sexe que vous, le mieux est d’accepter la chose.” À la suite de cela, un père de famille a laissé exploser sa colère: “Voilà le genre de littérature avec laquelle on peut corrompre bien des jeunes étudiants!” En d’autres termes, on peut prévenir l’homosexualité, tout comme on peut y succomber.

Des faits qu’il faut regarder en face

Il reste un aspect de l’homosexualité qui est souvent passé sous silence: le nombre de maladies vénériennes contractées par les invertis. Quelle est la gravité du problème?

Les spécialistes britanniques de vénérologie ont été stupéfaits du nombre d’homosexuels qui contractent de telles affections. L’un d’eux a dit: “Je pense que c’est parce qu’ils ont des rapports avec beaucoup plus de personnes que les autres gens.” Soulignant le caractère mondial de ce problème, les chiffres enregistrés à New York montrent que 55 pour cent des cas de syphilis déclarés en 1977 concernaient des homosexuels de sexe masculin. T. Sandholzer, chroniqueur médical, écrit: “Chez les pédérastes, la syphilis représente jusqu’à 50 pour cent des cas déclarés dans les grandes villes et près d’un tiers des cas enregistrés sur l’ensemble des États-Unis.” Inutile de dire que cette note à payer pour la “libération” sexuelle est plutôt lourde.

Tandis que l’homosexualité s’affiche au grand jour, on observe parallèlement des efforts qui visent à modifier l’image de cette pratique dans le public. On récuse le terme “homosexuel”, du fait qu’il souligne le côté sexuel, et on le remplace par des euphémismes qui ont le même sens, mais qui atténuent la réalité des faits. On parle par exemple d’“homophilie” et d’“homophiles”.

Quiconque entre dans le monde des homosexuels devrait donc affronter les faits que sont les multiples cas de maladies vénériennes qui le caractérisent.

Le point de vue de l’“Ancien Testament”

La Bible peut-​elle nous être de quelque utilité? Ce qu’elle dit s’applique-​t-​il à la vie moderne et à l’évolution des concepts qui gouvernent la morale? Puisque beaucoup continuent de la tenir pour une autorité, examinons ce qu’elle dit.

La Loi de Moïse n’est pas le moins du monde ambiguë. Par deux fois le livre du Lévitique contient l’interdiction de l’homosexualité (ainsi que de l’inceste et de la bestialité), sans laisser planer la moindre équivoque. Jugez-​en au travers du texte de Lévitique 18:22, tel qu’il est rendu dans la Traduction œcuménique de la Bible: “Tu ne coucheras pas avec un homme comme on couche avec une femme; ce serait une abomination.” Une version paraphrasée de la Bible en anglais rend ce même texte comme suit: “L’homosexualité est absolument interdite, car c’est un péché énorme.”

Quelle sanction était rattachée à ce délit? “Quand un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ce qu’ils ont fait tous les deux est une abomination; ils seront mis à mort, leur sang retombe sur eux.” (Lévitique 20:13, TOB). Pour préciser le sens du mot “abomination”, qui apparaît ici, d’autres traductions proposent “horreur” (Segond révisée), “une chose abominable” (Amiot), “une chose détestable” (MN), “un crime exécrable” (Carrières), “une infamie” (Maredsous).

Les deux textes qui précèdent montrent sans équivoque que l’on savait pertinemment ce qu’était l’homosexualité il y a 4 000 ans. Il est également clair que Jéhovah Dieu se prononça contre l’introduction de cette pratique dans le vrai culte. Jamais il ne l’approuva.

Le témoignage du “Nouveau Testament”

Quelle était la position des premiers chrétiens sur cette grave question? L’apôtre Paul parla sans détour de l’homosexualité, par exemple en I Corinthiens 6:9-11: “Ne savez-​vous donc pas que les injustes n’hériteront pas du royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas! ni les débauchés, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les pédérastes de tout genre [malakos et arsenakoïtês, en grec], ni les voleurs, ni les accapareurs, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les filous n’hériteront du royaume de Dieu. Voilà ce que vous étiez, du moins quelques-uns.” (TOB).

L’un des deux termes qu’englobe la formule “pédérastes de tout genre”, malakos, provient d’un radical qui signifie “doux”, c’est-à-dire, figurément parlant, “efféminé”. Dans ce sens, il désigne l’une des formes de dépravation sexuelle, comme l’explique le Dictionnaire interprétatif des mots du Nouveau Testament (angl.) de Vine. Il n’est pas sans intérêt de noter qu’en grec moderne, le mot “malakia” désigne la masturbation.

L’autre terme utilisé par l’apôtre Paul, arsenokoïtês, apparaît également en I Timothée 1:10. Suivant les traductions, il est rendu ainsi: “pédéraste” (TOB), “homosexuel” (Segond révisée), “perverti sexuel” (De Beaumont), “ceux qui abusent d’eux-​mêmes avec des hommes” (Darby), “sodomites” (Lepin), etc. Il ne fait aucun doute que les premiers chrétiens prenaient très au sérieux ces perversions que sont l’homosexualité masculine et féminine, témoin cet extrait d’une lettre adressée par Paul aux chrétiens de Rome:

“C’est pour cela que Dieu les a livrés à des passions honteuses. Leurs femmes ont changé l’usage naturel de leur corps pour des rapports contre nature. Quant aux hommes, délaissant les relations naturelles avec la femme, ils brûlent de désir les uns pour les autres, ont des rapports coupables d’homme à homme et reçoivent en leur personne l’inévitable salaire de leur perversion.” — Rom. 1:26, 27, “De Beaumont”.

Voici le commentaire que l’on relève dans le rapport très discuté de l’Église anglicane sur Les relations homosexuelles: “Ce que Paul veut dire par ‘contre nature’ est ‘contre nature’ pour les humains, dans le schéma de la création de Dieu. Toute conduite homosexuelle est une divergence par rapport au projet institué par Dieu lors de la création, et, pour reprendre les paroles d’un écrivain, ‘replacées dans le contexte de la création, toutes les relations homosexuelles sont contre nature’.”

Le rapport aboutit à la conclusion suivante: “Les faits disponibles semblent trancher sans ambiguïté dans le sens d’une condamnation de l’homosexualité. Voilà qui pour beaucoup règle la question. Ils considèrent que la Bible indique si clairement que Dieu désapprouve cette pratique qu’elle est mauvaise en toutes circonstances et particulièrement pour des chrétiens, eux qui reconnaissent la Bible comme une collection d’écrits inspirés par Dieu et qui a autorité pour édicter des règles de conduite à l’humanité.”

Les Saintes Écritures sont donc claires. Bien que certains s’efforcent de justifier l’homosexualité, les faits tirés de la Bible parlent d’eux-​mêmes. N’est-​il pas logique de reconnaître au Créateur de l’homme une connaissance parfaite de ce qui nous convient? Ne devrait-​on pas se tourner vers la Source de vie pour apprendre quelle manière de vivre lui plaît?

Au fil des ans, les Témoins de Jéhovah ont eu maintes fois l’occasion d’aider des homosexuels à adopter une nouvelle vie qui les a rendus plus heureux et leur a procuré l’approbation de Dieu. Cette aide, nous la mettons à votre disposition.

Les homosexuels et la congrégation chrétienne

“UNE commission épiscopalienne conseille à l’Église de ne pas rejeter les prêtres homosexuels.” Tel est l’en-tête paru dans l’édition du 4 juin 1979 du New York Times. L’article publiait ensuite le rapport des 12 membres de la commission américaine de l’Église épiscopale. Celle-ci soutenait l’ordination d’homosexuels qui, “à cause des énormes pressions culturelles qui pèsent sur eux”, ne veulent pas s’exposer, ainsi que d’autres “qui ont souffert suffisamment longtemps et désirent à présent sortir de leur ghetto”. Le rapport se poursuivait ainsi:

“La question qui se pose avec chaque ordinand est de savoir si elle ou lui voudront ou pourront mener une vie exemplaire pour le troupeau du Christ. L’ordination d’homosexuels disposés à conformer leur conduite à ce que l’Église juge sain ne devrait pas poser de problème. Certains homosexuels sont capables de conformer leur vie à cet objectif, et ils y parviennent, les uns en reconnaissant leur homosexualité, les autres en s’y refusant ou en étant dans l’impossibilité de le faire.”

Il y a quelques années, une présentatrice de la télévision a accueilli un homme qui avait fondé une Église pour homosexuels. Tant ses invités que l’auditoire jugeaient qu’un homosexuel peut être un bon chrétien et un bon prêtre. Mais la présentatrice maintint son opposition, en s’en tenant au point de vue de la Bible. Voici la lettre qu’elle reçut d’un téléspectateur, lettre qui ajoutait de l’eau à son moulin, bibliquement parlant:

“J’ai beaucoup apprécié votre attitude lors de l’émission du vendredi 11 septembre dernier. Assiégée par vos invités et par l’auditoire, vous avez tenu bon et maintenu votre position sur l’homosexualité.

“Ce qu’il y a d’effarant avec Troy Perry, c’est qu’il fonde une Église pour homosexuels en prétendant qu’il a l’approbation de Dieu. Il a essayé de se justifier durant votre émission en citant Hébreux 10:25 (où il est dit de ne pas négliger de s’assembler entre chrétiens), en tenant le raisonnement que ce texte incluait les homosexuels.

“Or, la Loi de Moïse ne permettait pas la présence d’homosexuels au sein de la congrégation de Dieu: ‘Si un individu cohabite avec un mâle, d’une cohabitation sexuelle, c’est une abomination qu’ils ont commise tous les deux; qu’ils soient punis de mort, leur supplice est mérité’. — Lévitique 20:13, Bible du Rabbinat français.

“Cette condamnation se trouve répétée dans le Nouveau Testament: ‘Voilà pourquoi Dieu les a livrés à des passions avilissantes: leurs femmes ont renoncé aux relations sexuelles naturelles pour se livrer à des pratiques contre nature. Les hommes, de même, ne recherchant plus l’amour de la femme, comme Dieu le voulait, se sont enflammés les uns pour les autres, commettant entre hommes des actes honteux; tout leur être supporte les conséquences que leurs égarements méritaient.’ — Romains 1:26, 27, Kuen.

“Ouvrir une Église aux homosexuels revient à en avoir une pour les assassins, pour les voleurs, pour les adultères, etc. Peut-être ces gens peuvent-​ils recevoir la faveur de Dieu, mais à condition de ne plus pratiquer le mal: ‘Ne savez-​vous pas que ceux qui méprisent les commandements de Dieu et lèsent les droits d’autrui n’entreront point dans le Royaume de Dieu? Ne vous faites pas d’illusions à ce sujet: il n’y aura point de part dans l’héritage de ce royaume pour les immoraux, les idolâtres, les adultères ou les pervers: débauchés, sensuels, homosexuels... ni pour les voleurs, les avares ou les escrocs, pas plus que pour les ivrognes, les calomniateurs ou les accapareurs. Voilà bien ce que vous étiez autrefois, du moins certains d’entre vous. Mais vous avez été lavés et, à présent, vous êtes consacrés à Dieu et vous avez été sanctifiés, vous avez été acquittés de vos fautes et déclarés justes au nom du Seigneur Jésus Christ et par l’Esprit de notre Dieu.’ — I Corinthiens 6:9-11, Kuen.

“Dans le chapitre qui précède cette citation, les chrétiens sont invités à ne pas s’associer aux gens coupables des péchés énumérés ci-dessus, même s’ils se disent leurs frères en Christ. Ils devaient être expulsés de la congrégation. Dans ces conditions, on ne voit pas comment l’on pourrait s’assembler avec eux. — I Corinthiens 5:9-13.

“L’homosexualité porte également le nom de sodomie, mot qui tire son origine de la ville de Sodome, détruite par Dieu parce que ses habitants pratiquaient l’homosexualité.

“Aujourd’hui, la mode veut que l’on ait l’esprit plus que large. J. Lockhart vous a accusée de moraliser. Actuellement c’est quelque chose de tabou. Mais pas l’homosexualité. D’ailleurs, il n’y a plus grand-chose de tabou. Sauf faire la morale. Il fallait s’y attendre. Dans une société en proie aux affres de la décadence morale, il n’y a rien d’étonnant à ce que la morale soit impopulaire. Il faut tout tolérer, si l’on ne veut pas se faire accuser de dureté, de cruauté et d’incompréhension. Pourtant, il n’y a pas besoin de commettre un meurtre pour comprendre ce que c’est. Peut-être éprouvera-​t-​on de la compassion pour les gens dont l’homosexualité constitue la faiblesse, mais cela ne veut pas dire que l’on approuve leur vice.

“Peut-​on agir à sa guise? Mais alors, si l’on s’est voué à Dieu et que l’on s’est engagé à faire sa volonté à lui, cela change-​t-​il quelque chose? Tous nous avons des faiblesses à surmonter et des inclinations contre lesquelles nous devons faire des efforts. Le juste tombe sept fois et se relève. Nous devons donc sans cesse nous relever et faire ce qu’il y a de plus difficile: nous refuser nous-​mêmes certaines choses.

“Mais, là encore, se refuser quoi que ce soit est devenu un sujet tabou. Voilà une corvée désagréable que l’on évite en adoptant la nouvelle morale, autrement dit ce que l’on appelait autrefois l’immoralité, mais rebaptisée avec l’étiquette du consensus général.

“De là à y entraîner Dieu et à prétendre qu’il l’approuve, il y a tout de même loin. Peut-être en a-​t-​il assez de nous, comme ce fut le cas avec d’autres auparavant. Malachie 2:17 ne dit-​il pas: ‘Vous excédez l’Éternel par vos discours, et vous demandez: “En quoi t’excédons-​nous?” — Parce que vous dites: “Tous ceux qui font le mal sont bien vus aux yeux de l’Éternel, et ce sont eux qui sont ses favoris!”’

“La société laxiste dans laquelle nous vivons souscrira peut-être à la pensée selon laquelle ‘tout est bon; rien n’est mal’, mais Dieu ne voit pas les choses ainsi, comme le montre Ésaïe 5:20: ‘Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal, qui changent les ténèbres en lumière et la lumière en ténèbres, qui changent l’amer en doux et le doux en amer!’

“Virginie, j’apprécie beaucoup votre émission et je rends témoignage à votre cran.”

La présentatrice répondit à cette lettre par ce petit mot: “Merci pour votre lettre qui contenait de si précieux renseignements. Je vous suis d’autant plus reconnaissante que je souscris entièrement à votre point de vue.”

La direction morale fait défaut

“Comme des brebis nous avons tous été égarés ou sommes partis à la suite de faux bergers, après avoir envisagé de tuer les prophètes qui se présentaient à nous. Des chefs politiques, nous en avons plus qu’il n’en faut, de même que des chefs militaires, des grands financiers, des dirigeants et des phares intellectuels. Mais la direction morale fait défaut; pourtant, c’est toujours sur elle que repose notre salut.” — Karl Menninger, dans “Qu’est-​il advenu du péché?” (angl.), p. 192.