Questions des lecteurs

● La Bible dit que David a commis trois fautes graves pendant son règne. Mais qu’est-​ce qui prouve que Dieu a fait quelque chose pour empêcher David de trébucher, comme il l’avait fait en se servant d’Abigaïl? — I Sam. 25:32-34.

David a commis trois fautes: 1) en faisant transporter l’Arche sur un chariot plutôt que sur les épaules des prêtres, ce qui eut pour conséquence la mort d’Uzzah, 2) en péchant avec Bath-Schéba, ce qui entraîna la mort d’Urie et de l’enfant né de leur adultère, 3) et en dénombrant l’armée d’Israël, ce qui coûta la vie à 70 000 personnes.

À propos de la mort d’Uzzah, Dieu exigeait que David, en tant que roi, fasse une copie de la Loi et qu’il la lise chaque jour (Deut. 17:18). Si Uzzah est mort, c’est parce que David n’a pas observé ce que la Loi disait sur la bonne façon de transporter l’Arche (Nomb. 4:15; 7:6-9). Il faut d’ailleurs noter que David endossa humblement la responsabilité de ce qui est arrivé lors de cette tentative pour apporter l’Arche à Jérusalem. — II Sam. 6:2-10; I Chron. 15:12, 13.

Pour ce qui est du péché qu’il commit avec Bath-Schéba, David possédait des lois divines très précises sur la question de l’adultère, mais il choisit de ne pas en tenir compte. — Ex. 20:14.

En ce qui concerne le dénombrement des armées d’Israël, David a visiblement fait preuve d’obstination. En effet, Jéhovah se servit de Joab pour dissuader David d’effectuer ce dénombrement et pour l’empêcher de trébucher, mais David insista pour faire ce qui lui semblait bon. — II Sam. 24:1-17.

Dans aucun de ces cas nous ne pouvons accuser Jéhovah d’avoir laissé David trébucher, sans rien faire pour l’en empêcher.

● Habacuc 2:5 parle de “celui qui a rendu son âme vaste comme le Schéol”. De qui s’agit-​il et qu’est-​ce que cela signifie?

Ce texte dit: “Et en vérité, parce que le vin agit avec traîtrise, l’homme valide est présomptueux; et il n’atteindra pas son but, celui qui a rendu son âme vaste comme le Schéol, et qui est comme la mort et ne peut être rassasié. Et il continue de rassembler auprès de lui toutes les nations et de réunir auprès de lui tous les peuples.”

Celui qui rend “son âme vaste” est quelqu’un qui ‘rassemble auprès de lui toutes les nations’ par des conquêtes militaires. Habacuc chapitre 1 montre qu’il ne s’agit pas d’un seul individu, mais d’un personnage composite, des Babyloniens ou Chaldéens pris au sens collectif. Grâce à sa machine de guerre, le Chaldéen ‘tuait constamment des nations’. (Ha. 1 v. 17.) Son “âme”, ou sa vie, axée sur les conquêtes, ne pouvait être rassasiée. Tout comme l’absorption immodérée de vin peut faire perdre son équilibre au buveur et le faire agir d’une façon ‘présomptueuse’ ou arrogante, de même les succès militaires du Chaldéen lui étaient montés à la tête. Comme le Schéol et la mort qui sont toujours prêts à réclamer de nouvelles victimes, il était avide de prendre les nations les unes après les autres (voir Proverbes 30:15, 16). Toutefois, le Chaldéen n’atteindrait pas son but, et ses guerres de conquête prendraient fin.

En accomplissement des prophéties bibliques, Babylone tomba en une seule nuit, en l’an 539 avant notre ère, et le vaste empire chaldéen passa sous la domination de Cyrus le Perse et de Darius le Mède. — Dan. 5:28.