Une Bible dans chaque foyer catholique

SI VOUS êtes catholique, y a-​t-​il une Bible dans votre foyer ? Non pas seulement un missel ou un psautier, mais la Bible entière, de la Genèse, son premier livre, à l’Apocalypse, le dernier ? Mais peut-être vous demandez-​vous : “Mon Église m’autorise-​t-​elle à en posséder une ?” Certainement.

Dans son encyclique “Divino Afflante Spiritu” (“Sous l’inspiration de l’esprit”, 1943), le pape Pie XII émit le vœu que les hommes obéissent “à un goût plus marqué pour la connaissance et la méditation des Saintes Lettres (...). Car, comme le dit le Stridonien [saint Jérôme] : ‘Ignorer les Écritures, c’est ignorer le Christ.’”

Parmi les documents résultant du Concile Vatican II (1962-​1965), il en est un qui est intitulé “Révélation divine” (en latin Dei Verbum). Au paragraphe 22 de ce document, nous lisons : “Il faut que l’accès à la sainte Écriture soit largement ouvert aux chrétiens. (...) La parole de Dieu doit toujours être à la disposition de toutes les époques.”

Cependant, l’encouragement à lire la Parole de Dieu que l’on trouve dans la Bible elle-​même est plus important que ces exhortations d’origine humaine. Ouvrez votre Bible à la deuxième lettre de l’apôtre Paul à 2 Timothée, chapitre trois, versets 16 et 17. Selon la Bible catholique de Jérusalem, on y lit : “Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, réfuter, redresser, former à la justice : ainsi l’homme de Dieu se trouve-​t-​il accompli, équipé pour toute bonne œuvre.”

On déplore l’indifférence envers la lecture de la Bible

De nombreux catholiques ont réagi favorablement à cet encouragement et ont commencé à lire la Parole de Dieu. Toutefois, d’autres ont été lents à réagir. Monseigneur Ronald A. Knox, traducteur catholique de la Bible, exprime ainsi sa tristesse : “D’après ce que j’ai pu voir, l’attitude des laïques envers la Bible est celle de l’indifférence totale, quand ce n’est pas parfois de l’hostilité embarrassée.” Mais pourquoi en est-​il ainsi ?

À cause de l’indifférence du clergé catholique pour la lecture de la Bible. Monseigneur Knox ajoute : “Quand je me déplaçais souvent pour prêcher et que je demandais au prêtre de la paroisse une Bible, afin de vérifier mon texte, il y avait généralement une attente inquiétante d’environ une vingtaine de minutes avant qu’il ne revienne, faisant claquer les feuilles du livre sacré et soufflant manifestement dessus. Le vin nouveau de l’Évangile était gardé dans des bouteilles singulièrement poussiéreuses.” Évidemment, si le clergé catholique adopte une attitude indifférente envers la Bible, la plupart des laïques l’imiteront.

Il est vrai que quelques encouragements ont été donnés aux prêtres et enseignants catholiques pour qu’ils utilisent la Bible plus fréquemment. Mais très peu de chose a été fait pour les suivre. Combien de fois avez-​vous entendu votre prêtre vous exhorter à lire la Bible ?

Cependant, Dieu a pourvu à sa Parole inspirée afin que les hommes puissent la lire et ainsi devenir ‘accomplis, équipés pour toute bonne œuvre’. (II Tim. 3:17, Jérusalem.) Chaque catholique retirerait de grands bienfaits s’il utilisait pleinement ce don divin.

Les catholiques préfèrent peut-être une Bible traduite par des biblistes de leur Église. Ils peuvent choisir entre plusieurs traductions catholiques modernes. Par exemple, en français, il y a les Bibles de Jérusalem, de Crampon-Tricot et de Liénart. Ces versions facilitent l’intelligence du texte en utilisant un langage moderne et en éliminant de nombreux termes archaïques qui seraient incompréhensibles à la plupart des lecteurs modernes.

La Bible est-​elle trop difficile à comprendre ?

Cependant, malgré l’existence de traductions modernes, certains rencontrent un problème. Dom Célestin Charlier, auteur catholique, le définit ainsi : “Trop de gens se laissent arrêter par la première difficulté rencontrée. Ils se plaignent de ne pas comprendre et renoncent donc avant d’avoir vraiment commencé.”

La Bible est-​elle vraiment si difficile à comprendre ? Faut-​il avoir reçu une instruction particulière pour comprendre les vérités contenues dans la Parole de Dieu ?

Concernant Pierre et Jean, deux des douze apôtres de Jésus, nous lisons : “En constatant l’assurance de Pierre et de Jean, qu’ils savaient être des hommes sans instruction et du commun, ils [les chefs, les aînés et les scribes des Juifs] s’étonnaient.” — Actes 4:13, Crampon-Tricot.

Des “hommes sans instruction” ! Il s’agissait d’hommes qui avaient accompagné Jésus et que celui-ci avait formés et envoyés pour en enseigner d’autres. Ils comprenaient correctement la Parole de Dieu. Vous le pouvez, vous aussi, si vous ne renoncez pas.

Que dire de l’interprétation ?

Cependant, quelqu’un dira peut-être : “La Bible n’est-​elle pas sujette à de nombreuses interprétations ? Si je la lisais moi-​même, ne risquerais-​je pas de me tromper ?” La Bible elle-​même montre comment éviter ce piège. Dans Genèse 40:8, nous lisons : “C’est Dieu qui donne l’interprétation.” (Jérusalem).

Évidemment, cela ne signifie pas que Dieu descendra du ciel pour s’adresser de façon audible à celui qui lit la Bible. Mais on peut arriver à l’interprétation que Dieu donne en permettant à telle partie de sa Parole inspirée d’en expliquer une autre. Dans une très large mesure, la Parole de Dieu s’interprète donc elle-​même.

Cela souligne l’importance de lire régulièrement la Bible. Cette lecture permet de faire les comparaisons nécessaires entre plusieurs versets pour éclairer les passages difficiles. La question de l’interprétation doit donc encourager plutôt que décourager la lecture de la Bible. Si vous êtes catholique, votre prêtre vous a-​t-​il encouragé à lire la Bible et à comparer ce que vous avez lu avec les enseignements de votre Église ? La plupart des prêtres ne l’ont pas fait. Pourquoi ? Nous vous invitons à considérer les faits rapportés dans le tableau qui suit et à tirer vos propres conclusions.

[Tableau]

UNE COMPARAISON

des enseignements catholiques avec la Bible catholique

Les prêtres doivent-​ils se marier ?

“Les prêtres (...) ne sont L’évêque doit (...) n’avoir pour

pas autorisés à se marier et épouse qu’une seule femme.”

doivent observer la chasteté — I Timothée 3:2, “Glaire”.

au point que tout péché de “N’avons-​nous pas le droit de

luxure de leur part est, outre mener avec nous une sœur qui

une violation de la vertu de soit notre femme, tout comme les

chasteté, un péché de sacrilège autres apôtres, et les frères du

consistant à transgresser la Seigneur, et Céphas [Pierre] ?”

vertu de religion.” — “New — I Corinthiens 9:5, “Maredsous”.

Catholic Encyclopedia”, t. III, “L’esprit dit expressément que

p. 367. “La loi actuelle sur le dans les derniers temps,

célibat doit aujourd’hui certains renieront la foi pour

continuer d’être étroitement s’attacher à des esprit

liée au sacerdoce.” — Pape trompeurs et à des doctrines

Paul VI, “Newsweek”, 3 juillet diaboliques (...) : ces gens-​là

1967, p. 72. interdisent le mariage.”

— I Timothée 4:1, 3,

“Jérusalem”.

L’attitude devant la guerre

“Nous ne pouvons ignorer le fait “Jésus lui dit : ‘(...) tous ceux

historique que les évêques ont qui prennent le glaive périront

constamment soutenu toutes les par le glaive.’”

guerres entreprises par le — Matthieu 26:52, “Jérusalem”.

gouvernement de leur pays. Je ne “Il [Jésus] les enseignait en

connais pas un seul cas où une disant : ‘(...) Aimez vos ennemis,

hiérarchie nationale a condamné priez pour vos persécuteurs ;

une guerre comme injuste.(...) ainsi serez-​vous fils de votre

Quelle que soit la théorie père qui est aux cieux.’”

officielle, dans la pratique — Matthieu 5:1, 2, 44, 45,

‘mon pays a toujours raison’ a “Jérusalem”.

été la règle suivie en temps de “Nous vivons dans la chair,

guerre par les évêques évidemment, mais nous ne

catholiques.” — E. I. Watkin, combattons pas avec les moyens de

historien catholique. la chair.” — II Corinthiens 10:3,

“Les Églises chrétiennes donnent “Jérusalem”.

souvent l’impression qu’elles “Les armes de notre combat ne

béniront n’importe quelle guerre sont point charnelles.”

ou aventure dans laquelle les — II Corinthiens 10:4,

chefs de l’État décident de se “Jérusalem”.

lancer.” — W. J. Whalen, un

rédacteur catholique,

“St. Anthony Messenger”,

mai 1973, p. 21.

La participation aux affaires politiques du monde

“Tous les chrétiens doivent “Ils ne sont pas du monde,

prendre conscience du rôle comme moi [Jésus] je ne suis pas

particulier et propre qui leur du monde.” — Jean 17:16,

échoit dans la communauté “Jérusalem”.

politique.” — “Les Actes du “Le monde entier gît au pouvoir

concile Vatican II”, p. 622. du Mauvais.” — I Jean 5:19,

“Ceux qui sont, ou peuvent “Jérusalem”.

devenir, capables d’exercer “Ne savez-​vous pas que l’amitié

l’art très difficile, mais pour le monde est inimitié

aussi très noble, de la contre Dieu ?” — Jacques 4:4,

politique, doivent s’y “Jérusalem”.

préparer.” — Ibid., p. 622.

L’identité de Dieu et du Christ

“Le Dieu unique n’est pas une “Écoute, Israël : Jéhovah, notre

seule personne, mais trois Dieu, est seul Jéhovah.

personnes.” — “A Catholic — Deutéronome 6:4,

Dictionary”, p. 211. “Crampon 1905”.

“Les trois Personnes divines Jésus déclare : “Le Père est plus

sont parfaitement égales.” — grand que moi.” — Jean 14:28,

“A Catechism of Christian “Jérusalem”.

Doctrine”, p. 26. “Quant à la date de ce jour, et

Le Christ et son Père, “eux à l’heure, personne ne les

seuls, possèdent chacun une connaît, ni les anges des cieux,

connaissance de l’autre qui est ni le Fils, personne que le

complète et égale”. — “The Père, seul.” — Matthieu 24:36,

Catholic Encyclopedia for School “Jérusalem”.

and Home”, t. V, pp. 673, 674.

Le sort de l’âme à la mort

“L’âme (...) est un esprit ayant “L’âme qui pèche sera celle qui

une intelligence et une volonté mourra.” — Ézéchiel 18:4,

indépendante, et elle est “Crampon 1905”.

destinée à vivre éternellement.” “Toute âme qui n’écoutera pas ce

— “A Catechism of Christian prophète sera exterminée.”

Doctrine”, p. 39. — Actes 3:23, “Darby”.

“La doctrine selon laquelle “Ni raison, (...) ni science ne

l’âme humaine est immortelle seront aux enfers, où tu cours.”

et continue d’exister après la — Ecclésiaste 9:10, “Glaire”.

mort de l’homme (...) est une “Ne vous fiez pas (...) au fils

des pierres d’angle de la d’homme (...) ; son souffle s’en

philosophie et de la théologie va, et lui rentre dans sa

chrétiennes.” — “New Catholic poussière, — en ce même jour

Encyclopedia”, t. XIII, p. 464. périssent ses pensées.”

“Ceux (...) qui sont punis en — Psaume 146:3, 4, “Liénart”.

enfer (...) subissent des “Les morts ne savent rien.”

tourments terribles, plus — Ecclésiaste 9:5, “Jérusalem”.

spécialement par le feu de toute

éternité.” — “A Catechism of

Christian Doctrine”, p. 144.

Le fondement de l’enseignement

“Ce n’est pas par la sainte “Toute écriture est inspirée de

Écriture toute seule que Dieu (...) : ainsi l’homme de

l’Église puise la certitude Dieu se trouve-​t-​il accompli,

qu’elle a sur tout ce qui est équipé pour toute bonne œuvre.”

révélé.” — “Les Actes du concile — II Timothée 3:16, 17,

Vatican II”, p. 278. “Jérusalem”.

“L’Écriture et la Tradition “Veillez à ce que nul ne vous

doivent être reçues et vénérées séduise par la philosophie et de

l’une et l’autre avec un égal vaines tromperies, qui relèvent

sentiment de piété, avec un égal d’une tradition tout humaine.”

respect.” — Ibid., p. 278. — Colossiens 2:8,

“Crampon-Tricot”.

Aimez-​vous et appréciez-​vous la vérité ? Si c’est le cas, vous ne serez pas offensé par les faits qui vous sont présentés dans cet article.

Toutefois, maintenant que vous vous êtes rendu compte vous-​même que les enseignements de l’Église catholique ne sont pas conformes à la Bible, vous devez prendre une décision. Désirez-​vous vraiment être du nombre de ceux qui adorent Dieu d’une manière qu’il approuve ? Cela est-​il possible en participant au culte de ceux qui font passer la tradition des hommes avant la Parole de Dieu et de vérité ? Rappelez-​vous que Jésus a dit : “Les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et vérité, car ce sont là les adorateurs tels que les veut le Père.” — Jean 4:23, Jérusalem.