pour la chair récolteront de leur chair la corruption. — Luc 12:16-21 ; I Tim. 6:9, 10 ; Gal. 6:7, 8.

Par conséquent, qu’est-​ce qui devrait primer dans notre vie ? C’est le culte du vrai Dieu, Jéhovah. La pratique de ce culte contribuera à la justification du nom de Jéhovah, la question la plus importante de l’univers. Cela est juste, car en tant que ses créatures, nous devons rendre un culte à Dieu. C’est ce que Jésus a montré quand, à la troisième tentation du Diable qui lui offrait tous les royaumes du monde et leur gloire à condition qu’il tombât à ses pieds et l’adorât, il reprit ce dernier, disant : “C’est Jéhovah ton Dieu que tu dois adorer, et c’est à lui seul que tu dois rendre un service sacré.” — Mat. 4:10a.

Si nous accordons au culte du vrai Dieu la première place dans notre vie, nous retirerons de grands bienfaits et nous en apporterons aussi à nos semblables. En pratiquant sincèrement le vrai culte, nous ‘nous sauverons, nous et ceux qui nous écoutent’. — I Tim. 4:16.

Voilà certainement des raisons impérieuses de faire primer le culte du vrai Dieu dans notre vie. Comment révélons-​nous qu’il occupe la première place dans notre vie ? En premier lieu, par la façon dont nous employons notre temps. Nous devons nous réserver du temps pour l’étude personnelle de la Bible, pour l’assistance aux réunions et la participation au ministère chrétien. En second lieu, nous révélons ce qui importe le plus dans notre vie par la façon dont nous dépensons notre énergie physique. Nous devons la dépenser dans le culte de Jéhovah. Et troisièmement, l’usage que nous faisons de nos ressources matérielles révélera ce qui prime dans notre vie. Selon nos moyens, il nous faut soutenir le culte de Jéhovah à l’échelle internationale, dans la congrégation et sur le plan individuel. — Éph. 5:15, 16.

Qu’est-​ce qui nous aidera à faire en sorte que dans toutes les questions pratiques de notre vie quotidienne nous mettions le culte de Jéhovah à la première place ? La foi surtout, une foi forte en Jéhovah, nous donnera la conviction que Dieu existe et qu’il est le rémunérateur de ceux qui l’adorent sincèrement. L’honnêteté et la droiture nous aideront également à faire primer le culte de Dieu dans notre vie. — Héb. 11:6.

Nous ne pouvons nous y soustraire ; la droiture, la sagesse et l’amour nous obligent à mettre le culte du vrai Dieu à la première place dans notre vie. Au cours du mois de janvier, nous aurons la possibilité de le faire en familiarisant les amis de la justice avec le culte du vrai Dieu, tel qu’il est révélé dans le périodique La Tour de Garde.

Questions de lecteurs

● Dans Ecclésiaste 3:11 (NW), il est écrit que Dieu a mis “des temps indéfinis” dans le cœur de l’homme. Qu’est-​ce que cela signifie ?

Nous lisons dans Ecclésiaste 3:11 : “Il [Jéhovah] fait toute chose belle en son temps ; même il a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité [des temps indéfinis, NW], bien que l’homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin.” Le mot hébreu rendu par “temps indéfinis” dans ce passage et dans d’autres de la Traduction du monde nouveau (angl.), est ʽôlam. Il se rapporte au temps, emporte l’idée fondamentale de “caché” ou “voilé”, et on l’a défini comme suit : “Période de temps dont la durée est cachée, c’est-à-dire obscure et longue, dont le commencement ou la fin sont incertains ou indéfinis.” (A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament de William Gesenius, 1836, page 746). Dans certaines traductions d’Ecclésiaste 3:11, on lit que Dieu a mis dans le cœur de l’homme “la pensée de l’éternité” (Sg) ou “l’éternité” (Li, La). Le contexte indique qu’il faut tenir compte du temps (Eccl. 3:1-8, 17). Vu ces paroles et le sens fondamental de ʽôlam, l’emploi des expressions “éternité” ou “temps indéfinis” dans Ecclésiaste 3:11 est des plus approprié.