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  • Marc 1:11
    La Bible. Traduction du monde nouveau
    • 11 Et une voix venant du ciel dit : « Tu es mon Fils, le bien-aimé ; tu as mon approbation+. »

  • Marc 1:11
    Les Saintes Écritures. Traduction du monde nouveau (avec notes et références)
    • 11 et une voix vint des cieux : “ Tu es mon Fils, le bien-aimé ; je t’ai agréé+. ”

  • Marc
    Index 1986-2023 des publications des Témoins de Jéhovah
    • 1:11 w19.03 8-10 ; it-2 24 ; w98 15/2 13 ; w88 15/11 10-11

  • Marc
    Publications de la Société Watch Tower — Index 1950-1985
    • 1:11 ad 1522; su 71; w73 466; bf 391

  • Marc
    Guide de recherche pour les Témoins de Jéhovah, édition 2019
    • 1:11

      La Tour de Garde (étude),

      3/2019, p. 8-10

      Étude perspicace (vol. 2), p. 24

      La Tour de Garde,

      15/2/1998, p. 13

      15/11/1988, p. 10-11

  • Notes d’étude sur Marc chapitre 1
    La Bible. Traduction du monde nouveau (édition d’étude)
    • 1:11

      une voix venant du ciel : Premier des trois épisodes dans les Évangiles où Jéhovah parle directement à des humains (voir notes d’étude sur Mc 9:7 ; Jean 12:28).

      Tu es mon Fils : Lorsqu’il était un esprit au ciel, Jésus était le Fils de Dieu (Jean 3:16). Par sa naissance en tant qu’humain, Jésus était un « fils de Dieu », tout comme l’homme parfait Adam l’avait été (Lc 1:35 ; 3:38). Toutefois, il semble logique de penser que cette déclaration de Dieu est plus qu’une simple affirmation au sujet de l’identité de Jésus. Par cette déclaration accompagnée de l’effusion de l’esprit saint, Dieu indiquait apparemment que l’homme Jésus était à présent son Fils engendré de l’esprit, c’est-à-dire qu’il était ‘né de nouveau’ avec l’espérance de retourner vivre au ciel, et qu’il était oint d’esprit pour être le Roi et Grand Prêtre établi par Dieu (Jean 3:3-6 ; 6:51 ; cf. Lc 1:31-33 ; Hé 2:17 ; 5:1, 4-10 ; 7:1-3).

      tu as mon approbation : Ou « je prends plaisir en toi », « tu me procures beaucoup de joie ». La même expression est employée en Mt 12:18, qui cite Is 42:1, où il est question du Messie, ou Christ, promis. L’effusion de l’esprit saint et la déclaration de Dieu au sujet de son Fils identifiaient clairement Jésus au Messie promis (voir notes d’étude sur Mt 3:17 ; 12:18).

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