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  • Qui gouvernera l’humanité ?
    La Tour de Garde 1962 | 1er octobre
    • et le pays devint un désert privé d’habitants.

      Malgré les avertissements réitérés des prophètes de Jéhovah, les habitants des deux royaumes suivirent l’abominable exemple de leurs nombreux et méchants rois. “ Ils servirent les idoles dont (Jéhovah) leur avait dit : Vous ne ferez pas cela. (Jéhovah) fit avertir Israël et Juda par tous ses prophètes, par tous les voyants, et leur dit : Revenez de vos mauvaises voies, et observez mes commandements et mes ordonnances, en suivant entièrement la loi que j’ai prescrite à vos pères et que je vous ai envoyée par mes serviteurs les prophètes. ” — II Rois 17:12, 13.

      La grave erreur que firent les Israélites en rejetant Dieu comme Roi et en n’obéissant pas à ses commandements aboutit au désastre national. Leur expérience illustre bien l’idée que, pour prospérer, l’humanité doit écouter Dieu et se soumettre à ses dispositions.

      LES GOUVERNEMENTS DES TEMPS MODERNES

      Parmi les gouvernements établis aujourd’hui sur la terre, Dieu en a-​t-​il un qui le représente ? Y a-​t-​il un roi humain, un dictateur, un ministre ou un président qui gouverne par ordre divin ? Non ! Il n’existe parmi les hommes aucun gouvernement approuvé par Dieu, depuis que Dieu a permis aux hordes babyloniennes de renverser Jérusalem au septième siècle avant le Christ. À Sédécias, dernier roi de Jérusalem, Jéhovah déclara : “ Ôte la tiare, enlève la couronne. Les choses vont changer. Ce qui est bas sera élevé et ce qui est élevé sera abaissé. J’en ferai une ruine, une ruine, une ruine. Malheur à elle ! Elle restera ainsi jusqu’à ce que vienne celui à qui en appartient le droit et à qui je l’accorderai. ” — Ézéch. 21:31, 32, Li 21:26, 27, NW.

      Dès lors, Satan le Diable devint dans toute l’acception du terme “ le dieu de ce système de choses ”. (II Cor. 4:4, NW.) Tous les gouvernements humains furent soumis à sa domination. C’est pour cette raison que l’apôtre Jean déclara : “ Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin. ” (I Jean 5:19). Par conséquent, que l’idée lui plaise ou non, celui qui croit la Bible doit reconnaître que tous les chefs des gouvernements de la terre, peu importent leurs bonnes intentions, sont assujettis à l’autorité de Satan le Diable. Jésus dit de ses disciples : “ Vous n’êtes pas du monde. ” (Jean 15:19). Mais les chefs de ce monde en font nettement partie. Ils en sont les amis dévoués et travaillent à sa perpétuation. Ce sont peut-être des pratiquants sincères d’une religion, ils prétendent adorer et servir le Dieu de la Bible. Mais la Bible ne laisse aucun doute à ce sujet quand elle affirme : “ Ne savez-​vous pas que l’amour du monde est inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. ” (Jacq. 4:4). De sérieuses déceptions attendent ceux qui mettent leur confiance en eux. Il est plus urgent que jamais de compter sur le gouverneur que Dieu approuve et de se soumettre à sa domination.

      LE GOUVERNEUR LÉGITIME

      Celui “ à qui en appartient le droit (légal, NW) ” et qui a reçu de Dieu l’autorité de régner n’est pas un dictateur de l’Est, athée et avide de pouvoir, pas plus qu’un chef de l’Ouest élu démocratiquement. Celui à qui Dieu a donné pleins pouvoirs est son propre Fils, Jésus-Christ. Déjà il est assis en qualité de roi sur le trône dans le ciel. Dieu lui a donné “ la domination, et l’honneur, et la royauté, pour que tous les peuples, les peuplades et les langues le servissent. ” (Dan. 7:14, Da). Les rois de la terre et les hauts fonctionnaires qui mènent une lutte constante pour obtenir la domination du monde s’opposent au Royaume de Dieu. Ils ne veulent pas se soumettre au roi intronisé de Dieu ; ils veulent exercer le pouvoir. Après avoir décrit leur attitude provocante, le deuxième Psaume déclare : “ Celui qui siège dans les cieux rit, (Jéhovah) se moque d’eux, puis il leur parle dans sa colère, il les épouvante dans sa fureur : C’est moi qui ai oint mon roi sur Sion, ma montagne sainte. ” Au roi, il dit : “ Tu les briseras avec une verge de fer, tu les briseras comme le vase d’un potier. ” — Ps. 2:4-6, 9.

      Oui, Christ, le Roi, anéantira ces chefs qui détournent l’attention de l’humanité du Royaume de Dieu, leur seule espérance. Maintenant le temps est proche où le Christ entrera en action contre les éléments iniques, visibles et invisibles, et les exterminera dans le “ combat du grand jour du Dieu Tout-Puissant ”. — Apoc. 16:14.

      Sous la domination du Royaume, la justice régnera partout sur la terre. Les fonctionnaires cupides, égoïstes, n’existeront plus. À propos du roi du monde nouveau, il est dit : “ C’est un sceptre de droiture que le sceptre de ton règne ; tu as aimé la justice et haï l’iniquité ; c’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint d’une huile de joie au-dessus de tes compagnons. ” “ En ces jours le juste fleurira, et la paix sera grande jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de lune. Il dominera d’une mer à l’autre, et du fleuve (l’Euphrate, Li) aux extrémités de la terre. ” Quelle joie de penser que l’humanité sera administrée un jour par un gouverneur qui aime vraiment la justice ! Quelle bénédiction d’avoir un souverain approuvé par Dieu et dont Dieu couronnera la domination d’un succès assuré ! — Héb. 1:8, 9, Da ; Ps. 72:7, 8 ; És. 9:7.

      Grâce à ce gouverneur légitime, la terre sera transformée en un merveilleux paradis, affranchie des guerres et des calamités, voire de la maladie et de la mort. Sous la domination de ce roi, les hommes, tous unis, adoreront Jéhovah Dieu et lui obéiront, et cela à la gloire de son Père et pour le bien de tous ses sujets. — I Cor. 15:26 ; És. 66:23.

      Et qui nous donne l’assurance que ces choses arriveront ? Dieu lui-​même, qui les a promises. Ce ne sont pas là de vains espoirs humains, mais les desseins de Dieu exposés dans sa Parole, la Bible. Jéhovah Dieu, le Créateur du ciel et de la terre, est Tout-Puissant, rien ne peut empêcher la réalisation de ses desseins. La question de la domination du monde a déjà été décidée par lui. Bientôt ceux qui ne se soumettent pas au roi régnant de Jéhovah seront anéantis pour toujours. Par conséquent, le moment est venu de montrer que nous sommes ses disciples en nous tenant séparés du monde, de ses systèmes politiques altérés de puissance, des religions qui déshonorent Dieu et rejettent sa Parole. Nous devrions nous vouer à Dieu et défendre publiquement son Royaume remis à Jésus-Christ. En agissant ainsi, nous serons du nombre de ceux qui survivront à la fin de ce monde pour devenir ses heureux sujets dans l’éternel monde nouveau.

  • Questions de lecteurs
    La Tour de Garde 1962 | 1er octobre
    • Questions de lecteurs

      ● Il est dit en Genèse 19:8 que les filles de Lot n’avaient eu de relations avec aucun homme. Et pourtant, le texte de Genèse 19:14 parle des gendres de Lot, donc des maris de ses filles. Je suis convaincu qu’il doit y avoir une explication raisonnable. Pourriez-​vous harmoniser ces versets dans votre rubrique “ Questions de lecteurs ” ? — C. M., États-Unis.

      Genèse 19:8 rapporte les paroles de Lot : “ Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme. ” Puis, en Genèse 19:14 : “ Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles (...) Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter. ” Il semble que les deux hommes désignés comme étant les gendres de Lot étaient ses futurs gendres, promis, mais non encore mariés à ses filles. Cela est en harmonie avec le fait que les filles de Lot étaient encore chez leur père. Si elles avaient été mariées, elles eussent quitté le foyer paternel pour vivre dans la maison de leur mari, car à cette époque, le fiancé prenait sa conjointe à la maison paternelle et il la conduisait chez lui.

      En rapport avec ce qui précède, nous avons l’explication de la note de la New World Translation, sur Genèse 19:14. Elle montre que la référence aux beaux-fils de Lot “ qui avaient pris ” ses filles aurait pu être traduite par “ qui avaient l’intention de les prendre ”, parce qu’ici le verbe hébreu est au participe ou utilisé comme adjectif verbal. Ceci souligne le fait que les deux hommes en question étaient des fiancés, des gendres en perspective, se trouvant dans cet état, et non mariés aux filles de Lot.

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