• Travail
    « Assurez-vous de toutes choses ; restez attachés à ce qui est excellent »

    • de vos mains, comme nous vous l’avons ordonné.”

      II Thess. 3:12 “Pour ceux-là, notre ordre et notre exhortation dans le Seigneur Jésus-Christ, c’est qu’en travaillant dans le calme ils mangent le pain qu’ils auront gagné eux-​mêmes.”

      I Tim. 6:7, 8 “Nous n’avons rien apporté dans le monde et de même nous n’en pouvons rien emporter. Si donc nous avons la nourriture et le vêtement, nous serons satisfaits de ces choses.”

      Prov. 30:8 “Ne me donne ni pauvreté, ni richesse.”

      Héb. 13:5 “Que votre manière de vivre soit exempte de l’amour de l’argent, vous contentant des choses présentes. Car il a dit : ‘Je ne te laisserai ni ne t’abandonnerai en aucune façon.’”

      Tournez-​vous vers Dieu afin qu’il bénisse vos efforts pour vous procurer les choses nécessaires de l’existence

      Jacq. 4:13-15 “À vous maintenant, qui dites : ‘Aujourd’hui ou demain, nous nous rendrons dans cette ville, et nous y passerons un an, nous ferons des affaires et nous ferons des profits,’ alors que vous ne savez pas ce que votre vie sera demain. Car vous êtes une brume qui paraît pour peu de temps et puis disparaît. Vous devriez dire au contraire : ‘Si Jéhovah le veut, nous vivrons et nous ferons aussi ceci ou cela.’”

      Luc 11:2, 3 “Alors il leur dit : ‘Quand vous priez, dites : “Père que ton nom soit sanctifié. Que ton royaume vienne. Donne-​nous notre pain pour le jour selon le besoin du jour.”’”

      Mat. 6:25, 30-32 “Voilà pourquoi je vous dis : Cessez de vous mettre en souci pour votre âme, de ce que vous mangerez ou de ce que vous boirez, ou pour votre corps, de ce que vous porterez. L’âme ne signifie-​t-​elle pas plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement ? Si donc Dieu revêt ainsi la végétation des champs, qui est là aujourd’hui et qui demain est jetée au four, ne vous vêtira-​t-​il pas bien plus, gens de peu de foi ? Ne vous mettez donc pas en souci en disant. ‘Qu’allons-​nous manger ?’ ou : ‘Qu’allons-​nous boire ?’ ou : ‘De quoi allons-​nous nous vêtir ?’ Car toutes ces choses les nations les recherchent avec ardeur. Car votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses.”

      II Cor. 9:10 “Or celui qui fournit abondamment au semeur la semence et du pain à manger fournira et multipliera la semence pour que vous la semiez, et augmentera les produits de votre justice.”

      Le travail pour pourvoir aux besoins matériels ne doit pas faire oublier le service de Dieu

      Mat. 6:33 “Donc cherchez d’abord, sans cesse, le royaume et sa justice, et toutes ces autres choses vous seront données par-dessus.”

      Jean 6:27 “Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour la nourriture qui demeure pour la vie éternelle, que le Fils de l’homme vous donnera.”

      Il faut accomplir les œuvres que commande la foi en Dieu et en ses desseins

      Jacq. 2:17, 18, 26 “La foi, si elle n’a pas les œuvres, est morte en elle-​même. Cependant quelqu’un dira : ‘Tu as la foi, et moi j’ai des œuvres. Montre-​moi ta foi en dehors des œuvres, et je te montrerai ma foi par mes œuvres.’ Oui, de même que le corps sans souffle est mort, ainsi la foi sans les œuvres est morte.”

      Eccl. 12:15, 16 12:13, 14, NW “Écoutons la fin du discours : crains Dieu et observe ses commandements. C’est là ce que doit tout homme. Car Dieu amènera toute œuvre en jugement, au sujet de tout ce qui est caché, soit bien, soit mal.”

      Les chrétiens doivent faire une œuvre de prédication

      II Tim. 4:5 “Pour toi, garde ta raison en toutes choses, souffre le mal, fais l’œuvre d’un évangélisateur, accomplis entièrement ton ministère.”

      II Tim. 4:2 “Prêche la parole.”

      Luc 9:2 “Il les envoya donc prêcher le royaume de Dieu.”

      Mat. 28:19, 20 “Allez donc et faites des disciples de gens de toutes les nations, les baptisant an nom du Père et au nom du Fils et au nom de l’esprit saint, les enseignant à observer toutes les choses que je vous ai ordonnées.”

      Ne pas faire le moins de service possible, mais être disposé à se dépenser

      I Cor. 15:58 “Ainsi donc, mes frères bien-aimés, devenez fermes, inébranlables, ayant toujours beaucoup à faire dans l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n’est pas en vain relativement au Seigneur.”

      Rom. 12:11 “Ne flânez pas à votre tâche. Soyez enflammés de l’esprit. Travaillez comme un esclave pour Jéhovah.”

      Luc 13:24 “Faites de vigoureux efforts pour entrer par la porte étroite.”

      Héb. 6:10-12 “Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré pour son nom, en ce que vous avez servi les saints et que vous continuez de les servir. Mais nous désirons que chacun de vous montre la même diligence afin d’avoir la pleine assurance de l’espérance jusqu’à la fin, pour que vous ne deveniez pas paresseux mais que vous soyez imitateurs de ceux qui par la foi et la patience héritent les promesses.”

      Luc 10:27 “Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme et de toute ta force.”

      I Tim. 3:1 “Cette affirmation est sûre : Si quelqu’un recherche la charge de surveillant, il désire une œuvre excellente.”

      Tous ne peuvent pas accomplir la même somme de travail dans le service de Jéhovah

      Luc 21:2-4 “Puis il vit une certaine veuve indigente qui y mettait deux piécettes de très peu de valeur, et il dit : ‘Je vous le dis vraiment, cette veuve, quoique pauvre, a mis plus qu’eux tous. Car tous ceux-là ont mis des dons de leur surplus, mais cette femme, de son indigence, a mis toutes les ressources qu’elle avait.’”

      Mat. 25:14, 15 “C’est exactement comme un homme qui, sur le point de partir pour l’étranger, appela ses esclaves et leur confia ses biens. Et à l’un il donna cinq talents, à un autre deux, à un autre encore, un seul, à chacun selon sa capacité, puis il alla à l’étranger.”

      Dieu nous soutient, si bien que nous avons la force d’accomplir l’œuvre qui nous est assignée

      II Cor. 4:7 “Nous avons ce trésor dans des vases de terre, pour que la puissance qui est au delà de ce qui est normal soit celle de Dieu et non celle venant de nous-​mêmes.”

      Phil. 4:13 “Pour toutes choses j’ai la force en vertu de celui qui me communique la puissance.”

      I Cor. 2:4, 5 “Mon langage et ce que j’ai prêché n’ont pas été en paroles persuasives de sagesse mais avec démonstration d’esprit et de puissance, afin que votre foi fût, non dans la sagesse des hommes, mais dans la puissance de Dieu.”

      Éph. 3:20, 21 “À celui qui peut, selon sa puissance qui opère en nous, faire surabondamment plus que toutes les choses que nous demandons ou concevons, à lui soit la gloire.”

      II Tim. 4:17 “Le Seigneur s’est tenu près de moi et m’a donné de la force, afin que par moi la prédication soit entièrement accomplie et que toutes les nations l’entendent.”

      Luc 12:11, 12 “Quand ils vous amèneront devant les assemblées publiques et les fonctionnaires du gouvernement et les autorités, ne vous mettez pas en souci comment ou quelle chose vous répondrez pour vous défendre ou de ce que vous direz ; car l’esprit saint vous enseignera à l’heure même les choses qu’il faudra dire.”

      Les ouvriers diligents prennent plaisir au service de Dieu

      Jacq. 1:25 “Celui qui plonge les regards dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui y persiste, cet homme, étant devenu, non un auditeur oublieux, mais un pratiquant de l’œuvre, sera heureux en la pratiquant.”

      Mat. 25:23 “Son maître lui dit : ‘C’est bien, esclave bon et fidèle ! Tu as été fidèle en peu de choses. Je t’établirai sur beaucoup de choses. Entre dans la joie de ton maître.’”

      Jean 13:17 “Si vous connaissez ces choses, heureux êtes-​vous si vous les faites.”

      Ps. 40:8 (Synodale) “Mon Dieu, je prends plaisir à faire ta volonté.”

  • Trinité
    « Assurez-vous de toutes choses ; restez attachés à ce qui est excellent »

    • La trinité

      Exposé des croyances catholiques et protestantes

      “LE DOGME DE LA TRINITÉ. — La Trinité est le terme servant à désigner la doctrine fondamentale de la religion chrétienne, — la vérité selon laquelle il y a Trois Personnes dans l’unité de la Divinité : le Père, le Fils et le Saint-Esprit, ces Trois Personnes étant réellement distinctes l’une de l’autre. Ainsi, selon les termes du symbole d’Athanase : ‘le Père est Dieu, le Fils est Dieu, et le Saint-Esprit est Dieu, et cependant il n’y a pas trois Dieux mais un seul Dieu.’” — The Catholic Encyclopedia (New York ; 1912), tome XV, p. 47.

      “Le Conseil œcuménique des Églises est une association d’Églises qui confessent que le Seigneur Jésus-Christ est Dieu et Sauveur selon les Écritures et, par suite, cherchent à remplir ensemble leur vocation commune, à la gloire du seul Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit.” — Conditions à remplir pour devenir membre du Conseil œcuménique des Églises. The Christian Century, 10 janvier 1962 (Chicago, Ill.), p. 44, 45.

      “La foi catholique est que nous vénérions un seul Dieu dans la Trinité et la Trinité dans l’unité, sans confondre les personnes et sans séparer la substance. Autre en effet est la personne du Père, autre celle du Fils, autre celle du Saint-Esprit ; mais du Père, du Fils et du Saint-Esprit, une est la divinité, égale la gloire, coéternelle la majesté. Tel est le Père, tel le Fils, tel le Saint-Esprit. (...) Éternel le Père, éternel le Fils, éternel le Saint-Esprit. (...) Semblablement, tout-puissant le Père, tout-puissant le Fils, tout-puissant le Saint-Esprit. (...) Dieu est le Père ; Dieu, le Fils ; Dieu, le Saint-Esprit : et il n’y a pas trois Dieux, mais un seul Dieu. (...) Le Père n’a été fait par personne, ni créé, ni engendré. Le Fils est du Père seul, non fait, non créé, mais engendré. Le Saint-Esprit est du Père et du Fils, ni fait, ni créé, ni engendré, mais procédant. (...) Et dans cette Trinité, rien n’est premier ou dernier, rien n’est plus grand ou plus petit ; mais toutes les trois personnes sont coéternelles et coégales. Ainsi, comme il a déjà été dit, il faut vénérer l’unité dans la Trinité et la Trinité dans l’unité. Que celui qui veut être sauvé pense ainsi de la Trinité.” — Symbole d’Athanase tiré du Dictionnaire de Théologie Catholique par A. Vacant, E. Mangenot et Mgr É. Amann, tome quinzième, deuxième partie, colonne 1698.

      La Bible identifie Dieu d’une manière claire, intelligible

      Jean 4:24 (CT) “Dieu est esprit, et ses adorateurs doivent l’adorer en esprit et en vérité.”

      I Cor. 8:6 (CT) “Pour nous, en tout cas, il n’est qu’un Dieu unique, le Père.”

      Deut. 6:4 (AC) “Jéhovah, notre Dieu, est seul Jéhovah.”

      Ps. 83:19 (AC) 83:18, NW “Qu’ils sachent que ton nom, que toi seul Jéhovah, tu es le Très-Haut sur toute la terre !”

      Jésus-Christ n’est pas un seul Dieu avec le Père

      I Cor. 8:6 (Jé) “Pour nous en tout cas, il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui tout vient et pour qui nous sommes faits, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui tout existe et par qui nous sommes.”

      Le Père est le Dieu de Jésus

      Jean 20:17 (CT) “Jésus lui dit : ‘Ne me touche plus ! car je ne suis pas encore remonté vers le Père ; mais va-​t’en vers mes frères et dis-​leur que je vais remonter vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.’”

      I Pierre 1:3 (CT) “Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.”

      Marc 15:34 (CT) “À la neuvième heure Jésus jeta un grand cri : ‘Éloi, Éloi, lama sabachtani’, ce qui se traduit : ‘Mon Dieu, mon Dieu ! Pourquoi m’as-​tu abandonné’ ?”

      Apoc. 1:1 ; 3:12 (CT) “Révélation de Jésus-Christ (...). Le vainqueur, j’en ferai une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira jamais plus. J’inscrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la cité de mon Dieu, (...) qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu.”

      Jésus appela son Père le “seul vrai Dieu”

      Jean 17:1, 3 (CT) “Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel et dit : ‘Père, l’heure est venue : glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie. Or, la vie éternelle, c’est de te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.’”

      Jésus est le Fils de Dieu et non Dieu le Fils

      Mat. 16:16, 17 (CT) “Simon Pierre répondit : ‘C’est toi l’Oint, le Fils du Dieu vivant.’ Jésus reprit : ‘Heureux es-​tu, Simon Bar-Jona ! Car tu tiens cette révélation non pas de la chair et du sang, mais de mon Père qui est dans les cieux.’”

      I Jean 4:15 (CT) “Pour celui qui confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui.”

      Luc 1:35 (Jé) “L’ange lui répondit : ‘L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi l’enfant sera saint et sera appelé Fils de Dieu.’”

      Jean 1:34 (CT) “J’ai [Jean-Baptiste] vu de mes yeux et j’atteste que c’est lui le Fils de Dieu.”

      Jean 3:16, 17 (Jé) “Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, pour que tout homme qui croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.”

      Jean 20:29-31 (Jé) “Jésus lui dit : ‘Parce que tu me vois, tu crois. Heureux ceux qui croiront sans avoir vu.’ Jésus a accompli en présence des disciples encore bien d’autres signes, qui ne sont pas relatés dans ce livre. Ceux-là l’ont été pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu.”

      Jésus n’est pas Dieu mais le médiateur entre Dieu et les hommes

      I Tim. 2:5, 6 (CT) “Il n’y a qu’un seul Dieu, qu’un seul médiateur aussi entre Dieu et les hommes : un homme, le Christ Jésus, qui s’est donné lui-​même en rançon pour tous.”

      Jésus ne prétendait pas être Dieu, mais le représentant de Dieu

      Jean 10:36 (CT) “À moi que le Père a consacré pour m’envoyer dans le monde, vous dites : Tu blasphèmes ! parce que j’ai dit : Je suis le Fils de Dieu.”

      Jean 5:37 (CT) “Le Père qui m’a envoyé m’a rendu lui-​même témoignage. Vous n’avez jamais entendu sa voix ni vu son visage.”

      Jean 8:17, 18 (Li) “Il est écrit dans votre Loi que le témoignage de deux personnes est véridique. Je me rends témoignage à moi-​même, et le Père qui m’a envoyé me rend aussi témoignage.”

      Jean 14:1, 6, 9 (CT) “Ayez foi en Dieu ; ayez foi aussi en moi. (...) C’est moi la Voie, la Vérité et la Vie. Personne ne va au Père que par moi. (...) Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père. Alors comment peux-​tu dire : Montre-​nous le Père ?” (Cf. Jean 1:14, 18.)

      Jésus n’est pas égal au Père, en puissance et en gloire, mais il lui est soumis

      Jean 14:28 (CT) “Le Père est plus grand que moi.”

      Jean 13:16 ; 8:42 (CT) “‘En vérité, en vérité, je vous le dis : il n’est pas de serviteur qui soit plus grand que son maître, ni d’envoyé qui soit plus grand que celui qui l’a envoyé.’” “Jésus leur dit : ‘Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens. Non, je ne suis pas venu de mon propre chef : c’est lui qui m’a envoyé.’”

      Jean 5:19 (CT) “Jésus prit la parole et leur dit : ‘En vérité, en vérité, je vous le dis : le Fils ne peut rien faire de lui-​même qu’il ne le voie faire au Père.’”

      Luc 22:41, 42 (CT) “Il s’éloigna d’eux à la distance d’un jet de pierre environ. Puis, s’étant mis à genoux, il priait. ‘Père, disait-​il, si tu veux bien, écarte de moi cette coupe ! Cependant, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne.’”

      Au ciel même il est soumis au Père

      I Cor. 11:3 (CT) “Je veux que vous sachiez ceci : le chef de tout homme, c’est le Christ ; le chef de la femme, c’est l’homme ; et le chef du Christ, c’est Dieu.”

      Mat. 20:23 (CT) “Quant à siéger à ma droite et à ma gauche, il ne m’appartient pas de vous l’accorder : c’est pour ceux à qui mon Père l’a destiné.”

      Phil. 2:5-7 (CT) “Ayez entre vous les sentiments mêmes qui étaient ceux du Christ Jésus. Bien qu’il fût de condition divine, il n’a pas tenu pour une proie son égalité avec Dieu ; au contraire, il s’est dépouillé en prenant la condition d’esclave.”

      Seul Jéhovah est d’éternité en éternité

      Ps. 90:2 (AC) “Avant que les montagnes fussent nées, et que tu eusses enfanté la terre et le monde, de l’éternité à l’éternité tu es, ô Dieu.”

      Jér. 10:10 (AC) “Jéhovah est Dieu en vérité ; Lui, il est un Dieu vivant et un Roi éternel.”

      És. 40:28 (AC) “Jéhovah est un Dieu éternel, qui a créé les extrémités de la terre.”

      I Tim. 1:17 (CT) “Au roi des siècles, immortel, invisible, Dieu unique, honneur et gloire dans les siècles des siècles !”

      Le Fils de Dieu eut un commencement, fut créé

      Apoc. 1:1 ; 3:14 (Sg) “Révélation de Jésus-Christ (...). Écris à l’ange de l’Église de Laodicée : Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu.”

      Col. 1:15, 16 (CT) “Ce Fils est l’image du Dieu invisible, le premier-né par rapport à l’ensemble de la création, parce qu’en lui tout a été créé dans les cieux et sur la terre, les choses visibles et les invisibles, Trônes, Dominations, Principautés, Puissances. Tout a été créé par lui et pour lui.”

      Jean 1:18 (Jé) “Nul n’a jamais vu Dieu, le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître.”

      L’unité du Père et du Fils n’est pas plus mystérieuse que l’unité des vrais chrétiens

      Jean 10:30 ; 17:20-22 (CT) “Moi et le Père, nous sommes un.” “Ce n’est pas seulement pour eux que je prie, mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, afin qu’eux aussi soient en nous, pour que le monde croie que c’est toi qui m’as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un.”

      I Cor. 1:10 (CT) “Je vous en prie, frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ : soyez tous d’accord, et qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous ; soyez étroitement unis dans un même esprit et un même sentiment.”

      Jean 8:28, 29 (CT) “Puis, Jésus leur dit : ‘Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, vous reconnaîtrez alors que c’est Moi, et que je ne fais rien de mon propre chef, mais que ce que je dis est cela même que le Père m’a enseigné. Et celui qui m’a envoyé est avec moi ; il ne m’a pas laissé seul, parce que toujours je fais ce qui lui plaît.’”

      L’esprit saint est la force active de Dieu et non une personne

      Actes 1:8 (Jé) “Vous allez recevoir une force, celle de l’Esprit Saint.”

      Actes 2:2-4, 16, 17 (CT) “Subitement vint du ciel un bruit semblable à celui d’un violent coup de vent, qui retentit dans toute la maison où ils se tenaient, et ils virent apparaître des langues séparées, pareilles à du feu, qui se posèrent sur chacun d’eux. Tous furent alors remplis de l’Esprit-Saint, et ils se mirent à parler en d’autres langues, suivant ce que l’Esprit leur donnait de proférer. Mais c’est là ce qui a été dit par le prophète Joël : Il arrivera dans les derniers jours, dit Dieu, que je répandrai de mon Esprit sur toute chair : vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions et vos vieillards des songes.”

      Éph. 5:18 (CT) “Remplissez-​vous de l’Esprit.”

      Actes 1:5 (CT) “Vous serez baptisés dans l’Esprit-Saint d’ici peu de jours.”

      Voir aussi I Cor. 12:4-13.

      Les visions célestes de Dieu et de son Fils ne font pas apparaître à leurs côtés le saint esprit en tant que personne

      Actes 7:55, 56 (CT) “Mais [Étienne], rempli de l’Esprit-Saint et les yeux fixés au ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu. ‘Voici que je vois les cieux ouverts, dit-​il, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu.’”

      Dan. 7:9, 13 (Li) “Je regardais jusqu’à ce que des trônes fussent placés et un ancien des jours s’assit. Son vêtement était blanc comme de la neige (...). Je regardais dans les visions de la nuit et voici, sur les nuées vint quelqu’un comme un Fils d’homme et il parvint jusqu’à l’ancien des jours et il fut amené devant lui.” (Cf. Mat. 26:64.)

      Le pronom masculin qui paraît dans certains passages ne prouve pas qu’il s’agit d’une personne ; l’antécédent “consolateur” ou “aide” est masculin dans le texte grec, par conséquent le pronom est masculin pour respecter l’accord grammatical

      Jean 15:26 (Da) “Quand le Consolateur sera venu, lequel moi je vous enverrai d’auprès du Père, l’Esprit de vérité, qui procède du Père, celui-là rendra témoignage de moi.”

      Rom. 8:26 (CT) “L’Esprit aussi vient en aide à notre faiblesse, car nous ne savons pas ce que dans nos prières il nous faut demander ; mais l’Esprit lui-​même intercède pour nous.”

      “ESPRIT. PNEUMA désigne principalement le vent (apparenté à pnéô, respirer, souffler) ; également le souffle ; puis, surtout, l’esprit qui, comme le vent, est invisible, immatériel et puissant. (...) ‘Esprit’ traduit le mot pneuma ; (...) le nom pneuma est neutre en grec, alors que son équivalent araméen (...) est féminin (rûchâ, Cf. héb. ruahh).” — An Expository Dictionary of New Testament Words (Londres ; 1962) par W. E. Vine, tome IV, p. 62-​64.

      Les versets qui mentionnent ensemble le Père, le Fils et l’esprit saint ne disent pas qu’ils sont égaux, coéternels ou un seul Dieu

      Mat. 28:19 (CT) “Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.”

      Mat. 3:16, 17 (CT) “Une fois baptisé, Jésus sortit aussitôt de l’eau. Voilà que les cieux s’ouvrirent pour lui, et il vit l’Esprit de Dieu qui descendait comme une colombe et venait sur lui. Alors une voix qui venait des cieux disait : ‘Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur.’”

      La déclaration trinitaire contenue dans I Jean 5:7, que l’on trouve dans quelques Bibles, est apocryphe

      I Jean 5:7 (AC) “Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel : le Père, le Verbe et l’Esprit ; et ces trois sont un.”

      “5:7 Ce verset n’a été trouvé en grec dans aucun manuscrit du Nouveau Testament ou autre texte antérieur au treizième siècle. On ne le rencontre dans aucun manuscrit grec de I Jean datant d’avant le quinzième siècle. Un manuscrit du quinzième siècle, en écriture cursive, et un autre du seizième siècle contiennent cette leçon. Ce sont là les seuls manuscrits grecs du Nouveau Testament qui renferment cette variante. Elle ne se rencontre dans aucun autre manuscrit grec du Nouveau Testament, chez aucun écrivain chrétien grec, ni dans aucune version orientale. Elle a pour principal appui deux manuscrits en latin ancien des VIème et VIIIème siècles et quelques manuscrits de la Vulgate latine, mais non les plus anciens. Érasme ne la fit pas figurer dans sa première édition du Nouveau Testament en grec (1516), pas plus que dans la seconde (1519). Lorsqu’on le blâma pour cette omission, il répondit imprudemment que si quelqu’un pouvait lui montrer un manuscrit grec où figurait le passage en question, il l’insérerait dans le texte. On porta alors à son attention le Codex Montfortianus, du XVIème siècle, qui contenait ce passage. Il se sentit obligé de faire figurer la variante dans sa troisième édition (1522), et c’est cette édition que Tyndale utilisa dans sa traduction du Testament grec (1525). De Tyndale, ce verset a passé dans la version du roi Jacques. Sa véracité est universellement contestée par les hellénistes et les éditeurs du texte grec du Nouveau Testament.” — The Goodspeed Parallel New Testament (Chicago ; 1943), Edgar J. Goodspeed, p. 557.

      “Les paroles : ‘dans le ciel, le Père (...) rend témoignage sur la terre’, constituent ce qu’on appelle souvent le Comma Ioanneum, ou texte des témoins célestes. Sans lui, la traduction dirait ceci : ‘Car il y en a trois qui rendent témoignage, l’Esprit, l’eau et le sang.’ Presque tous les critiques et la plupart des écrivains catholiques contemporains sont d’avis que ces paroles ne figuraient pas dans le texte original ; en même temps, et jusqu’à ce qu’une décision soit prise par le Saint-Siège, les éditeurs catholiques n’ont pas la liberté de retrancher ces mots d’une version faite à l’usage des fidèles.” — The Westminster Version of the Sacred Scriptures (Londres ; 1931), Cuthbert Lattey, S. J., et Joseph Keating, S. J., éditeurs, tome IV, p. 145, 146.

      Jean 1:1, 2 ne mentionne que deux personnes et non trois

      Jean 1:1, 2 (Sg) “Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu.”

      Les traductions modernes et la grammaire grecque en éclaircissent le sens

      Jean 1:1 (Goguel et Monnier) “Au commencement était le Verbe. Le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était un être divin.”

      “Au commencement la Parole était, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était dieu.” — Traduction du monde nouveau (1963).

  • Vie
    « Assurez-vous de toutes choses ; restez attachés à ce qui est excellent »

    • La vie

      Jéhovah Dieu est la Source et le Dispensateur de la vie

      Ps. 36:8, 10 36:7, 9, NW “Combien est précieuse ta bonté, ô Dieu ! (...) auprès de toi est la source de la vie.”

      Actes 17:24, 25, 28 “Le Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui y sont (...) donne à tous la vie et le souffle et toutes choses. Car par lui nous avons la vie et nous nous mouvons et nous existons.”

      Gen. 2:7 (Da) “Et l’Éternel Dieu forma l’homme, poussière du sol, et souffla dans ses narines une respiration de vie, et l’homme devint une âme vivante.”

      Job 12:9, 10 (AC) “La main de Jéhovah a fait toutes choses, (...) il tient dans sa main l’âme de tout ce qui vit et le souffle de tous les humains.”

      Par suite du péché d’Adam, tous les humains naissent sous la sentence de mort

      Rom. 5:12, 17 “Par un seul homme le péché est entré dans le monde et la mort par le péché, et (...) ainsi la mort s’est étendue à tous les hommes, (...) par l’offense du seul homme la mort a régné par celui-là.”

      Gen. 2:17 “Mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.”

      Gen. 3:6 “La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.”

      Gen. 3:17, 19 “Il dit à l’homme : (...). C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.”

      La vie présente est incertaine, de courte durée

      Job 14:1, 2 “L’homme né de la femme ! Sa vie est courte, sans cesse agitée. Il naît, il est coupé, comme une fleur ; il fuit et disparaît comme une ombre.”

      Ps. 103:15, 16 “L’homme ! ses jours sont comme l’herbe, il fleurit comme la fleur des champs. Lorsqu’un vent passe sur elle, elle n’est plus, et le lieu qu’elle occupait ne la reconnaît plus.”

      Jacq. 4:14 “Vous ne savez pas ce que votre vie sera demain. Car vous êtes une brume qui paraît pour peu de temps et puis disparaît.”

      La délivrance du péché et la perspective de la vie éternelle s’offrent à tous les hommes par l’intermédiaire de Jésus-Christ

      I Jean 2:2 “Il est un sacrifice propitiatoire pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.”

      I Tim. 2:5, 6 “Il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes : un homme, Christ Jésus, qui s’est donné lui-​même en rançon correspondante pour tous.”

      Jean 10:27, 28 “Mes brebis écoutent ma voix, et je les connais, et elles me suivent. Et je leur donne la vie éternelle, et elles ne seront jamais détruites, et nul ne les ravira de ma main.”

      Jean 3:16 “Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque exerce la foi en lui ne soit pas détruit mais ait la vie éternelle.”

      Le “petit troupeau” s’attend à recevoir le prix de la vie éternelle dans le Royaume des cieux, aux côtés du Christ

      Luc 12:32 “N’ayez pas de crainte, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.”

      I Pierre 1:3, 4 “Il nous a donné une nouvelle naissance pour une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts, pour un héritage incorruptible, sans souillure et sans flétrissure. Il vous est réservé dans les cieux, à vous.”

      I Jean 2:20, 25 “Vous avez une onction de la part du saint (...). De plus, telle est la chose promise qu’il nous a promise lui-​même : la vie éternelle.”

      Rév. 14:1, 3 “Je vis, et voici, l’Agneau se tenant sur le mont Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur le front. Et ils chantent comme un cantique nouveau devant le trône et devant les quatre créatures vivantes et les aînés ; et nul ne pouvait apprendre à fond ce cantique si ce n’est les cent quarante-quatre mille, qui ont été achetés de la terre.”

      Voir aussi “L’immortalité”, pages 258, 259.

      Dieu a prévu d’accorder la vie éternelle sur la terre, dans le bonheur, à d’autres humains obéissants, qui n’ont pas été dénombrés

      Héb. 5:9 “Après avoir été rendu parfait, il est devenu cause du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent.”

      Ps. 37:29, 11 “Les justes posséderont le pays, et ils y demeureront à jamais. Les misérables possèdent le pays, et ils jouissent abondamment de la paix.”

      Rév. 7:9, 10 “Après ces choses je vis, et voici, une grande foule que personne ne pouvait compter, de toutes nations, et de toutes tribus, et de tous peuples, et de toutes langues, se tenant devant le trône et devant l’Agneau, vêtus de longues robes blanches ; et il y avait des palmes dans leurs mains. Et ils ne cessaient de crier à haute voix, disant : ‘Le salut, nous le devons à notre Dieu, qui est assis sur le trône, et à l’Agneau.’”

      Rév. 21:3, 4 “Voici, la tente de Dieu est avec le genre humain, et il résidera avec eux, et ils seront ses peuples. Et Dieu lui-​même sera avec eux. Et il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus.”

      És. 25:8 “Il anéantit la mort pour toujours ; le Seigneur, l’Éternel, essuie les larmes de tous les visages.”

      Voir aussi “La terre et sa destinée”, pages 480-484.

      Les uns seront ressuscités des morts, les autres passeront, sans mourir, dans le nouveau système de choses instauré par Dieu

      Jean 5:28, 29 “Ne vous étonnez pas de cela, parce que l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombes commémoratives entendront sa voix et en sortiront, ceux qui ont fait de bonnes choses pour une résurrection de vie, ceux qui ont pratiqué des choses viles pour une résurrection de jugement.”

      Jean 11:21, 23-26 “Marthe donc dit à Jésus : ‘Seigneur, si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort.’ Jésus lui dit : ‘Ton frère se lèvera.’ Marthe lui dit : ‘Je sais qu’il se lèvera à la résurrection au dernier jour.’ Jésus lui dit : ‘Je suis la résurrection et la vie. Celui qui exerce la foi en moi, même s’il meurt, viendra à la vie ; et quiconque vit et exerce la foi en moi ne mourra jamais.’”

      Jéhovah, qui est éternel, entretiendra leur vie à jamais

      I Tim. 1:17 “Or au Roi d’éternité, incorruptible, invisible, le seul Dieu, soient honneur et gloire aux siècles des siècles.”

      Hab. 1:12 (Jé) “Dès les temps lointains n’es-​tu pas Yahvé, mon Dieu, mon Saint ? Toi qui ne peux mourir !”

      És. 26:4 (AC) “Confiez-​vous en Jéhovah à jamais ; car Jéhovah est le rocher des siècles.”

      I Sam. 2:6 (AC) “Jéhovah (...) fait vivre.”

      Ps. 133:3 (AC) “Jéhovah a établi la bénédiction, la vie, pour toujours.”

      Rom. 6:23 “Le don que Dieu donne, c’est la vie éternelle par Christ Jésus notre Seigneur.”

      Ceux qui croient au Christ que Dieu a envoyé sont dits être en vie au sens spirituel, ils ont l’espérance de vivre éternellement dans le nouvel ordre de Dieu

      Jean 5:24 “En toute vérité je vous le dis : Celui qui entend ma parole et croit à celui qui m’a envoyé a la vie éternelle, et il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.”

      Éph. 2:1 “De plus, c’est vous que Dieu a rendus vivants, bien que vous fussiez morts dans vos offenses et vos péchés.”

      I Jean 3:14, 16 “Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort. À ceci nous sommes venus à connaître l’amour, parce que celui-là a livré son âme pour nous.”

      Voir aussi Luc 20:38.

      Ceux qui sont sur le chemin qui mène à la vie sont relativement peu nombreux

      Mat. 7:13, 14 “Entrez par la porte étroite ; car large et spacieux est le chemin qui mène à la destruction, et nombreux sont ceux qui entrent par là ; mais étroite est la porte, et resserré le chemin qui mène à la vie, et peu nombreux sont ceux qui la trouvent.”

      Doivent continuer d’acquérir la connaissance et d’exercer la foi

      Jean 17:3 “Ceci signifie la vie éternelle, c’est qu’ils absorbent la connaissance de toi, le seul vrai Dieu, et de celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.”

      Jean 3:16 “Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque exerce la foi en lui ne soit pas détruit mais ait la vie éternelle.”

      Mat. 7:21 “Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : ‘Seigneur, Seigneur,’ qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.”

      Héb. 10:38, 39 “‘Mon juste vivra en raison de la foi,’ et, ‘s’il recule, mon âme ne prend pas plaisir en lui.’ Or nous, nous ne sommes pas de ceux qui reculent pour la destruction, mais de ceux qui ont la foi pour la conservation en vie de l’âme.”

      Les perspectives de vie future grâce à une résurrection pour prix de sa fidélité sont bien plus précieuses que la vie présente avec ses agréments

      Héb. 11:35 “D’autres hommes furent torturés parce qu’ils ne voulaient pas accepter de libération par quelque rançon, afin d’acquérir une meilleure résurrection.”

      Phil. 3:8, 11 “J’ai accepté la perte de toutes choses et je les regarde comme un tas d’ordures, (...) pour voir si je puis à quelque prix que ce soit parvenir à cette résurrection d’entre les morts qui a lieu plus tôt.”

      Mat. 16:26 “Quel avantage y aura-​t-​il pour un homme s’il gagne le monde entier mais perd son âme ?”

      Mat. 10:28, 39 “Ne redoutez pas ceux qui tuent le corps mais ne peuvent tuer l’âme ; mais soyez plutôt dans la crainte de celui qui peut détruire le corps et l’âme dans la Géhenne. Celui qui trouve son âme la perdra, et celui qui perd son âme à cause de moi la trouvera.”

      Luc 14:14 “Cela te sera rendu à la résurrection des justes.”