pour la chair récolteront de leur chair la corruption. — Luc 12:16-21 ; I Tim. 6:9, 10 ; Gal. 6:7, 8.

Par conséquent, qu’est-​ce qui devrait primer dans notre vie ? C’est le culte du vrai Dieu, Jéhovah. La pratique de ce culte contribuera à la justification du nom de Jéhovah, la question la plus importante de l’univers. Cela est juste, car en tant que ses créatures, nous devons rendre un culte à Dieu. C’est ce que Jésus a montré quand, à la troisième tentation du Diable qui lui offrait tous les royaumes du monde et leur gloire à condition qu’il tombât à ses pieds et l’adorât, il reprit ce dernier, disant : “C’est Jéhovah ton Dieu que tu dois adorer, et c’est à lui seul que tu dois rendre un service sacré.” — Mat. 4:10a.

Si nous accordons au culte du vrai Dieu la première place dans notre vie, nous retirerons de grands bienfaits et nous en apporterons aussi à nos semblables. En pratiquant sincèrement le vrai culte, nous ‘nous sauverons, nous et ceux qui nous écoutent’. — I Tim. 4:16.

Voilà certainement des raisons impérieuses de faire primer le culte du vrai Dieu dans notre vie. Comment révélons-​nous qu’il occupe la première place dans notre vie ? En premier lieu, par la façon dont nous employons notre temps. Nous devons nous réserver du temps pour l’étude personnelle de la Bible, pour l’assistance aux réunions et la participation au ministère chrétien. En second lieu, nous révélons ce qui importe le plus dans notre vie par la façon dont nous dépensons notre énergie physique. Nous devons la dépenser dans le culte de Jéhovah. Et troisièmement, l’usage que nous faisons de nos ressources matérielles révélera ce qui prime dans notre vie. Selon nos moyens, il nous faut soutenir le culte de Jéhovah à l’échelle internationale, dans la congrégation et sur le plan individuel. — Éph. 5:15, 16.

Qu’est-​ce qui nous aidera à faire en sorte que dans toutes les questions pratiques de notre vie quotidienne nous mettions le culte de Jéhovah à la première place ? La foi surtout, une foi forte en Jéhovah, nous donnera la conviction que Dieu existe et qu’il est le rémunérateur de ceux qui l’adorent sincèrement. L’honnêteté et la droiture nous aideront également à faire primer le culte de Dieu dans notre vie. — Héb. 11:6.

Nous ne pouvons nous y soustraire ; la droiture, la sagesse et l’amour nous obligent à mettre le culte du vrai Dieu à la première place dans notre vie. Au cours du mois de janvier, nous aurons la possibilité de le faire en familiarisant les amis de la justice avec le culte du vrai Dieu, tel qu’il est révélé dans le périodique La Tour de Garde.

Communications

LE MINISTÈRE

En tant qu’esclaves volontaires du Christ voués à lui et comprenant qu’ils ont été “achetés à un prix” les témoins de Jéhovah s’attacheront fermement au service de leur Maître céleste pendant les mois de novembre et décembre, en prenant part au ministère (I Cor. 7:23). Au cours de cette activité, ils offriront à toutes les personnes le livre “De nouveaux cieux et une nouvelle terre” et la “Traduction du monde nouveau des Écritures grecques chrétiennes”, avec deux brochures.

TEXTES QUOTIDIENS POUR DÉCEMBRE

16 Il y a dans le cœur de l’homme beaucoup de projets, mais c’est le dessein de [Jéhovah] qui s’accomplit. — Prov. 19:21. wF 15/11/65 23, 24a

17 Que votre parole soit toujours pleine de grâce, assaisonnée de sel. — Col. 4:6. wF 1/9/65 13a

18 Nul n’a de plus grand amour que ceci : que quelqu’un livre son âme pour ses amis. — Jean 15:13. wF 1/8/65 16a

19 Tu n’abandonneras pas mon âme au shéol. — Ps. 16:10, Da. wF 1/3/66 20, 21

20 Ces hommes (...) font peu de cas de la seigneurie et parlent en mal de ceux qui sont glorieux. — Jude 8. wF 1/2/66 6, 7a

21 Toutes choses sont permises ; mais toutes choses n’édifient pas. — I Cor. 10:23. wF 1/9/65 14a

22 Le salut, nous le devons à notre Dieu, qui est assis sur le trône, et à l’Agneau. — Rév. 7:10. wF 1/4/65 34, 35a

23 Les autres furent tués par la longue épée de celui qui était assis sur le cheval [le Roi des rois]. — Rév. 19:21. wF 1/7/65 30, 31a

24 Il se tient dans l’opposition et s’élève au-dessus de quiconque est appelé “dieu” ou est un objet de vénération. — II Thess. 2:4. wF 1/7/65 30, 31

25 Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, (...) volontairement (...) avec ardeur. — I Pierre 5:2. wF 1/9/65 15a

26 Quand un homme en a tué un autre, c’est sur la déposition de témoins qu’on ôtera la vie au meurtrier. — Nomb. 35:30, AC. wF 15/7/65 48, 49

27 Une femme qui a un mari incroyant, et cependant il consent à habiter avec elle, qu’elle ne quitte pas son mari. — I Cor. 7:13. wF 15/1/66 11, 12

28 Malheur à eux, parce qu’ils sont allés dans le sentier de Caïn, et qu’ils se sont précipités dans la voie d’erreur de Balaam pour une récompense, et ont péri dans les propos rebelles de Coré ! — Jude 11. wF 1/2/66 14, 15a

29 Ils ont méprisé toute ma répréhension. — Prov. 1:30, Da. wF 15/11/65 19, 20a

30 Que Dieu soit trouvé véridique, quand bien même tout homme serait trouvé menteur. — Rom. 3:4. wF 1/3/66 34a

31 Prenez plutôt cette décision : de ne pas mettre devant un frère une pierre d’achoppement. — Rom. 14:13. wF 1/9/65 16a

Voici qui permettra de trouver le commentaire de chacun de ces textes : le ou les nombres qui suivent la date de ce périodique désignent un ou plusieurs paragraphes du premier article d’étude. Lorsque l’indicatif du paragraphe est suivi d’un “a”, le commentaire se trouve dans le second article d’étude ; un “b” signifie qu’il faut se reporter au troisième article d’étude.

ÉTUDES DE “LA TOUR DE GARDE” POUR LES SEMAINES DU

27 novembre : Quelle dette avons-​nous envers Dieu ? § 1-13, et Le baptême est un acte de foi, § 1-6. Page 680. Chantez les cantiques : 84, 82.

4 décembre : Le baptême est un acte de foi, § 7-26. Page 686. Chantez les cantiques : 74, 77.

Questions de lecteurs

● Dans Ecclésiaste 3:11 (NW), il est écrit que Dieu a mis “des temps indéfinis” dans le cœur de l’homme. Qu’est-​ce que cela signifie ?

Nous lisons dans Ecclésiaste 3:11 : “Il [Jéhovah] fait toute chose belle en son temps ; même il a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité [des temps indéfinis, NW], bien que l’homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin.” Le mot hébreu rendu par “temps indéfinis” dans ce passage et dans d’autres de la Traduction du monde nouveau (angl.), est ʽôlam. Il se rapporte au temps, emporte l’idée fondamentale de “caché” ou “voilé”, et on l’a défini comme suit : “Période de temps dont la durée est cachée, c’est-à-dire obscure et longue, dont le commencement ou la fin sont incertains ou indéfinis.” (A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament de William Gesenius, 1836, page 746). Dans certaines traductions d’Ecclésiaste 3:11, on lit que Dieu a mis dans le cœur de l’homme “la pensée de l’éternité” (Sg) ou “l’éternité” (Li, La). Le contexte indique qu’il faut tenir compte du temps (Eccl. 3:1-8, 17). Vu ces paroles et le sens fondamental de ʽôlam, l’emploi des expressions “éternité” ou “temps indéfinis” dans Ecclésiaste 3:11 est des plus approprié.

Jéhovah a fixé un temps pour tout (Dan. 2:21, 22 ; Actes 17:26, 31). Il a aussi fait toute chose belle ou a bien agencé toute chose en son temps. L’ordre et la splendeur de la création, le rythme des saisons par exemple, illustrent bien ce fait. Évidemment, ce passage de l’Ecclésiaste (3:11) ne veut pas dire que Dieu a mis dans le cœur de l’homme un mécanisme pour mesurer le temps. Il ressort clairement que cela se rapporte à l’influence qu’exercerait le temps, en s’écoulant, sur la façon dont l’homme réagirait devant différentes questions. Ce texte biblique nous aide à comprendre que l’homme ne viendra jamais à bout de ses recherches sur Dieu. Les œuvres de Jéhovah sont parfaites, mais même l’homme parfait, vivant dans l’ordre nouveau promis par Dieu, sera incapable de sonder les profondeurs de la sagesse divine (Deut. 32:4 ; És. 40:28 ; 55:8, 9 ; Rom. 11:33-36). D’après Ecclésiaste 3:11, l’humanité ne pourra jamais “saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin”. Il y aura toujours quelque chose à apprendre concernant les œuvres de Jéhovah. Aussi l’homme désirera-​t-​il toujours augmenter sa connaissance sur Dieu ou sonder les merveilles de sa création. Les habitants du nouvel ordre créé par Dieu ne pourront jamais “saisir (complètement) l’œuvre que Dieu fait”, toutefois, leur connaissance et leur compréhension de la sagesse divine, si puissamment diversifiée, augmenteront d’année en année, au fur et à mesure que le temps s’écoulera.