ONCLE

Le terme hébreu dôdh, parfois traduit par “ oncle ” ou “ frère du père ” (Lv 10:4 ; 20:20 ; 25:49 ; Nb 36:11 ; 1S 10:14-16 ; 14:50 ; Est 2:7, 15 ; Jr 32:7-9, 12 ; Am 6:10), a un sens beaucoup plus large que le mot français “ oncle ”. Il peut désigner non seulement un parent, en général le frère du père, mais également (au singulier ou au pluriel) l’“ amour ” (Pr 7:18), des marques de tendresse ou d’amour (Ct 1:2, 4 ; Éz 16:8 ; 23:17) et un être cher ou un bien-aimé (Ct 1:14, 16 ; Is 5:1). Cependant, le contexte ou des textes parallèles indiquent souvent le lien de parenté exprimé par le mot hébreu dôdh. Par exemple, dôdh est employé pour définir le lien de parenté entre le roi Yehoïakîn et le roi Tsidqiya. Puisque Tsidqiya était le frère de Yehoïaqim, le père de Yehoïakîn, manifestement le mot dôdh désigne dans ce cas un oncle, c’est-à-dire un frère du père (2R 24:6, 15, 17 ; 1Ch 3:15). Ce terme évoque un autre lien familial en 1 Chroniques 27:32, où Yonathân, un conseiller, est présenté comme le dôdh de David. Or, les textes de 2 Samuel 21:21 et de 1 Chroniques 20:7 montrent que Yonathân était le fils de Shiméï le frère de David. Par conséquent, le dôdh de David était son neveu et non son oncle.

La forme féminine de dôdh se rapporte à une tante (Ex 6:20 ; Lv 18:14 ; 20:20). Un oncle maternel est désigné en hébreu par l’expression ‘ frère de la mère ’. — Gn 29:10.

“ Le fils de la sœur de Paul ” révéla à Paul, puis au commandant romain de Jérusalem, le complot qui avait été tramé pour tuer son oncle. — Ac 23:16-22.