“ L’accroissement de son gouvernement ”

“ À l’accroissement de son gouvernement et de la paix il n’y aura pas de fin, sur le trône de David et sur son royaume. ” — És. 9:7, Version du Roi Jacques.

1. Quel est le dessein de Jéhovah, son droit et sa responsabilité ?

JÉHOVAH Dieu couronne maintenant avec succès son glorieux dessein. Au moment même où l’humanité tomba dans le besoin à cause de l’invasion de l’égoïsme, de l’erreur et de la mort, Jéhovah conçut le dessein d’établir un gouvernement juste qui règnerait sur toute la terre, pour la délivrance de l’humanité. L’établissement d’un tel gouvernement est son droit. C’est en effet sa responsabilité, et il n’y manqua pas. “ Car il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu. ” (Rom. 13:1) Étant donné que ce gouvernement vient de lui et que c’est le moyen par lequel il dirige ses créatures sur la terre, ce gouvernement est appelé une “ Théocratie ” ; car ce nom signifie domination ou gouvernement de Dieu. Son gouvernement céleste est maintenant né et prêt à se charger du gouvernement de la terre, sans égard à l’opposition des hommes ligués pour combattre contre Dieu. La terre et la manière de vivre des hommes doivent bientôt subir une merveilleuse transformation. Cela est un signe d’un monde nouveau créé par Dieu.

2. Pourquoi Jéhovah se réjouit-​il des temps actuels, et qui se réjouit avec lui ?

² Le cœur de Jéhovah se réjouit des temps actuels. Oui, le cœur de tous ceux qui connaissent le grand dessein de Jéhovah et qui voient où nous en sommes dans son développement heureux, se réjouit. Dix-neuf siècles sont maintenant passés depuis que son Fils bien-aimé, Jésus-Christ, mourut en sacrifice, fut ressuscité d’entre les morts et monta aux cieux pour s’y asseoir à la droite de son Père, jusqu’au moment où ses ennemis, dans le ciel comme sur la terre, deviendraient son marchepied réduits à l’impuissance par la défaite. Pendant ce temps, il fut permis à ses ennemis de gouverner la terre sans être interrompus par une intervention venant des cieux, et Jésus appela cette période les “ temps des Gentils ”. (Luc 21:24, Crampon) Il y a trente-six ans, en 1914, cette longue période toucha à sa fin. Toutes les calamités et tous les troubles qui se sont abattus sur les Gentils ou nations depuis 1914, les multiples malheurs qui ont frappé les hommes dans la détresse, toutes les tentatives stériles de la politique, du commerce et de la religion organisée pour améliorer les conditions ou leur apporter un remède, l’état empirant des conditions et les craintes croissantes des dirigeants et des nations, tout cela est un signe. Il n’y a aucun doute possible quant à sa signification. À la fin de son séjour terrestre, Jésus l’expliqua pour nous. Le signe montre que les temps des Gentils prirent fin en 1914, témoin la Première Guerre mondiale. Le commencement des douleurs qui eut lieu en cette année-​là fit savoir à ce vieux monde, d’une manière pénible, qu’il abordait son “ temps de la fin ”. C’était pour lui le commencement de la fin. (Mat. 24:7, 8 ; Dan. 11:40 ; 12:4) Oui, mais il nous faisait aussi savoir que le Gouvernement Théocratique d’un monde nouveau et juste, le royaume de Dieu promis gouverné par son Fils Jésus-Christ, était né dans les cieux. Pourquoi Dieu et Christ devraient-​ils ne pas se réjouir ? Pourquoi tous ceux qui aiment Dieu et le gouvernement d’un Monde Nouveau de justice, de paix et de vie, devraient-​ils ne pas se réjouir ? Nous nous réjouissons !

3. Quel était le but principal de la venue de son Fils sur la terre ? En accomplissement de quelle prophétie ?

³ Il y a plus de dix-neuf siècles, en qualité d’enfant, en qualité de “ Fils de David ” messianique, naissait le Gouverneur choisi par Dieu pour ce gouvernement. Il est venu sur la terre pour prouver son droit au Gouvernement. Maintenant, après cette longue période d’attente du temps fixé par Dieu, le Gouvernement Théocratique est né, et la responsabilité de le conduire et l’autorité pour le faire ont été confiées au Roi établi, Jésus-Christ. Huit siècles avant la naissance de Christ, la prophétie d’Ésaïe l’avait prédite et avait montré par ces paroles réconfortantes comment il se chargerait du Gouvernement : “ Un enfant nous est né, un fils nous est donné ; et le gouvernement reposera sur son épaule : et il sera appelé Admirable, Conseiller, Dieu Puissant, Père Éternel, Prince de la Paix. À l’accroissement de son gouvernement et de sa paix il n’y aura point de fin, sur le trône de David et sur son royaume, pour l’établir et pour le maintenir avec justice et droiture dès à présent et à jamais. Le zèle de Jéhovah des armées accomplira ces choses. ” — És. 9:6, 7, Am. Stan. Ver. (anglais).

4. Que doit-​il y avoir à la naissance du Royaume ? Pourquoi ? Qui sont-​ils ?

⁴ La naissance du Fils royal de Dieu a eu ses témoins ; non seulement les anges de Dieu qui se réjouirent de cet événement disant : “ Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et sur la terre paix aux hommes de bonne volonté, ” mais également des hommes occupés à de durs travaux, les bergers qui entendirent la proclamation de l’ange et qui se rendirent à Bethléhem dans la ville du roi David pour voir ce qui était arrivé. (Luc 2:8-20, Douay, anglais) Cependant, ni les prêtres traditionalistes, ni les Lévites du temple de Jérusalem ne servirent de témoins, bien qu’ils aient montré au méchant roi Hérode la prophétie concernant le lieu où l’enfant devait naître. (Mat. 2:1-16) Bien que la naissance du Fils fût importante, la naissance du royaume de Dieu, par son Fils, l’est beaucoup plus encore. Cette dernière méritait donc aussi d’avoir des témoins sur la terre. Mieux, elle devait avoir des témoins sur la terre afin de réaliser la prophétie de Jésus relative à la fin de ce monde : “ Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. ” (Mat. 24:14) Quels sont ceux que Dieu a suscités pour servir de témoins à son Royaume, la Théocratie établie en 1914 ? Ce sont les humbles disciples de Jésus-Christ à l’intention desquels il donna cet ordre prophétique. Ils sont semblables aux hommes et aux femmes honnêtes qui vivaient lors de la naissance de Jésus, c’est-à-dire les bergers craignant Dieu, le vieux Siméon, la prophétesse Anne, et la fidèle Élisabeth.

5. Les dirigeants de ce monde se réjouissent-​ils de la naissance du Royaume ? Que ne peuvent-​ils pas empêcher ?

⁵ Aujourd’hui, les gouverneurs politiques de la terre ne se réjouissent pas de la naissance du royaume de Dieu, pas davantage que le criminel Hérode à la naissance de Jésus à Bethléhem. C’est pourquoi les gouvernants, leurs amis et leurs partisans, essaient de supprimer le témoignage de l’établissement du Royaume. Mais par l’intermédiaire de Jésus-Christ, le Dieu Tout-Puissant a prédit qu’un témoignage en faveur du Royaume devait être rendu, et aucune puissance adverse, tant dans les cieux que sur la terre, ne peut empêcher ce témoignage à toutes les nations de la terre. Quelle faveur pour tous ces hommes et ces femmes, que Dieu suscite et emploie aujourd’hui dans la réalisation de la prophétie relative au témoignage du Royaume établi ! Les témoins de Jéhovah actuels sont heureux de supporter la haine et les persécutions de la part des peuples et des nations, afin de pouvoir être les témoins de son Royaume.

EXTENSION DE SA DOMINATION EN DÉPIT DE L’OPPOSITION

6. Pourquoi le Royaume doit-​il continuer à étendre sa domination ?

⁶ Le témoignage rendu depuis 1914 a constamment étendu la domination du Royaume dans la vie des hommes de bonne volonté. Il n’aurait pu en être autrement. Il y a longtemps déjà, la prophétie déclara au nom même de Dieu : “ À l’accroissement de son gouvernement et de sa paix il n’y aura point de fin ” et cela doit se réaliser, bien que le Roi gouverne maintenant au milieu d’une multitude d’ennemis. Le zèle irrésistible de Jéhovah des armées ne permettra jamais que sa Parole prophétique revienne à lui sans effet, et que l’accroissement du gouvernement de son Fils soit arrêté. Le témoignage du Royaume, qui commença en 1914, doit aller en s’amplifiant. Le fait que Jéhovah, Puissance Gouvernante Suprême, a saisi sa grande puissance et pris possession de son règne pour gouverner la terre, en établissant son Fils sur le trône en qualité de Roi oint, doit être connu de plus en plus sur toute la terre. (Apoc. 11:15-18) Grâce à cette connaissance répandue largement par ses témoins, les personnes de bonne volonté de n’importe quelle partie de la terre, peuvent avoir l’occasion d’apprendre ce qui concerne le seul Gouvernement Juste et se rassembler autour de lui, comme autour de la seule espérance de l’humanité. Ils peuvent lui donner tout leur appui avant que le Roi de Jéhovah détruise tous ses adversaires dans la proche “ bataille du grand jour du Dieu Tout-Puissant ”.

7. De nos jours, à quoi doit correspondre son accroissement ? Par quel moyen ?

⁷ L’accroissement du nombre des sympathisants et des partisans du Roi régnant de Jéhovah, doit correspondre avec l’accroissement du nombre de ses disciples pendant le premier siècle, après son ascension à la droite de Dieu et après qu’il eut prouvé son droit au Royaume, par son obéissance affectueuse jusqu’à la mort. Cet accroissement s’opérera non par la puissance d’armées se servant du feu et de l’épée, non par la force, mais par l’esprit de Jéhovah, sa force active invincible. L’amour des hommes et des femmes consacrés à son Roi et à son Royaume est quelque chose de plus puissant que tout ce dont peut triompher une puissance démoniaque ou humaine ; et cet amour les attire et les tient attachés à son Roi et à son Royaume malgré toute l’hostilité suscitée par leur position pour Dieu et pour son royaume. — Zach. 4:6.

8. Comment, au cours du premier siècle, y eut-​il une relation entre César et le Roi ?

⁸ Au cours du premier siècle, les hommes et les femmes croyants devaient déclarer leur attachement à Jésus-Christ en qualité de Roi de Dieu, et cela à la face des pouvoirs dominants de ce monde, l’empire romain dont les Césars étaient déifiés et adorés. Ce fut en effet un représentant de cet empire romain, le gouverneur Ponce Pilate, qui donna l’ordre de clouer Jésus-Christ sur le bois de torture. Parce que Jésus avait prêché le royaume de Dieu pour lequel il avait été appelé et oint, ses ennemis religieux, les prêtres, les scribes, les sadducéens et les pharisiens, l’accusèrent de sédition devant le gouverneur romain. Le Récit inspiré déclare : “ Ils se mirent à l’accuser, disant : “ Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-​même Christ, roi. ” Et lorsque Pilate cherchait à relâcher Jésus, “ les Juifs criaient : Si tu le relâches, tu n’es pas ami de César. Quiconque se fait roi se déclare contre César. ” C’est ce même Jésus qui deux jours auparavant avait déclaré à ses adversaires religieux : “ Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. ” — Luc 23:1, 2 ; Jean 19:12 ; Mat. 22:21.

9, 10. a) En dépit des fausses accusations et de l’opposition, quel accroissement remarque-​t-​on ? b) Qu’est-​ce qui répandit la proclamation du Royaume ?

⁹ Parce que ses ennemis religieux ne voulaient pas de Jésus comme Messie de Dieu et comme Roi, ils se servirent de sa prédication du royaume de Dieu pour l’accuser de sédition contre César et déclarer qu’il était une menace contre l’État. Cette fausse accusation volontaire et cette opposition combinée de César et des forces religieuses amenèrent la mort de Jésus, mais empêchèrent-​elles l’accroissement du nombre des partisans du Roi de Dieu ressuscité ? Réduisirent-​elles au silence la prédication du royaume des cieux ? Nullement ! Le mois suivant, le jour de la Pentecôte, l’esprit de Dieu fut répandu sur les fidèles disciples du Roi et la proclamation du Royaume fut revivifiée et continua en de nombreuses langues, avec plus de force que dans les jours de Jésus. En ce même jour de la Pentecôte, le nombre de ceux qui se déclarèrent en faveur du royaume de Dieu gouverné par son Roi, Christ Jésus, atteignit 3 000. L’opposition religieuse devint plus grande, les arrestations des proclamateurs du Royaume suivirent, et cependant, le nombre des partisans du Roi monta jusqu’à 5 000. (Actes 2:41 ; 4:4) Après le martyre d’Étienne commencèrent les plus terribles persécutions qu’on ait jamais vues dans Jérusalem, ce foyer de la religion. Les apôtres passèrent dans la clandestinité mais des milliers de disciples du Roi furent dispersés.

¹⁰ Jéhovah et son Roi oint dans les cieux, avaient raison de se rire de ces efforts des adversaires religieux cherchant à réduire au silence la proclamation du Royaume. Pourquoi ? Parce que, selon le récit, “ ceux qui furent dispersés, allèrent de lieu en lieu prêchant la Parole. ” “ Ceux qui avaient été dispersés par la persécution survenue à l’occasion d’Étienne allèrent jusqu’en Phénicie, dans l’île de Chypre, et à Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. ” (Actes 8:4 ; 11:19, Rev. Stand. Ver., anglais) Au milieu des douleurs de cette inquisition religieuse, le principal promoteur de la persécution, Saul de Tarse en personne, fut miraculeusement gagné à Christ le Roi et devint l’un des proclamateurs apostoliques du Royaume.

11. Le Royaume est-​il nationaliste ? Que montre la promesse de Dieu ?

¹¹ Mais le royaume de Jéhovah gouverné par Christ n’est pas nationaliste. Il n’est pas juif ou limité aux Juifs seulement. Le patriarche Abraham n’était pas un Juif, et quand Jéhovah parla à cet homme fidèle de la bénédiction qui viendrait sur les hommes par le Gouvernement Théocratique de son Roi, il dit : “ Toutes les familles de la terre seront bénies en toi. ” “ Ta postérité possédera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité. ” (Gen. 12:3 ; 22:17, 18) La Postérité d’Abraham est d’abord Jésus-Christ. La bénédiction qui viendra par lui consiste tout d’abord à amener les croyants dans une position juste devant Dieu, où ils peuvent jouir de sa faveur et avoir la perspective de la vie éternelle dans son monde nouveau de la justice. L’apôtre Paul dit à ce sujet : “ Prévoyant que Dieu justifierait les Gentils par la foi, les Écritures ont d’avance annoncé cette Bonne Nouvelle à Abraham en ces termes : Tous les Gentils seront bénis en toi. ” — Gal. 3:8, 16, 20th Cent. N. T.

12. De quelle manière sa bénédiction s’est-​elle étendue ? Pourquoi ?

¹² La bénédiction vivifiante venant par Jésus-Christ, la Postérité d’Abraham, doit donc être étendue à toutes les nations, aux Juifs comme aux Gentils. Comme il se doit, les Juifs, descendants d’Abraham, furent les premiers à recevoir cette bénédiction. Mais lorsque cette nation suivit ses conducteurs religieux et repoussa la bénédiction parce qu’elle venait par le Christ qui avait été cloué au bois de torture, Jéhovah Dieu réalisa ce qu’il avait dit à Abraham. Il étendit aux Gentils, ou nations non juives, la bénédiction venant par Jésus-Christ. Dieu ne fait pas acception de personnes au point de vue de leur nationalité. Ce qui compte pour Dieu et qui nous vaut sa bénédiction par Christ c’est la foi que l’on possède, une foi semblable à celle d’Abraham. — Gal. 3:9, 26-29.

LA RUSE FAVORITE DE L’ENNEMI

13. Comment Pierre et Paul aidèrent-​ils les Gentils à avoir la foi ?

¹³ L’apôtre Pierre fut celui à qui Dieu remit la clef de la connaissance pour ouvrir, aux nations des Gentils, la possibilité de faire partie du Royaume, mais l’apôtre Paul fut le principal apôtre des Gentils. D’après les saintes Écritures il est le seul apôtre qui soit allé à Rome. (Actes 10 ; Rom. 11:13 ; Gal. 3:7-9) Par une vision divine, Paul fut appelé à porter le témoignage en Europe. C’est dans ce qu’on appelle aujourd’hui la Grèce, dans le berceau de la démocratie, que Paul fut accusé de sédition parce qu’il prêchait le royaume de Dieu par Christ.

14. Où, comment et par qui Paul fut-​il accusé de sédition ?

¹⁴ Paul ayant fait sortir le démon d’un médium, les démons incitèrent leurs dupes religieuses à traîner Paul et Silas devant les gouverneurs politiques avec cette accusation : “ Ces hommes troublent [extrêmement] notre ville ; ce sont des Juifs, qui annoncent des coutumes qu’il ne nous est permis ni de recevoir ni de suivre, à nous qui sommes Romains. ” Un miracle de Dieu délivra Paul et Silas de la prison. Cela se passait à Philippes. Mais à Thessalonique les adversaires religieux excitèrent la foule à crier aux gouverneurs politiques contre Paul et Silas : “ Ces gens, qui ont bouleversé le monde, sont aussi venus ici, ... Ils agissent tous contre les édits de César, disant qu’il y a un autre roi, Jésus. ” De retour en Palestine, Paul prisonnier fut accusé en ces termes par le porte-parole de ses persécuteurs, alors qu’il se trouvait devant le tribunal de César, en Césarée : “ Nous avons trouvé cet homme, qui est une peste, qui excite des divisions [provoque des séditions, Version du Roi Jacques, anglais] parmi tous les Juifs du monde, qui est chef de la secte des Nazaréens, et qui même a tenté de profaner le temple. Et nous l’avons arrêté. Nous avons voulu le juger selon notre loi. ” Mais l’apôtre Paul ne voulut pas accepter d’être jugé selon leur droit canon religieux. En parfaite harmonie avec ses droits de citoyen romain, il rappela au tribunal qu’il avait à répondre devant la cour de César et non devant une cour de justice religieuse. Ainsi, dans les intérêts de la proclamation de l’évangile, il en appela à César. — Actes 16:20, 21 ; 17:6, 7 ; 24:5, 6 ; 25:9-12.

15. Une telle persécution diminua-​t-​elle la proclamation de la bonne nouvelle ? Pourquoi ?

¹⁵ Deux ans avant et deux ans après avoir été à Rome Paul fut gardé en prison. Mais la bonne nouvelle fut-​elle moins proclamée à cause de cette persécution dirigée contre lui et contre ses compagnons témoins ? Non, car Paul profita de ces circonstances pour rendre témoignage aux gouverneurs, à ses gardiens et à tous ceux qu’il pouvait inviter. Il accomplit un grand témoignage et c’est pourquoi il écrivit de sa prison à Rome : “ Frères, je veux que vous sachiez que ce qui m’est arrivé a plutôt contribué aux progrès de la Bonne Nouvelle. Il est même devenu manifeste, non seulement pour la garde impériale, mais pour tous les autres, que c’est pour Christ que je suis dans les chaînes. ” “ La Bonne Nouvelle que vous avez écoutée, qui a été proclamée parmi toutes les choses créées sous les cieux et dont moi, Paul, j’ai été fait ministre. ” Paul suivit son propre enseignement : “ Prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non. ” — Phil. 1:12, 13 et Col. 1:23, 20th Cent. N. T. ; II Tim. 4:2.

16. Quel ordre, donné par Jésus avant son départ, est en vigueur maintenant ? Qui lui obéira ?

¹⁶ Les disciples du Roi, Jésus-Christ, obéirent au dernier commandement qu’il leur donna avant de partir : “ Toute autorité m’a été donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc, et faites des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du saint esprit. ” Aucun gouvernement de conception humaine, d’aucune nation, ne peut annuler cet ordre impérieux ou réussir à entraver son exécution par les disciples du Roi. Son ordre est maintenant pour nous qui sommes arrivés au temps de la fin de ce monde et de ces nations, et nous lui obéirons en vue de l’accroissement des intérêts de son gouvernement. — Mat. 28:18-20, Am. Stan. Ver. (anglais).

17. Comment les ennemis ont-​ils essayé d’employer cette même ruse dans les jours d’Esther ? Qu’en résulta-​t-​il ?

¹⁷ Déjà avant Christ, la ruse favorite des ennemis de Jéhovah Dieu consistait à accuser son fidèle peuple de crimes politiques afin qu’il ait affaire aux gouvernements de ce monde et afin d’employer contre eux la puissance de l’État. Dans les jours de la Reine Esther ce méchant stratagème fut employé par le faux adorateur Haman pour exterminer, dans toutes les parties de l’empire perse, le peuple choisi de Jéhovah. Haman dit à l’empereur Assuérus : “ Il y a un peuple dispersé et répandu parmi les peuples, dans toutes les provinces de ton royaume, et leurs lois sont différentes [de celles] de tous les peuples ; ils ne pratiquent pas les lois du roi, et il ne convient pas au roi de les laisser faire. Si le roi le trouve bon, qu’on écrive [l’ordre] de les détruire. ” (Esther 3:7-9, Darby) Le plan criminel conçu par Haman pour exterminer ou même diminuer le peuple de Jéhovah échoua. Lui-​même fut dévoilé comme étant opposé aux intérêts de l’empereur et il fut pendu. Ainsi, ceux qui essaient aujourd’hui d’entraver l’accroissement du royaume de Dieu, travaillent à leur propre ruine.

18. Pourquoi les nations se trouvent-​elles maintenant devant la destruction ?

¹⁸ Aujourd’hui, les fidèles proclamateurs du royaume de Dieu par Christ font face aux mouvements politiques et aux organisations sur une échelle continentale ou même mondiale. Ses témoins proclament qu’en 1914 Jéhovah a repris les rênes du gouvernement de la terre et fait naître le gouvernement de son Fils, et cela ne plaît pas aux gouverneurs politiques. Ils ont d’autres plans pour dominer les nations de la terre. Sous la conduite religieuse du clergé de la chrétienté, l’élément politique peut prier : “ Que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel, ” mais leurs guerres pour la domination du monde et leurs plans pour un contrôle futur de toute la terre, démentent leurs prières et prouvent qu’ils ne désirent pas voir le royaume de Dieu par son Fils, les remplacer et donner au peuple un Gouvernement Théocratique juste. Les nations vivent dans la crainte et dans une méfiance réciproque. On exprime la crainte de voir les nations s’exterminer mutuellement, dans une guerre totale à venir qui verra des armes secrètes, inventées pour une destruction en masse. Les nations sont devant la destruction, mais c’est parce qu’elles refusent le royaume de Dieu par Christ, le seul gouvernement légitime de notre terre. Leur destruction viendra bientôt par un acte de Dieu qu’illustrait le déluge total des jours de Noé. Maintenant, par les témoins de Jéhovah, il donne à tous les peuples et à toutes les nations un avertissement puissant et clair.

19, 20. Qui se montre l’ami de ce monde ? Comment ? Avec quelles perspectives ?

¹⁹ Les organisations religieuses de la chrétienté ont lié leur destin à celui des puissances politiques de la terre et en qualité d’ennemis de Dieu, elles seront anéanties avec ces puissances par l’acte de Dieu. Il est écrit : “ Adultères [rénégats, d’après An Amer. Trans. (anglais)], ne savez-​vous pas que l’amitié du monde c’est l’inimitié contre Dieu ? Quiconque veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. ” — Jacq. 4:4, Crampon.

²⁰ Les amis religieux de ce monde sont ennemis du royaume de Dieu par Christ. En travaillant pour prolonger l’existence de ce misérable vieux monde et en essayant d’empêcher l’accroissement de la Théocratie de Jéhovah par Christ, ils montrent de qui ils sont les amis. Depuis la naissance de son royaume en 1914, de nouveaux éléments politiques ont occupé des positions importantes et puissantes dans le monde. Ceux qui ont survécu jusqu’à maintenant comme puissances dominantes sont les Nations Unies, successeurs de la Société des Nations qui a si peu vécu, et le communisme athée.

21. Comment le monde est-​il divisé ? Quelle est la position prise par les témoins de Jéhovah et quel en sera le résultat certain ?

²¹ Jusqu’à présent, les Nations Unies n’ont pas réussi à unir le vieux monde. Il est divisé en deux blocs : le bloc occidental, représenté par les Trois Grands, et le bloc oriental dominé par la Russie communiste. Les feux de la Deuxième Guerre mondiale sont éteints mais une “ guerre froide ” fait rage entre les deux blocs qui manœuvrent fiévreusement vers la domination. Au milieu de cette situation mondiale se tiennent les témoins de Jéhovah qui, sans se tourner vers l’Est ou l’Ouest mais regardant vers les cieux, annoncent Son royaume par Christ comme le gouvernement reconnu par Dieu, le seul gouvernement capable d’introduire un monde nouveau de justice, de paix et de santé, le seul gouvernement qui ait le pouvoir de sauver les peuples de l’anéantissement dans la catastrophe mondiale d’Armaguédon. À cause de cette position neutre dans les conflits mortels de ce vieux monde, à cause de leur dévouement chrétien et de leur fidélité au gouvernement du Monde Nouveau de Dieu par son Fils, les témoins de Jéhovah sont haïs de toutes les nations et subissent les persécutions des amis religieux de ce vieux monde. Mais malgré cela, leur cause est appelée à croître et à remporter la victoire. w 15/8/50.