4:16

le jour du sabbat [...], comme il en avait l’habitude : Rien ne permet d’affirmer qu’avant leur exil à Babylone, les Juifs aient disposé de synagogues dans lesquelles ils se seraient réunis le jour du sabbat. Ils ont probablement pris cette habitude à l’époque d’Esdras et de Néhémie. On comprend que Jésus ait suivi cette coutume bénéfique sur le plan spirituel. Quand il était enfant, sa famille avait l’habitude d’aller à la synagogue à Nazareth. Par la suite, dans l’assemblée chrétienne, on a aussi pris l’habitude de se réunir pour le culte.

se leva pour lire : Des biblistes font remarquer qu’on a ici la plus ancienne description connue du déroulement du culte à la synagogue. D’après la tradition juive, le culte commençait généralement par des prières personnelles que les fidèles adressaient à Dieu en entrant dans le bâtiment. Puis on récitait les paroles consignées en Nb 15:37-41 ; Dt 6:4-9 ; 11:13-21. Il y avait ensuite des prières publiques, et on lisait une portion du Pentateuque selon un programme établi. Ac 15:21 nous apprend qu’au 1^er siècle, cette lecture se faisait « chaque sabbat ». La partie suivante du culte, celle dont semble parler ce verset, consistait à lire un passage d’un livre prophétique et à en donner une explication. Habituellement, le lecteur se tenait debout, et il avait sans doute une certaine liberté quant au choix du passage prophétique (voir note d’étude sur Ac 13:15).