Questions des lecteurs

◼ Faut-​il déduire de Matthieu 7:13, 14 et de Luc 13:24 que, même parmi les humains qui seront ressuscités, la plupart rejetteront le vrai culte?

Non, ces versets n’appuient pas cette pensée, mais se rapportent surtout à ce qui permet de recevoir la vie dans le Royaume céleste.

Les paroles de Jésus consignées en Matthieu 7:13, 14 font partie du Sermon sur la montagne. Les voici: “Entrez par la porte étroite; car large et spacieuse est la route qui mène à la destruction, et nombreux sont ceux qui entrent par elle; mais étroite est la porte et resserrée la route qui mène à la vie, et peu nombreux sont ceux qui la trouvent.”

La plupart des choses que Jésus a dites en cette occasion avaient particulièrement trait au Royaume céleste. Par exemple, il a commencé par ces mots: “Heureux ceux qui sont conscients de leurs besoins spirituels, puisque le royaume des cieux leur appartient.” Il a affirmé que ceux qui ont le cœur pur ‘verraient Dieu’ et que “le royaume des cieux” appartient à “ceux qui ont été persécutés à cause de la justice”. (Matthieu 5:3, 8, 10.) Plus loin dans le même discours, Jésus a parlé de la route large qui mène à la destruction et de la route resserrée qui mène à la vie. Entre autres, il a ajouté: “Ce ne sont pas tous ceux qui me disent: ‘Seigneur, Seigneur’, qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.” — Matthieu 7:13, 14, 21.

Luc 13:24 a une signification semblable, comme le montre le contexte de ce verset. Après que Jésus eut donné deux illustrations au sujet du “royaume de Dieu”, quelqu’un lui a demandé: “Seigneur, ceux qui sont sauvés sont-​ils peu nombreux?” Jésus a répondu: “Luttez avec énergie pour entrer par la porte étroite, car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne le pourront pas.” Le terme “beaucoup” se rapporte à ceux qui ont demandé à entrer une fois que la porte a été fermée et verrouillée, aux “ouvriers d’injustice” indignes d’être avec “Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu”. Ils avaient pensé qu’ils seraient les premiers “dans le royaume de Dieu”, mais en fait ils seraient les derniers, ce qui signifie, semble-​t-​il, qu’ils n’y seraient pas du tout. — Luc 13:18-30.

Le contexte montre que Jésus parlait de l’entrée dans le Royaume céleste de Dieu. Les chefs juifs de l’époque avaient longtemps eu une position privilégiée, car ils pouvaient lire la Parole de Dieu. Ils pensaient être riches sur le plan spirituel et justes aux yeux de Dieu, contrairement aux gens du peuple, qu’ils dédaignaient (Jean 9:24-34). Pourtant, Jésus a déclaré que les collecteurs d’impôts et les prostituées qui acceptaient son message et se repentaient pouvaient avoir la faveur de Dieu. — Voir Matthieu 21:23-32; Luc 16:14-31.

Les gens du peuple qui étaient devenus disciples de Jésus étaient bien placés pour être acceptés comme fils spirituels de Dieu quand l’appel céleste a commencé à être offert, à la Pentecôte de l’an 33 (Hébreux 10:19, 20). Bien que de vastes multitudes aient entendu Jésus, les gens qui l’ont accepté et ont par la suite obtenu l’espérance céleste ont été peu nombreux. Toutefois, le petit troupeau d’humains engendrés de l’esprit qui ont reçu cette récompense pouvait être comparé à Jacob étendu à table au ciel avec Jéhovah (le Grand Abraham) et son Fils (représenté par Isaac). C’était certainement là une récompense pour laquelle il valait la peine de lutter avec énergie, mais la plupart de ceux qui ont entendu Jésus ne l’ont pas fait.

Par conséquent, le contexte de ces deux citations nous montre que les propos de Jésus (indiquant que peu de gens s’engagent sur la route resserrée qui mène à la vie et sont sauvés) se rapportaient avant tout à ce qui permettait d’avoir la faveur de Dieu à cette époque où Il offrait l’espérance de la vie céleste. Relativement peu d’entre ceux qui ont entendu le message de vérité et ont appris les conditions requises pour avoir l’espérance céleste ont accepté cette invitation et se sont révélés fidèles. — Matthieu 22:14; 24:13; Jean 6:60-66.

Il est intéressant de noter que même à notre époque, alors que la Bible est disponible dans son intégralité et que les prophéties divines relatives aux derniers jours s’accomplissent de façon manifeste, relativement peu de personnes acceptent le message chrétien et font preuve d’endurance dans le service de Jéhovah. Cet état de choses correspond à l’illustration dans laquelle Jésus a parlé de différents sols. Il a dit que certains entendraient “la parole du royaume”, mais que Satan arracherait ce qui aurait été semé. D’autres accueilleraient la parole avec joie, mais avec le temps ils trébucheraient à cause de la tribulation ou de la persécution. D’autres, enfin, se révéleraient stériles à cause de ‘l’inquiétude de ce système de choses et du pouvoir trompeur de la richesse’. — Matthieu 13:18-23.

Nous pouvons être sûrs qu’il en sera bien autrement durant le Jour du Jugement, lorsque des millions et des millions d’humains seront ressuscités. Satan ne sera plus libre d’arracher les graines de vérité qui seront semées dans leur cœur. Ils n’auront plus à résister à la persécution ou à l’inquiétude de l’actuel système méchant. Ils seront enseignés dans un monde juste et verront autour d’eux l’œuvre miraculeuse de Dieu, dont la résurrection des morts et la guérison des nations. Il est vrai que, même alors, certains resteront insensibles (voir Jean 11:45-53). Mais il y a de bonnes raisons de penser que la majorité saisiront le sens de la parole, l’accepteront et seront sauvés.