Miércoles 27 de agosto
Ahechakuaa che retépe oĩha ótra léi oñorairõva Ñandejára léi ndive oĩva che akãme. Upe léi haʼe hína pe pekádo oĩva che retépe ha cheguerekóva ipoguýpe (Rom. 7:23).
Ikatu sapyʼánte reñedesanima pórke resegímante vaʼerã regerrea ani hag̃ua ipuʼaka nderehe umi mbaʼe ndestiráva. Péro nemanduʼárõ la repromete vaʼekuére Jehovápe reñemeʼẽrõ guare chupe, katuete nemombaretéta rerrechasa hag̃ua umi tentasión. ¿Mbaʼérepa jaʼe upéva? Reñemeʼẽvo Jehovápe reñembyesaráima ndejehegui. Upéva heʼise redesidimaha remboyke umi mbaʼe ndegustáva térã rehupytyséva oimérõ umíva ndogustamoʼãi Jehovápe (Mat. 16:24). Upéicha rupi, oñepresenta jave peteĩ tentasión natekotevẽmoʼãi repensa puku reikuaa hag̃ua mbaʼépa rejapóta. Reñemeʼẽma rupi Jehovápe edesidíma ndefieltaha chupe, ni ndohasamoʼãi ne akãrupi ejapo ótra kósa pórke rembovyʼase Jehovápe. Péicha rejoguáta Jóbpe, haʼe ohasa vaʼekue heta mbaʼe vai ha upéicharõ jepe heʼi vaʼekue: “Amano meve asegíta cheñeʼẽrendu” (Job 27:5). w24.03 9 párr. 6, 7
Jueves 28 de agosto
Jehová ndohejái umi hese ojeroviávape, umi persóna sinséramente oñemboʼévape chupe (Sal. 145:18).
“Ñandejára oporohayhúva” oĩ hína ñande ykére (2 Cor. 13:11). Haʼe oñeinteresa káda únore. Upévare ñaimekuaa segúro ‘haʼe oporohayhu ha ndofallaiha avavéndi’ (Sal. 32:10). Amáske ñapensa mbaʼeichaitépa haʼe ñanderayhu, jahechakuaavéta haʼe ojepyʼapyha ñanderehe ha ñañemoag̃uivéta hese. Ikatu ñañemboʼe Jehovápe ñande pyʼaite guive, ha jaʼe chupe jaipotaitereiha haʼe ñanderayhu. Ikatu ñamombeʼu chupe umi mbaʼe ñanekevrantáva, pórke jaikuaa haʼe ontendeha la ñane situasión ha ñanepytyvõsetereiha (Sal. 145:19). Roʼy jave igustoiterei ñañemboja pe tatáre jajepeʼe hag̃ua, upéicha avei igustoiterei ñañemoag̃ui Jehováre, pórke haʼe ñanderayhúgui ñanekonsola jahasa asy jave. Upévare jahejákena Jehovápe tohechauka ñandéve ñanderayhuha. Upéva ñanekonsola ha ñanembopyʼaguapýta katuete. Ha hiʼãite ningo enterove jaʼe: “Che ahayhu Jehovápe” (Sal. 116:1). w24.01 31 párr. 19, 20
Viernes 29 de agosto
Che aikuaauka chupekuéra nde réra (Juan 17:26).
Jesús ndahaʼéi omombeʼúnte vaʼekue la héntepe Ñandejára heraha Jehová, upéva umi judío oikuaáma vaʼekue voi. Upéva rangue Jesús ‘oikuaauka vaʼekue chupekuéra mávapa Ñandejára’ (Juan 1:17, 18). Por ehémplo pe Escrituras Hebreas heʼi vaʼekue Jehováre oporoporiahuvereko ha oporombyasyha (Éx. 34:5-7). Péro Jesús omyesakã porãve vaʼekue upéva omombeʼúvo pe ehémplo oñeʼẽva pe taʼýra ofalla vaʼekuére. Pe túa ohechávo la itaʼýra oñarrepenti vaʼekue ouha, odipara ohug̃uaitĩ chupe oĩramo jepe ‘mombyry gueteri’, ha og̃uahẽvo hendápe oañuã ha operdona chupe ipyʼaite guive. Jaleévo upéva jahechakuaa mbaʼeichaitépa Jehová oporombyasy ha oporoporiahuvereko (Luc. 15:11-32). Jahechaháicha Jesús oipytyvõ vaʼekue la héntepe oikuaa porãve hag̃ua Jehovápe. w24.02 10 párr. 8, 9