Darius Ier et son empreinte, qui le montre chassant le lion, son dieu Ahoura Mazda volant dans le ciel au-dessus de lui. Darius soutint les Juifs quand ils rebâtirent le temple de Jérusalem.

[Illustration page 329]

Ruines de la Persépolis antique. Darius Ier, Xerxès Ier et Artaxerxès Longue-Main y bâtirent des palais.

[Illustration page 329]

Ruines de la Persépolis antique. Darius Ier, Xerxès Ier et Artaxerxès Longue-Main y bâtirent des palais.

[Illustration page 329]

Ruines de la Persépolis antique. Darius Ier, Xerxès Ier et Artaxerxès Longue-Main y bâtirent des palais.

[Illustration page 329]

Ruines de la Persépolis antique. Darius Ier, Xerxès Ier et Artaxerxès Longue-Main y bâtirent des palais.

[Illustration page 330]

Fouilles de la ville antique à Suse.

[Illustrations page 330]

Décorations typiques de celles qui ornaient la salle d’audience du palais à Suse.

[Illustration page 331]

Mardochée et Esther devant le roi Assuérus (sans doute Xerxès Ier).

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