en les mettant en pratique ; pour que son cœur ne s’élève pas au-dessus de ses frères ”. — Deut. 17:18-20, AC.

Le saint esprit de Dieu est un esprit d’amour, de puissance, de bon sens. Lui aussi nous aidera certainement à être humble, à fuir le ressentiment au moment de la correction et à nous garder de l’orgueil lorsque nous serons honorés de privilèges de service plus étendus. Il est certain que la crainte de Jéhovah nous aidera à rester humble ; grâce à elle nous aurons constamment conscience de nos relations avec Jéhovah, de notre responsabilité ainsi que de notre dépendance de lui. La prière, tout particulièrement, nous aidera à rester humble. Dans la prière, nous demandons à Dieu sa miséricorde, son pardon, sa sagesse, son esprit saint, sa force, la prospérité dans nos efforts, et d’autres choses de ce genre. Si nous reconnaissons notre indignité et nos besoins, nos prières à Dieu nous préserveront de l’orgueil.

Prenez donc tous à cœur le conseil de “ marche(r) humblement avec (votre) Dieu ”. Cela signifiera de nombreuses bénédictions maintenant et aussi dans le monde nouveau, car “ le fruit de l’humilité, de la crainte de (Jéhovah), c’est la richesse, la gloire et la vie ”. — Prov. 22:4.

Communications

LE MINISTÈRE

Les témoins de Jéhovah du monde entier continueront la campagne d’abonnements à La Tour de Garde. Ils offrent ce périodique à toutes les personnes en tant qu’auxiliaire permettant au lecteur d’arriver à une meilleure compréhension de la Parole de Dieu et chaque nouvel abonné recevra gratuitement 3 brochures traitant de sujets bibliques instructifs. Pour savoir comment vous pouvez prendre part à cette merveilleuse œuvre, vous n’avez qu’à vous rendre à la Salle du Royaume des témoins de Jéhovah la plus proche de chez vous ou écrire à notre bureau.

TEXTES QUOTIDIENS POUR MARS

16 Vous êtes mes témoins, dit Jéhovah, et mon serviteur que j’ai choisi. — Is. 43:10, AC. wF 15/11/61 4, 5

17 Le fruit de l’esprit, c’est (...) la joie. — Gal. 5:22. wF 1/3/61 9a

18 Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux. — Mat. 18:20. wF 15/10/61 23, 24

19 Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. — I Cor. 1:27. wF 15/8/61 11

20 L’insensé fait éclater toute sa colère, mais le sage la retient dans le calme. — Prov. 29:11. wF 1/3/61 22a

21 Il y avait dans l’Église d’Antioche des prophètes et des docteurs (instructeurs, NW) : Barnabas (...) et Saul [Paul]. — Actes 13:1. wF 1/7/61 7, 8

22 La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. — Mat. 9:37. wF 15/11/61 4a

23 Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance. — Luc 8:15. wF 1/8/61 4, 5a

24 Béni soit Jéhovah Dieu, le Dieu d’Israël, qui seul fait des prodiges ! (...) Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! — Ps. 72:18, 19. wF 1/12/61 2-4

25 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a. — Mat. 25:29. wF 15/5/61 13, 14a

26 Vous savez aussi que nous avons été pour chacun de vous ce qu’un père est pour ses enfants, vous exhortant, vous consolant. — I Thess. 2:11, 12. wF 15/7/61 15, 16

27 Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne les avez pas faites. — Mat. 25:45. wF 1/8/61 6a

28 Désormais tu seras pêcheur d’hommes. — Luc 5:10. wF 15/8/61 16, 17

29 Je me suis fait tout à tous, afin d’en sauver de toute manière quelques-uns. Je fais tout à cause de l’Évangile, afin d’y avoir part. — I Cor. 9:22, 23. wF 1/10/61 24, 25

30 Efforcez-​vous. — Luc 13:24. wF 15/11/61 2, 3a

31 Louez l’Éternel (Jéhovah, NW) (...) Celui qui seul fait de grands prodiges. — Ps. 136:1, 4. wF 1/12/61 14, 15

(Voici qui permettra de trouver le commentaire de chacun de ces textes : le ou les nombres qui suivent la date de La Tour de Garde désignent un ou plusieurs paragraphes du premier article d’étude. Lorsque l’indicatif du paragraphe est suivi d’un “ a ”, le commentaire se trouve dans le second article d’étude ; un “ b ” signifie qu’il faut se reporter au troisième article d’étude.)

ÉTUDES DE “ LA TOUR DE GARDE ” POUR LES SEMAINES DU

4 mars : Porteurs du nom redoutable, § 1-20. Page 52.

11 mars : Porteurs du nom redoutable, § 21-31, et Les nations redoutent le nom qui est invoqué sur nous, § 1-8. Page 54.

18 mars : Les nations redoutent le nom qui est invoqué sur nous, § 9-29. Page 56.

Questions de lecteurs

● Un témoin de Jéhovah peut-​il prononcer un discours lors des funérailles de quelqu’un qui est mort en étant exclu de l’assemblée ? — B. B., États-Unis.

Une assemblée de serviteurs de Jéhovah ne devrait pas conduire un service de funérailles pour quelqu’un qui meurt dans un état d’exclusion. Un chrétien voué ne devrait pas non plus officier lors de telles obsèques, même si le reste de la famille est composé de témoins de Jéhovah et observe une bonne attitude. Aucun membre de l’assemblée ne devrait non plus assister à ces obsèques. Nous ne devrions jamais donner l’impression à des personnes du dehors qu’une personne exclue était acceptable dans l’assemblée, alors qu’en vérité et en fait elle ne l’était pas mais qu’elle en avait été exclue.

David fit état de justes sentiments quand il dit qu’il ne voudrait même pas être associé à de telles personnes, même au moment de la mort : “ N’enlève pas mon âme avec les pécheurs, ma vie avec les hommes de sang. ” — Ps. 26:9.

● Pourriez-​vous m’aider à trouver la déclaration, que l’on suppose venir de la Bible, qu’il “ est mieux pour un homme de déverser sa semence dans le corps d’une femme de mauvaise vie que de la répandre à terre ” ? — M. P., États-Unis.

C’est une question qui a été souvent posée et, invariablement, elle a été citée par un catholique romain. D’après le service d’information des Knights of Colombus, cette déclaration ne reflète pas la position de l’Église catholique romaine. Mais, d’un autre côté, un prêtre de la Cathédrale St-Patrick, à New York, remarqua qu’il était plus naturel d’épancher sa semence dans le ventre d’une prostituée que de la répandre sur le sol, bien qu’aucun texte ne parle de cela. C’est le genre de pensée émise par les prêtres catholiques romains en certaines parties de l’Italie, car ils ont pour usage d’excuser la fornication et l’adultère, pour autant que l’on n’exerce pas le contrôle des naissances.

Il est manifeste qu’une telle position va à l’encontre de tout ce que les Écritures enseignent sur le sujet des rapports sexuels. Néanmoins, on peut dire qu’une telle déclaration est une corruption du récit biblique qui relate l’histoire d’Onan, qui répandait sa semence à terre au lieu de remplir la loi du lévirat sur le mariage envers la femme de son frère décédé, raison pour laquelle Jéhovah le fit mourir. — Gen. 38:9.