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Traitez les autres comme Dieu le désireVivez en gardant à l’esprit le jour de Jéhovah
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Par ailleurs, Dieu veut que nous l’imitions. Rappelez-vous que, pour reprendre les termes de Mika, Jéhovah est un Dieu “ pardonnant la faute et passant sur la transgressiona ”. (Mika 7:18.) Comment pouvons-nous concrètement suivre cette ligne de conduite ?
7. Pourquoi pourrions-nous choisir tout simplement d’oublier une offense ?
7 Nous sommes peut-être offensés par ce qu’un autre nous a fait ou a fait au membre de notre famille ; mais, franchement, est-ce si grave que cela ? La Bible expose les démarches à entreprendre pour régler un différend, même en cas de péché contre un frère. Néanmoins, il est souvent préférable simplement de ne pas s’arrêter sur la faute ou l’offense, de ‘ passer sur la transgression ’. Demandez-vous : ‘ Ne puis-je pas compter cette faute parmi les 77 fois où je dois lui pardonner ? Pourquoi ne pas tout bonnement oublier ? ’ (Matthieu 18:15-17, 21, 22). Même si l’offense semble importante aujourd’hui, est-ce que ce sera toujours le cas dans un millier d’années ? Tirons une leçon fondamentale d’Ecclésiaste 5:20, où il est question d’un travailleur qui apprécie de manger et de boire : “ Il ne se souviendra guère des jours de sa vie, parce que le vrai Dieu l’occupe avec la joie de son cœur. ” En savourant joyeusement le plaisir du moment, cet homme oublie ses soucis quotidiens. Pouvons-nous l’imiter ? Si nous nous focalisons sur les joies que nous procure notre famille de frères, nous parviendrons peut-être à oublier des questions qui perdront de leur acuité avec le temps, qui ne remonteront plus à la surface dans le monde nouveau. Voilà un comportement bien différent de celui qui consiste à se réjouir du malheur d’autrui ou à se souvenir des offenses.
Si quelqu’un vous a offensé, que devriez-vous éviter ?
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Traitez les autres comme Dieu le désireVivez en gardant à l’esprit le jour de Jéhovah
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a À propos de l’expression “ passant sur la transgression ”, un bibliste explique que la métaphore hébraïque est “ empruntée à l’attitude d’un voyageur qui passe son chemin sans relever la présence d’un objet auquel il n’a pas envie de prêter attention. L’idée ici n’est pas que Dieu ne remarque pas le péché [...], mais que dans certains cas particuliers il ne le regarde pas sous l’angle de la punition ; il préfère pardonner que punir ”.
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