La prudence de conduite nous aide à éviter les pièges de la vie
“ Éloigne de tes lèvres les détours... Considère le chemin par où tu passes... Ne méprise pas la correction de l’Éternel, et ne t’effraie points de ses châtiments. ” — Prov. 4:24, 26 ; 3:11.
1. Quelle question se pose pour ce qui est d’inculquer de bonnes habitudes aux enfants ?
BEAUCOUP de parents disent qu’ils ont tout fait pour appliquer le conseil de Jéhovah en instruisant leurs enfants pour qu’ils comprennent quelle est leur place au sein de la société du Monde Nouveau, mais que ce fut en vain. Avez-vous tout essayé ? Avez-vous essayé l’habitude, par exemple. Que dire de l’habitude de commenter le texte quotidien tous les matins ? Imaginez en quels traits cela va se graver dans l’esprit de l’enfant pour l’aider à se rappeler les desseins de Dieu. Et que dire d’une étude biblique chez soi, en famille ? Votre famille étudie-t-elle La Tour de Garde un soir de la semaine, avant la réunion ? Cela aussi peut devenir une bonne habitude pour les enfants et pour les parents et apporter à tous beaucoup de joie. Et que dire de l’assiduité aux réunions ? Être présent à chaque étude de La Tour de Garde peut devenir une habitude tellement forte qu’aucune excuse légère ne nous fera manquer cette importante réunion. D’autres réunions de groupe sont également importantes et devraient figurer au programme de la semaine et devenir de bonnes habitudes ; pourquoi ne pas cultiver de bonnes habitudes très tôt dans la vie ?
2. a) Comment les enfants doivent-ils se comporter aux réunions ? b) Quel exemple de bonne discipline aux réunions est donné ? Comment réagissent les enfants lorsqu’ils sont châtiés ?
2 Il ne suffit pas que les enfants viennent aux réunions. Il faut qu’ils fassent attention aux choses qui y sont dites et non qu’ils jouent, dessinent et se laissent distraire. On devrait leur montrer que le temps de la réunion n’est pas le temps de jouer. Il faudra peut-être la verge de la correction pour leur apprendre à se tenir tranquilles et à faire attention mais, lorsqu’elle est appliquée à propos, une telle mesure n’aura pas à être prise souvent. Il arrive qu’un garçonnet se mette à s’agiter, à faire du bruit et à troubler l’auditoire. Son père essaie de le calmer. Mais l’enfant persévère dans son caprice et le père se lève pour sortir avec son fils. L’enfant refuse de l’accompagner : il est déjà sorti plusieurs fois avec son père et a perdu tous les rounds. Aussi reste-t-il calme pour le reste de la réunion. Nous voyons ainsi que si la discipline est appliquée avec fermeté et amour, de façon qu’on s’en souvienne, elle sera profitable. Appliquer le châtiment avec amour ne veut pas toujours dire l’appliquer avec douceur. Pareil châtiment n’est pas un signe de haine de la part des parents, parce qu’un enfant obéissant aime généralement beaucoup un père ou une mère qui font une juste application du châtiment. Nous avons tous remarqué que les enfants respectent les parents qui mettent leurs paroles en application — avec des sanctions s’il le faut — et ne permettent pas que leurs paroles soient de vaines menaces. La plupart des personnes respectent celui qui tient parole, et cela inclut les enfants. Enfants, recevez ce conseil : “ Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. Honore ton père et ta mère (c’est le premier commandement avec une promesse). ” Et vous parents qui aimez vos enfants, reprenez-les pour leur bien, de même que “ le Seigneur châtie celui qu’il aime, et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils ”. Le châtiment ne fait pas plaisir lorsqu’il est appliqué, mais il corrige en vue de la justice. — Éph. 6:1, 2 ; Héb. 12:6, 11.
3. Comment les bonnes manières sont-elles incluses dans les bonnes habitudes ?
3 De bonnes habitudes comportent de bonnes manières. Les chrétiens devraient avoir les meilleures manières. Les parents qui ont de bonnes manières dans leur contact quotidien avec leurs enfants et leurs semblables auront des enfants ayant de bonnes manières. Voici le conseil qui nous est donné : “ Ayez au milieu des païens (nations, NW) une bonne conduite, afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ils remarquent vos bonnes œuvres, et glorifient Dieu, au jour où il les visitera. Soyez soumis, à cause du Seigneur, à toute autorité établie parmi les hommes. ” Cette bonne conduite est essentiellement faite de bonnes manières. C’est une politesse qui procède d’un amour pour Dieu et pour son prochain. — I Pi. 2:12, 13.
4, 5. a) Comment Jésus-Christ donne-t-il un exemple de bonnes manières ? b) Comment les bonnes manières devraient-elles s’exercer ?
4 Les parents comme les enfants peuvent retirer un profit en suivant l’exemple parfait de Jésus-Christ. Il observait la règle des bonnes manières : “ Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux. ” Cependant ses bonnes manières n’avaient pas été tirées d’un rituel composé par les hommes, mais elles procédaient d’un cœur sincère et du fait qu’il avait cultivé de bonnes habitudes et mis en pratique dès son enfance les justes principes du Tout-Puissant, notamment sa loi d’amour. — Mat. 7:12 ; Luc 6:31.
5 Les parents aux bonnes manières donnent le bon exemple en étant courtois envers tous, dans toutes les circonstances. Ils montrent de la déférence envers leurs inférieurs (enfants, malades mentaux, aux moins fortunés qu’eux, etc.), envers leurs égaux (leurs frères) et envers ceux qui sont considérés comme des supérieurs (serviteurs assumant une charge spéciale, dirigeants, rois et gouverneurs). Il en est qui pensent que les bonnes manières sont un vêtement qu’il faut mettre quand on va visiter autrui. Mais une personne aux bonnes manières est une personne qui se comporte bien en toute occasion. Le lieu où l’on apprend et enseigne les bonnes manières est le foyer chrétien.
6, 7. a) Quels pièges peuvent menacer les jeunes s’ils ne sont pas repris ? b) Quel conseil scriptural est donné quant à la bonne conduite ?
6 Souvent les enfants se moquent des parents et des grands et ne suivent pas leurs bons conseils. Cela est vrai quand ils prennent pour modèle le comportement de ce monde. En suivant une telle voie on recourt souvent au bavardage pour rabaisser les serviteurs anciens et mûrs de Jéhovah. Faites-vous usage de cet instrument qu’est le bavardage ? Si vous maîtrisez ce défaut très tôt dans la vie, il est probable que vous ne serez pas un bavard plus tard. Ne pas montrer de respect n’est rien d’autre qu’une rébellion impudente, et il faut que le jeune ministre évite cela, ainsi que les frères anciens et mûrs dans le service de Jéhovah. Le conseil biblique donné par Paul s’applique aux jeunes et, bien entendu, aussi aux parents : “ Seulement, conduisez-vous d’une manière digne de l’Évangile... combattant d’une même âme pour la foi de l’Évangile. ” “ Vous savez aussi que nous avons été pour chacun de vous ce qu’un père est pour ses enfants, vous exhortant, vous consolant, vous conjurant de marcher d’une manière digne de Dieu, qui vous appelle à son royaume et à sa gloire. ” — Phil. 1:27 ; I Thess. 2:11, 12.
7 En suivant une telle voie les enfants chrétiens éviteront les pièges communs à la jeunesse indisciplinée. Celui qui ne suit pas les sages conseils est comparé à quelqu’un qui est privé d’intelligence et une proie facile aux séductions. Le prédicateur, Salomon, montre comment on arrive à une fin désastreuse en succombant à la tentation : “ Et je regardais... j’aperçus parmi les stupides, je remarquai parmi les jeunes gens un garçon dépourvu de sens. ” Il poursuit : “ Il se mit tout à coup à la suivre, comme le bœuf qui va à la boucherie, comme un fou qu’on lie pour le châtier, jusqu’à ce qu’une flèche lui perce le foie, comme l’oiseau qui se précipite dans le filet, sans savoir que c’est au prix de sa vie. ” “ Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et soyez attentifs aux paroles de ma bouche... Ne t’égare pas dans ses sentiers... sa maison c’est le chemin du séjour des morts ; il descend vers les demeures de la mort. ” Que votre sentier soit éclairé par la Parole de Dieu et évitez les pièges du Diable. Faites cette prière à Jéhovah : “ Dans ta justice, sauve-moi et délivre-moi !... Car tu es mon espérance, Seigneur Éternel ! En toi je me confie dès ma jeunesse... tu m’as instruit dès ma jeunesse... En te célébrant, j’aurai la joie sur les lèvres, la joie dans mon âme que tu as délivrée. ” — Prov. 7:6, 7, 21-25, 27 ; Ps. 71:2, 5, 17, 23.
MISE EN GARDE CONTRE LES PRATIQUES D’IDOLÂTRIE
8. Que se produit-il si l’on ne prend pas garde aux pièges de l’idolâtrie ?
8 Tous les serviteurs de Jéhovah doivent se tenir en garde contre les pièges du Diable. Tous devraient être conscients des fins subtiles de l’idolâtrie et des pièges cachés qui risquent de nous livrer entre les griffes de l’adversaire. Pour n’avoir pas pris à cœur la Parole de Dieu les enfants d’Israël furent pris au piège. Les mauvaises compagnies corrompent jeunes et vieux. C’est pourquoi les Israélites furent exhortés par Jéhovah, qui a dit au sujet de ceux qui l’outrageaient : “ Ils n’habiteront point dans ton pays, de peur qu’ils ne te fassent pécher contre moi ; car tu servirais leurs dieux, et ce serait un piège pour toi. ” — Ex. 23:33 ; Deut. 7:16.
9, 10. Pourquoi faut-il mettre les enfants en garde contre les pièges de l’idolâtrie ?
9 Les enfants chrétiens du Roi regarderont comme une chose inimaginable le fait de suivre la voie de la fausse religion. Mais que dire des autres pièges cachés de la fausse adoration qui exigent que nous fassions preuve de vigilance ? Satan est le dieu du présent ordre de choses et par conséquent le dieu de la fausse adoration sous toutes ses formes. Vous êtes le serviteur de celui à qui vous obéissez. — Mat. 6:24 ; Luc 16:13 ; Rom. 6:16.
10 Par exemple nous voyons souvent des adultes glorifier la science et la médecine. Nous les voyons se tourner vers toutes les formes du culte de la créature. Les enfants aussi pratiquent l’idolâtrie, tout comme leurs parents. Même des jeunes gens et des jeunes filles de dix-huit ans se paient de gloire et de plaisirs au cours de divertissements insensés, pendant des heures, et quand ils sont livrés à eux-mêmes ils adorent les plaisirs qui satisfont leur personne, tout comme les parents livrés au plaisir, dont ils voient l’exemple. C’est ce que l’apôtre Paul a prédit : “ ... aimant le plaisir plus que Dieu. ” Il en est qui glorifient les vedettes du cinéma ou les rois du jazz. D’autres, formés à se complaire au péché, glorifient le crime et le sexe et se délectent dans les pratiques d’idolâtrie de ce monde corrompu. Ces pratiques sont des pièges mortels, si elles affectent le cœur et l’esprit du jeune homme ; elles affaiblissent le fort, prennent au piège le faible et abattent les murailles de protection élevées par la sûre Parole de Dieu. La mort est la peine attachée à l’adoration des faux dieux. Cela inclut le culte de la créature, l’amour des plaisirs poussé à l’extrême et l’affection des choses qui détournent du véritable culte du Tout-Puissant. Ceux qui n’ont pas encore atteint leur majorité peuvent-ils ignorer ce sage conseil : “ Petits enfants, gardez-vous des idoles ” ? — II Tim. 3:1-4 ; I Jean 5:21.
L’AMOUR ET LE DÉSIR DES RICHESSES SONT UN PIÈGE
11. Quelles formes subtiles de l’idolâtrie séduisent la jeunesse ? Quelle sanction peut en résulter ?
11 L’argent est aussi devenu une idole de notre époque. Ceux qui vivent sous le présent ordre de choses sont atteints de la folie de l’argent, et pour en acquérir ils s’abaisseront à n’importe quel moyen. Ce désir insatiable est le mobile de nombreux vols et crimes du XXe siècle. De tels crimes constituent une infraction aux justes principes de Jéhovah, tels qu’ils sont consignés dans sa Parole, et sont incompatibles avec la vie chrétienne. Toute personne coupable de tels crimes n’a aucune place au sein de la société du Monde Nouveau. En fait, si quelqu’un persistait à participer à ces méfaits, il risquerait de se faire exclure de l’assemblée, quel que soit son âge.
12. a) Comment et pourquoi “ l’amour de l’argent ” est-il devenu un piège ? b) Comment les chrétiens devraient-ils estimer l’argent à sa juste valeur et l’employer dans leur vie ? En ce qui concerne leurs enfants ?
12 Comme l’accumulation des biens est le principal objectif de nombreuses personnes dans le présent ordre de choses, il n’est pas étonnant que les enfants apportent la même passion à amasser de l’argent ou des choses équivalentes. Nous voyons de nouveau combien il est important de former l’esprit des jeunes au sein de la société du Monde Nouveau. S’il est vrai que l’argent est une protection et qu’il apporte des commodités, les parents chrétiens inculqueront cependant dans l’esprit des enfants le sens des vraies valeurs, soulignées dans les Écritures, à savoir que la connaissance fait plus de bien que l’argent : elle protège la vie de l’homme. Comme les enfants auront sous ce rapport la même compréhension que les parents, les parents théocratiques verront sous son vrai jour l’accumulation des richesses, s’assurant en tout temps que cette chose soit subordonnée à la chose importante dans la vie : le ministère. L’argent devrait être le moyen de parvenir à une fin, plutôt que d’être l’objectif de la vie. Nous pouvons remarquer que les parents peuvent faire beaucoup de tort à leurs enfants s’ils leur donnent trop d’argent. Les enfants devraient être restreints sous ce rapport pour leur bien. Il sera peut-être avantageux pour l’écolier d’avoir un travail à temps partiel et de gagner ainsi quelque argent ; il apprendra ainsi à l’évaluer à sa juste valeur et à en faire un emploi judicieux.
13. Montrez combien les vraies richesses sont précieuses. Comment faut-il envisager la possession de l’argent ?
13 Combien plus importantes sont les richesses que l’on amasse au ciel ! Voici ce que les Écritures nous disent : “ Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent, et ceux qui la possèdent sont heureux. ” De son côté Paul écrivit à Timothée : “ Car l’amour de l’argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments. ” Ce n’est pas la possession de l’argent qui est nécessairement un mal, mais les soucis et la valeur que l’on attache à cet argent. — Prov. 3:18 ; I Tim. 6:10.
ÉTUDES AVANCÉES
14. Pourquoi faut-il faire preuve de prudence et de réflexion avant de décider s’il faut pousser ses études plus loin que l’enseignement secondaire ?
14 Comme l’amour de l’argent et l’avènement du matérialisme exercent une forte influence sur jeunes et vieux, ces choses jouent également un rôle dans les décisions prises par les jeunes en vue de leur carrière. Beaucoup de jeunes chrétiens voient leurs condisciples faire des projets pour entrer à l’université, dans l’intention de faire une bonne carrière ou d’arriver à la notoriété, choses qui sont aujourd’hui les mesures du succès. Mais peut-on considérer cela comme la voie de la sagesse, dirigée par un point de vue théocratique ? Souvent cette question se pose aux jeunes : “ Dois-je suivre l’enseignement supérieur ? Est-ce qu’une instruction poussée me rendra plus capable comme ministre théocratique ? ” S’il faut suivre ou non l’enseignement supérieur, cela dépend de l’individu et de ce qu’il veut gagner de la vie, présente et future. Jusqu’à présent il a été bien guidé par des parents théocratiques en harmonie avec les principes divins : il est un jeune ministre efficace. De nouveau, comme cela lui est arrivé plusieurs fois auparavant, il est sur le point de prendre une décision, et là encore les parents peuvent le conseiller. Il doit décider si son ambition suivra ou non la tendance au matérialisme, s’il désire faire des progrès en ce monde, atteindre finalement une haute position et connaître l’honneur et l’estime des hommes, toutes choses que promet une formation universitaire. En prenant une décision, il doit garder présent à l’esprit ce point : Comment cela affectera-t-il ma position dans la société du Monde Nouveau et mes relations avec Jéhovah Dieu ? L’université est trop souvent un instrument de ce monde et elle est conçue de façon à répondre aux idéologies et aux façons de voir du présent monde. Une telle voie peut détourner des principes et de l’enseignement théocratiques. Avant de s’y engager, il faut savoir si l’on est assez fort pour rompre pratiquement avec toute compagnie théocratique et cela pendant quelques années, durant lesquelles on remplit son esprit des pensées et des principes de ce monde.
15. L’acquisition de la connaissance scientifique et d’autres notions exactes est-elle préjudiciable ? Qu’est-ce qui peut imprimer une fausse direction à nos pensées ?
15 Ce n’est pas l’acquisition de la vraie connaissance scientifique et d’autres notions qui sont en accord avec la Parole divine qui est préjudiciable, mais souvent le moyen par lequel ces choses sont communiquées est saturé d’idées humaines en conflit avec les pensées de Dieu, telles que la théorie de l’évolution et des hypothèses incompatibles avec la Bible. L’acquisition de notions de mathématiques pures, de physique, de chimie, de mécanique, d’histoire, etc., est chose louable et nécessaire pour améliorer la condition des peuples, et il se peut bien que cela continue dans le monde nouveau, mais en harmonie avec les préceptes justes divins. Cependant comme ces notions sont dispensées aux étudiants sur un fond d’idéologies politiques, de méthodes commerciales et de doctrines de la chrétienté moderne, elles peuvent avoir un effet néfaste sur l’esprit de l’étudiant.
16. Que devraient éviter les étudiants ?
16 L’un des plus grands dangers est la tentation de participer aux nombreuses activités en dehors des cours, par exemple les sorties, les soirées et autres choses qui risquent d’affaiblir la résistance morale du chrétien et d’entamer son intégrité. Nul ne devrait céder à des sollicitations qui l’exposent à tomber dans les pièges du Diable.
17. a) Pourquoi le fait que les cours sont contaminés par des philosophies humaines est-il un danger ? b) Quelles questions se posent encore à celui qui envisage l’enseignement supérieur ?
17 Quand on sait que la doctrine de l’évolution et les philosophies humaines contraires à la Parole divine sont incorporées dans l’enseignement supérieur, il faut se demander si l’on possède assez de résistance pour lutter contre l’influence de spéculations pernicieuses. N’est-il pas vrai que de telles idées vont chercher à se substituer aux notions de la Parole divine, acquises dans la période première de notre vie, sous la direction de parents théocratiques ? Il est peu probable que quelqu’un soit assez fort pour se séparer de la compagnie théocratique et du service du Tout-Puissant pendant plusieurs années, tout en demeurant dans la vérité. Et en définitive — et c’est là aussi une chose extrêmement importante — quelle profession l’universitaire choisira-t-il pour rehausser son ministère ?
18. Quelle sagesse acquerra-t-on ? Quels en seront les effets ?
18 En suivant les cours de l’enseignement supérieur, on acquerra de la sagesse. Mais quelle sagesse ? N’oubliez pas que les institutions du présent monde favorisent ses idées, peuvent conduire à la servitude et faire que l’on mesure le succès d’après les règles du siècle, puisque “ les fils du présent ordre de choses sont plus sages pratiquement... que ne le sont les fils de la lumière ”. Aujourd’hui les fils du présent monde se vantent d’être des hommes à l’esprit pratique. Quelle leçon en tirer ? “ Et moi, je vous dis : Faites-vous des amis avec des richesses injustes, afin que, quand elles viendront à manquer, ils vous reçoivent dans les demeures éternelles. ” — Luc 16:8, 9, NW.
19, 20. a) Quels périls menacent le jeune ministre chrétien qui envisage l’enseignement supérieur ? b) Pourquoi cet enseignement n’a-t-il pas l’approbation divine ?
19 Il nous est conseillé de nous tenir séparés de ce monde, et cependant, en suivant les cours de l’enseignement supérieur, nous remplirions notre esprit des principes de ce monde. Il nous est conseillé d’être assidus aux réunions, mais en entreprenant de telles études nous manquerons les réunions. Il nous est conseillé d’étudier pour devenir un ouvrier approuvé de Dieu ; mais le présent monde ne nous enseignera que la sagesse qui a l’approbation des hommes. Il nous est conseillé de ne pas écouter seulement la Parole divine mais de la mettre en pratique, mais en suivant les cours de l’enseignement supérieur nous aurons peu de temps pour écouter et mettre la Parole divine en pratique.
20 Dieu n’approuve aucune partie de ce monde et cela inclut les institutions qui enseignent les philosophies humaines. Pareille “ sagesse ” n’ajoute rien à la stature du ministre de Jéhovah, parce que tel n’est pas son but.
21. Qu’est-ce qui constitue un enseignement chrétien constructif ? De quelle valeur est-il ?
21 L’enseignement et la formation constructifs sont décrits par Paul dans sa lettre aux Éphésiens, y compris les charges prévues dans ce dessein : “ Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ. ” Et pourquoi ? “ Afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards... vous ne devez plus marcher comme les païens (nations, NW), qui marchent selon la vanité de leurs pensées. ” “ Marchez comme des enfants de lumière !... et ne prenez point part aux œuvres infructueuses des ténèbres. ” L’enseignement supérieur dispensé par ce vieux monde est-il compatible avec ces paroles de l’apôtre Paul ? Les deux ne sont pas plus miscibles que l’huile et l’eau. — Éph. 4:11-17 ; 5:8, 11.
22. a) Quelle carrière s’ouvre devant une jeune personne vouée à Dieu ? b) Quelle place faut-il donner aux autres sollicitations de la vie ? Quel but peut-on poursuivre ?
22 Quand quelqu’un voue sa vie à Jéhovah, la carrière qui s’ouvre devant lui est le ministère et tout le reste doit céder aux conditions requises du ministre ou s’y conformer. Le ministre de Dieu ne permettra pas que son esprit soit partagé entre les sollicitations de ce monde et celles du ministère. Si une jeune personne passe dans le service à plein temps le temps réclamé par les études supérieures, cela lui sera bien plus profitable ; elle ira peut-être à Galaad et participera au service de missionnaire, à d’autres charges, ou bien elle se verra affecter au Béthel. Il faudra alors prendre à cœur ces paroles : “ Veille sur toi-même et sur ton enseignement ; persévère dans ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même, et tu sauveras ceux qui t’écoutent. ” — I Tim. 4:16.
23. Quelle erreur de jugement commet souvent la jeunesse actuelle ?
23 Aujourd’hui beaucoup de jeunes personnes croient que c’est à eux de juger ce qui est bien et ce qui est mal. On entend souvent dire : “ Je fais ce qui est bien ” — “ Je fais bien, je ne fais de mal à personne. ” On peut donc poser cette question : “ D’après quelles règles ? ” C’est une voie qui est juste à leurs yeux, de même qu’au temps où il n’y avait pas de roi en Israël. Cela explique la confusion qui existe de nos jours, et nous voyons là encore que la jeunesse a adopté le même modèle. Même dans leur tendre enfance, les jeunes décident ce qui est bien ou non, et les résultats sont manifestes.
LES RÈGLES MORALES ET LA QUESTION DU MARIAGE
24. a) Quels autres sujets d’éducation sont inclus dans les devoirs des parents ? Pourquoi ? b) Montrez que le choix d’un conjoint assorti est chose importante.
24 Quand il s’agit de prendre des décisions, les années les plus marquantes sont l’adolescence, lorsque garçons et filles atteignent l’âge de puberté. Cela fait voir la vie sous un jour entièrement nouveau. Jusque-là les parents devraient avoir la confiance totale de leurs enfants, et cela devrait continuer ainsi. Les jeunes gens devraient pouvoir continuer à soumettre à leurs parents leurs questions sur la vie et la signification des changements qui s’opèrent en eux. Ils attendent des réponses exactes. La jeunesse a le droit de savoir davantage que les explications sur les oiseaux, les abeilles et les fleurs. Ils ont le droit de continuer à recevoir des instructions sur les principes essentiels de la vie. Les parents doivent assumer leur rôle, donné par Dieu, en dispensant les explications fondamentales. Parents, les enfants attendent cela de vous ! Cela inclut le comportement convenable envers l’autre sexe ainsi que le respect du code moral établi non par l’homme mais par Jéhovah Dieu. Quand les enfants atteignent cet âge et songent par la suite au mariage, les parents devraient de nouveau remplir leur rôle d’instructeur afin que le fils ou la fille comprenne ce qui est requis dans le choix convenable d’un compagnon. Les règles de Jéhovah en cette affaire sont claires, commençant par ce qui constitue l’acceptabilité pour le mariage. Les parents devraient avoir les mêmes préoccupations qu’Abraham quand il choisit une compagne pour son fils Isaac. En cette affaire Isaac montra du respect pour son père craignant Dieu. Bien qu’il habitât parmi les Cananéens et leurs jeunes femmes, aucune d’elles ne pouvait être prise en considération pour Isaac, parce qu’elles n’étaient pas en relations d’alliance avec Jéhovah. Paul donne le même conseil, disant de se marier dans le Seigneur. Comment peut-on se maintenir séparé de ce monde, quand on choisit un conjoint dans ce monde pour vivre avec lui dans l’intimité conjugale ? — Gen. 24:3, 4, 37 ; I Cor. 7:39.
25. a) Pourquoi le célibat est-il souligné dans les Écritures ? Sous quelles conditions ? b) Quelles pratiques faut-il éviter ?
25 Comme la Bible souligne l’importance du célibat, qui est une voie même meilleure, Paul explique : “ Celui qui n’est pas marié s’inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur ; et celui qui est marié s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme. ” Celui qui choisit la voie du célibat ne doit pas oublier qu’elle exige la chasteté. S’il est impossible à un jeune homme ou à une jeune fille de mener une vie continente, Paul donne ce conseil : “ Mais s’ils n’ont pas de maîtrise de soi (don du célibat), qu’ils se marient, car il vaut mieux se marier que d’être enflammé de passion. ” (I Cor. 7:32-34, 9). Les adolescents ainsi que les autres sont les futurs enfants du Roi Jésus-Christ et leur comportement envers l’autre sexe doit être pur et à l’abri de tout reproche. Ce n’est pas parce que le monde se complaît dans l’immoralité que les serviteurs de Jéhovah, jeunes et vieux, doivent suivre une voie semblable. On devrait se rappeler à quoi aboutit une telle conduite dégradante. Les excès dans le manger et le boire émoussent les sens et affaiblissent la résistance à la tentation. Les câlineries agissent sur le sexe. Et ces choses poussées trop loin conduisent à la corruption. Les personnes craignant Dieu ne peuvent imiter ce monde. Il est du devoir des parents de donner à leurs enfants une claire compréhension des choses fondamentales de la vie ainsi que de les mettre en garde contre ses pièges.
26. Comment un jeune chrétien devrait-il envisager le mariage ?
26 Les jeunes gens devraient avoir une claire compréhension du mariage et de sa signification. Le fait qu’un tiers des mariages aboutissent aujourd’hui au divorce pour toutes sortes de motifs n’est pas une raison pour conclure que le mariage doit être pris à la légère. Celui qui divorce pour des motifs autres que l’adultère et se remarie enfreint l’alliance de Dieu sur le mariage et ne peut avoir l’approbation divine. “ Aucun fornicateur ou personne impure... n’a d’héritage dans le royaume du Christ et de Dieu. ” Il est important que les jeunes gens sachent ces faits de l’existence afin d’entrer dans le mariage conformément à la volonté divine. Ils comprendront que les chrétiens mariés restent dans cet état et respectent cette disposition scripturale : “ Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères. ” — Éph. 5:5, NW ; I Cor. 6:9, 13 ; Héb. 13:4.
CONCLUSION
27. Quelle occasion merveilleuse ont aujourd’hui les parents ?
27 Les parents ont aujourd’hui la merveilleuse occasion d’élever des enfants qui remplissent les exigences divines et ont l’approbation de Dieu. Il ne peut y avoir de plus grand héritage que cela. Rien ne peut apporter plus de joie au parents que de voir participer au service du Très-Haut des enfants en voie de devenir des hommes et des femmes.
28. Quelle ambition nourrira le jeune ministre ? Que pourra devenir sa position au sein de la société du Monde Nouveau ?
28 Les jeunes ayant reçu une bonne instruction et une formation convenable ont vraiment une place au sein de la société du Monde Nouveau à notre époque. Ils sont vraiment une gloire pour les parents, pour l’assemblée et surtout pour Jéhovah et Jésus-Christ, son Roi-Fils fidèle et obéissant. Les jeunes ministres éviteront tout ce qui peut les attirer au matérialisme ou les pousser à parvenir à la notoriété en ce monde, car ce sont là des pièges du malin. Les jeunes gens peuvent avoir pour ambition le service du Béthel, le service de missionnaire en tant que galaadite ou le service à plein temps dans les rangs des pionniers. Le ministère de Jéhovah est la plus haute position qui s’offre à la jeunesse. C’est la voie qui mène à la vie éternelle, c’est la voie qui aidera d’autres à parvenir à la vie et fera obtenir les bénédictions de Jéhovah. Jeunes ministres, devenez demain les serviteurs loyaux et mûrs ainsi que les représentants de la société du Monde Nouveau, pour la louange de Jéhovah.