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Imitons la miséricorde de DieuLa Tour de Garde 1991 | 15 avril
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2. Quel conseil Jésus a-t-il donné en Matthieu 18:15-17 sur ce que l’on doit faire en cas de péché grave?
2 La Bible nous aide à pénétrer la pensée de Dieu, nous montrant, par exemple, ce que nous devons faire si quelqu’un pèche contre nous. Jésus a dit à ses apôtres, qui, plus tard, allaient devenir des surveillants chrétiens: “Si ton frère commet un péché, va-t’en lui dévoiler sa faute entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.” La faute dont il est question ici n’est pas un simple manque de courtoisie; il s’agit d’un péché grave, tel que l’escroquerie ou la calomnie. Jésus précise que si cette démarche ne règle pas la question et qu’il existe des témoins de la faute, la victime doit s’assurer leur concours pour prouver qu’il y a eu péché. Est-ce là le dernier recours? Non. “S’il [le pécheur] ne les écoute pas, poursuit Jésus, parle à la congrégation. S’il n’écoute pas non plus la congrégation, qu’il soit pour toi comme un homme des nations et comme un collecteur d’impôts.” — Matthieu 18:15-17.
3. Que voulait dire Jésus lorsqu’il conseillait de traiter le pécheur impénitent “comme un homme des nations et comme un collecteur d’impôts”?
3 Étant Juifs, les apôtres comprendraient ce que signifiait traiter un pécheur “comme un homme des nations et comme un collecteur d’impôts”. Les Juifs ne fréquentaient pas les gens des nations et ils méprisaient leurs compatriotes qui collectaient l’impôt pour les Romains (Jean 4:9; Actes 10:28)a. Par ces paroles, Jésus disait donc aux disciples que si la congrégation rejetait un pécheur ils ne devaient plus avoir de rapports avec lui. Toutefois, comment concilier ce conseil avec le fait que Jésus s’est lui-même trouvé en présence de collecteurs d’impôts?
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Imitons la miséricorde de DieuLa Tour de Garde 1991 | 15 avril
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a “Les collecteurs d’impôts étaient tout particulièrement l’objet du mépris des populations juives de Palestine, et cela pour plusieurs raisons: 1) ils recueillaient de l’argent pour la puissance étrangère qui occupait le sol d’Israël, contribuant ainsi indirectement à perpétuer cette situation scandaleuse; 2) ils étaient connus pour leur peu de scrupules, car ils s’enrichissaient aux dépens de leurs compatriotes; 3) de par leur travail, ils étaient régulièrement en contact avec les Gentils, ce qui les rendait impurs par rapport à la Loi. Ce mépris pour les collecteurs d’impôts se rencontre aussi bien dans le N[ouveau] T[estament] que dans les écrits rabbiniques (...). Selon cette dernière source, on devait même haïr la famille du collecteur d’impôts.” — The International Standard Bible Encyclopedia.
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