Meidän täytyy varoa tämän maailman ajattelutapaa. Jos alkaisimme katsella asioita pelkästään ihmisten näkökulmasta, voisimme helposti unohtaa Jehovan ja hänen norminsa. (1. Kor. 3:19.) ”Tämän maailman viisaus” vetoaa usein itsekkäisiin haluihin. Epäjumalanpalvelus ja moraaliton käytös olivat ensimmäisellä vuosisadalla yleisiä Pergamonissa ja Tyatirassa, ja tämä oli vaikuttanut myös joihinkin kristittyihin. Jeesus neuvoi painokkaasti näitä molempia seurakuntia siitä, että niissä suvaittiin seksuaalista moraalittomuutta. (Ilm. 2:14, 20.) Myös nykyään on vaarana, että ympärillä olevien ihmisten väärät asenteet tarttuvat meihin. Sukulaiset ja tuttavat voivat antaa ymmärtää, että olemme liian tiukkoja ja meidän kannattaisi vähän joustaa periaatteistamme. He voivat väittää, että ei ole vakava asia, jos toimii omien halujensa mukaan, ja että Raamatun moraalinormit ovat jääneet ajastaan jälkeen. Joskus saattaisimme järkeillä, että Jehovan antamat ohjeet eivät ole tarpeeksi tarkkoja. Vaarana on, että ”menemme yli sen, mikä on kirjoitettu” (1. Kor. 4:6). w23.07 31:10–11

Jeesuksen äiti Maria tarvitsi voimaa. Hän tulisi raskaaksi, vaikka ei ollut vielä naimisissa. Marialla ei ollut kokemusta omien lasten kasvattamisesta, mutta hänen pitäisi huolehtia pojasta, josta tulisi aikanaan Messias. Hänen täytyisi myös selittää sulhaselleen Joosefille, miten hän voi olla raskaana, vaikka hän ei ole ollut sukupuolisuhteessa kenenkään kanssa. (Luuk. 1:26–33.) Mistä Maria sai voimaa? Hän pyysi apua toisilta. Maria esimerkiksi kysyi enkeli Gabrielilta lisätietoja tehtävästään (Luuk. 1:34). Kohta sen jälkeen hän matkusti Juudan vuoristoseudulle sukulaisensa Elisabetin luo. Elisabet antoi Marialle kiitosta ja esitti pyhän hengen ohjauksessa rohkaisevan profetian Jeesuksesta. (Luuk. 1:39–45.) Maria sanoikin, että Jehova oli ”tehnyt mahtavia tekoja käsivarrellaan” (Luuk. 1:46–51). Jehova siis antoi Marialle voimaa Gabrielin ja Elisabetin kautta. w23.10 43:10–12

Hengellä voideltuja Jeesuksen seuraajia on vain rajallinen määrä, 144 000. Heillä on erityinen suhde Jehovaan, ja he tulevat palvelemaan pappeina taivaassa Jeesuksen kanssa. (Ilm. 14:1.) Pyhäkköteltan pyhä edustaa sitä, että heidät on otettu Jumalan hengellisiksi lapsiksi, kun he ovat vielä maan päällä (Room. 8:15–17). Kaikkeinpyhin taas edustaa taivasta, missä Jehova asuu. ”Väliverho”, joka erotti näitä huoneita toisistaan, kuvaa Jeesuksen ruumista. Niin kauan kuin hänellä oli ihmisruumis, hän ei voinut mennä taivaaseen hoitamaan ylimmäisen papin tehtäviään. Kun Jeesus antoi ihmisruumiinsa uhriksi, hän avasi kaikille voidelluille reitin taivaaseen. Heidänkin täytyy luopua ihmisruumiistaan ennen kuin he voivat mennä sinne. (Hepr. 10:19, 20; 1. Kor. 15:50.) w23.10 45:13