Pourquoi Dieu a-​t-​il demandé à Abraham de sacrifier son fils ?

▪ Selon la Genèse, Jéhovah a demandé à Abraham de sacrifier son fils Isaac (Genèse 22:2). Certains achoppent à la lecture de cet épisode. Carol, une enseignante, raconte : “ Quand j’étais enfant et que j’ai entendu la première fois cette histoire, ça m’a révoltée. Quel genre de Dieu pouvait bien demander une chose pareille ? ” Si une telle réaction est compréhensible, il convient toutefois de préciser quelques idées :

D’abord, rappelons ce que Jéhovah n’a pas fait. Il n’a pas laissé Abraham aller au bout de son geste ; par ailleurs, il n’a plus jamais demandé à un autre homme un tel sacrifice. Il ne souhaite pas la mort de ses adorateurs, encore moins celle d’enfants ; il désire qu’ils vivent, longtemps et heureux.

Ensuite, la Bible établit que c’est pour une raison bien particulière que Jéhovah a demandé à Abraham de sacrifier Isaac. En effet, il savait que des siècles plus tard lui-​même serait amené à laisser son propre Filsa, Jésus, mourir en notre faveur (Matthieu 20:28). Par cet épisode, Jéhovah voulait nous faire comprendre à quel point ce sacrifice lui a coûté. Le geste qu’il a demandé à Abraham illustrait de manière éloquente ce que représenterait pour lui la mort de son Fils.

Notons en quels termes Jéhovah s’est adressé à Abraham : “ S’il te plaît, prends ton fils, ton fils unique que tu aimes tant, Isaac, et [...] offre-​le en holocauste. ” (Genèse 22:2). En parlant d’Isaac, Jéhovah a précisé : le fils “ que tu aimes tant ”. Il savait combien Abraham tenait à son fils. Il savait aussi ce que lui-​même ressentait pour Jésus, son propre Fils : une grande tendresse ; d’ailleurs, à deux reprises, en faisant entendre sa voix depuis le ciel, il l’a appelé “ mon Fils, le bien-aimé ”. — Marc 1:11 ; 9:7.

On remarque également la présence de l’expression “ s’il te plaît ”. Selon un bibliste, cette formule de politesse indiquerait “ que le Seigneur est conscient de tout ce que cette demande peut coûter à Abraham ”. On se doute en effet qu’Abraham a été affligé par cet ordre divin ; mais que dire de la peine immense qu’a dû ressentir Jéhovah quand il a vu son Fils bien-aimé souffrir et mourir ? C’était certainement l’événement le plus pénible que Jéhovah ait jamais vécu ni ne vivra jamais.

Ainsi, s’il est vrai que son ordre avait de quoi surprendre, il est bon de se rappeler que Jéhovah a empêché le fidèle patriarche d’aller au bout de son geste. Il lui a épargné la pire douleur qu’un père ou qu’une mère puisse éprouver ; il n’a pas permis qu’Isaac meure en cette circonstance. Lui, pourtant, n’a “ pas épargné son propre Fils, mais l’a livré pour nous tous ”. (Romains 8:32.) Pourquoi Jéhovah s’est-​il imposé cette épreuve insoutenable ? “ Pour que nous puissions obtenir la vie. ” (1 Jean 4:9). N’est-​ce pas là une admirable manifestation de son amour ? Cela ne nous pousse-​t-​il pas à lui témoigner notre amour en retourb ?

[Notes]