à Dieu et vous avez été sanctifiés, vous avez été acquittés de vos fautes et déclarés justes au nom du Seigneur Jésus Christ et par l’Esprit de notre Dieu.’ — I Corinthiens 6:9-11, Kuen.

“Dans le chapitre qui précède cette citation, les chrétiens sont invités à ne pas s’associer aux gens coupables des péchés énumérés ci-dessus, même s’ils se disent leurs frères en Christ. Ils devaient être expulsés de la congrégation. Dans ces conditions, on ne voit pas comment l’on pourrait s’assembler avec eux. — I Corinthiens 5:9-13.

“L’homosexualité porte également le nom de sodomie, mot qui tire son origine de la ville de Sodome, détruite par Dieu parce que ses habitants pratiquaient l’homosexualité.

“Aujourd’hui, la mode veut que l’on ait l’esprit plus que large. J. Lockhart vous a accusée de moraliser. Actuellement c’est quelque chose de tabou. Mais pas l’homosexualité. D’ailleurs, il n’y a plus grand-chose de tabou. Sauf faire la morale. Il fallait s’y attendre. Dans une société en proie aux affres de la décadence morale, il n’y a rien d’étonnant à ce que la morale soit impopulaire. Il faut tout tolérer, si l’on ne veut pas se faire accuser de dureté, de cruauté et d’incompréhension. Pourtant, il n’y a pas besoin de commettre un meurtre pour comprendre ce que c’est. Peut-être éprouvera-​t-​on de la compassion pour les gens dont l’homosexualité constitue la faiblesse, mais cela ne veut pas dire que l’on approuve leur vice.

“Peut-​on agir à sa guise? Mais alors, si l’on s’est voué à Dieu et que l’on s’est engagé à faire sa volonté à lui, cela change-​t-​il quelque chose? Tous nous avons des faiblesses à surmonter et des inclinations contre lesquelles nous devons faire des efforts. Le juste tombe sept fois et se relève. Nous devons donc sans cesse nous relever et faire ce qu’il y a de plus difficile: nous refuser nous-​mêmes certaines choses.

“Mais, là encore, se refuser quoi que ce soit est devenu un sujet tabou. Voilà une corvée désagréable que l’on évite en adoptant la nouvelle morale, autrement dit ce que l’on appelait autrefois l’immoralité, mais rebaptisée avec l’étiquette du consensus général.

“De là à y entraîner Dieu et à prétendre qu’il l’approuve, il y a tout de même loin. Peut-être en a-​t-​il assez de nous, comme ce fut le cas avec d’autres auparavant. Malachie 2:17 ne dit-​il pas: ‘Vous excédez l’Éternel par vos discours, et vous demandez: “En quoi t’excédons-​nous?” — Parce que vous dites: “Tous ceux qui font le mal sont bien vus aux yeux de l’Éternel, et ce sont eux qui sont ses favoris!”’

“La société laxiste dans laquelle nous vivons souscrira peut-être à la pensée selon laquelle ‘tout est bon; rien n’est mal’, mais Dieu ne voit pas les choses ainsi, comme le montre Ésaïe 5:20: ‘Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal, qui changent les ténèbres en lumière et la lumière en ténèbres, qui changent l’amer en doux et le doux en amer!’

“Virginie, j’apprécie beaucoup votre émission et je rends témoignage à votre cran.”

La présentatrice répondit à cette lettre par ce petit mot: “Merci pour votre lettre qui contenait de si précieux renseignements. Je vous suis d’autant plus reconnaissante que je souscris entièrement à votre point de vue.”

La direction morale fait défaut

“Comme des brebis nous avons tous été égarés ou sommes partis à la suite de faux bergers, après avoir envisagé de tuer les prophètes qui se présentaient à nous. Des chefs politiques, nous en avons plus qu’il n’en faut, de même que des chefs militaires, des grands financiers, des dirigeants et des phares intellectuels. Mais la direction morale fait défaut; pourtant, c’est toujours sur elle que repose notre salut.” — Karl Menninger, dans “Qu’est-​il advenu du péché?” (angl.), p. 192.