Marc 1
Vidéo d’introduction à Marc
Évangile selon Marc : Quelques évènements marquants
Désert
Vêtements et apparence de Jean le Baptiseur
Criquet
Miel sauvage
Sandales
Le Jourdain
Vue sur la vallée de Jezréel
Le désert de Judée, à l’ouest du Jourdain
Bêtes sauvages du désert
Lancer un filet
Poissons de la mer de Galilée
Synagogue à Capharnaüm
Marc 4
Porte-lampe d’intérieur
Bateau de pêche du 1er siècle
Épave d’un bateau de pêche galiléen
Jésus calme une tempête
Marc 5
Falaises de la rive est de la mer de Galilée
Marc 6
Bâton et sac à provisions
Paniers
Place du marché
Marc 8
Pièce frappée par Hérode Antipas
Marc 9
Le mont Hermon
Vue du mont Hermon depuis la réserve naturelle de la vallée du Houlé
Meule de dessus et meule de dessous
La vallée de Hinnom aujourd’hui
Le sel des rives de la mer Morte
Marc 10
À l’est du Jourdain, la Pérée
Marc 11
Bethphagé, le mont des Oliviers et Jérusalem
Ânon
Marc 12
Pressoir à vin
Tibère
Place du marché
Les premiers sièges dans les synagogues
Les places en vue dans les repas
Les troncs du trésor et la veuve
Marc 13
Pierres provenant du mont du Temple
Le mont des Oliviers
Marc 14
Flacon d’albâtre
Repas de la Pâque
Pièce à l’étage
La vigne
Marc 15
Le Sanhédrin
Clou dans un os de talon
Tombe, ou chambre funéraire
Marc 16
Codex Sinaiticus et conclusion de l’Évangile de Marc
Codex Vaticanus et conclusion de l’Évangile de Marc
Sandales
Sandales
À l’époque biblique, les sandales étaient faites de semelles en cuir, en bois ou en fibres végétales, qu’on attachait aux pieds par des lanières en cuir. Les sandales avaient une valeur symbolique dans certaines transactions ; elles étaient aussi utilisées pour illustrer une idée. Par exemple, sous la Loi, quand un homme refusait de contracter un mariage léviratique avec une veuve, celle-ci lui retirait une sandale ; puis, pour faire honte à cet homme, le nom de sa famille devenait : « La maison de celui à qui on a enlevé la sandale » (Dt 25:9, 10). Pour officialiser le transfert d’un bien ou d’un droit de rachat, on tendait à l’autre sa sandale (Ru 4:7). Dénouer les lanières des sandales de quelqu’un ou lui porter ses sandales était considéré comme une tâche ingrate, qui était souvent accomplie par un esclave. Jean le Baptiseur a mentionné cette pratique pour illustrer le fait qu’il était inférieur au Christ.