‏”‏אל תירא.‏ אני עזרתיך”‏

ישוע הזהיר את תלמידיו:‏ ”‏עתיד השטן להשליך אנשים מכם לכלא כדי שתנוסו”‏.‏ עם זאת,‏ ממש לפני שנתן להם את אזהרתו,‏ הוא אמר:‏ ’‏אל תיראו מפני מה שאתם עתידים לסבול’‏.‏ השטן עדיין משתמש באיומי מאסר בניסיון להפסיק את הכרזת בשורת המלכות,‏ ולכן האפשרות שיהיו ממשלות אשר ירדפו את המשיחיים האמיתיים שרירה וקיימת (‏ההת׳ ב׳:‏10;‏ י״ב:‏17‏)‏.‏ מה יעזור לנו,‏ אם כן,‏ להיערך מראש לתחבולות השטן ו’‏לא לירוא’‏ כשם שאמר ישוע?‏

אין אדם שלא טעם טעמו של פחד.‏ למרות זאת,‏ דבר־אלוהים מבטיחנו שבעזרת יהוה נצליח לא להיכנע לפחד.‏ כיצד?‏ דרך אחת שבה עוזר לנו יהוה להיות ערוכים ומוכנים לעמוד בפני התנגדות ורדיפות היא חשיפת מזימותיו של השטן ושל נציגיו (‏קור״ב ב׳:‏11‏)‏.‏ כדי להמחיש את הנקודה נבחן מקרה שאירע בימי המקרא.‏ עוד נבחן את דוגמתם של כמה משיחיים נאמנים בעת המודרנית אשר ’‏עמדו נגד נכלי השטן’‏ (‏אפ׳ ו׳:‏11–13‏)‏.‏

מלך ירא אלוהים ניצב מול שליט מרושע

במאה השמינית לפה״ס גרף סנחריב,‏ מלך אשור המרושע,‏ שורה של נצחונות בקרבות מול מספר עמים.‏ מסוחרר מנצחונותיו פנה כעת אל עמו של יהוה ואל ירושלים,‏ עיר הבירה שלהם,‏ שם ישב המלך חזקיהו ירא האלוהים (‏מל״ב י״ח:‏1–3,‏ 13‏)‏.‏ השטן ללא ספק ניצל את המצב והשתמש בסנחריב בניסיון לממש את מזימתו למחות את עבודת האל האמיתית מעל פני האדמה (‏בר׳ ג׳:‏15‏)‏.‏

סנחריב שלח משלחת לירושלים כדי לדרוש את כניעת העיר.‏ בין חברי המשלחת נמנה רבשקה,‏ שהיה דוברו הראשי של המלך (‏מל״ב י״ח:‏17‏)‏.‏a מטרתו הייתה לייאש את היהודים ולגרום להם להיכנע ללא קרב.‏ באילו שיטות השתמש רבשקה כדי לזרוע פחד בלב היהודים?‏

מבודדים אך נאמנים

רבשקה אמר לנציגיו של חזקיהו:‏ ”‏כה אמר המלך הגדול,‏ מלך אשור:‏ ’‏מה הביטחון הזה אשר בטחת?‏ .‏.‏.‏ הנה בטחת לך על משענת הקנה הרצוץ הזה,‏ על מצרים,‏ אשר [‏אם]‏ ייסמך איש עליו ובא [‏הקנה]‏ בכפו ונקָבָהּ [‏וינקב את כף ידו]‏”‏ (‏מל״ב י״ח:‏19,‏ 21‏)‏.‏ רבשקה טפל על חזקיהו אשמת שקר,‏ שהרי המלך מעולם לא כרת ברית עם מצרים.‏ עם זאת,‏ דבריו נועדו להחדיר לשכלם של היהודים את הרעיון הבא:‏ ’‏אף אחד לא יבוא לעזרתכם.‏ אתם לבד במערכה!‏’‏

גם בימינו מאיימים לעיתים מתנגדי עבודת אלוהים הטהורה להרחיק את המשיחיים האמיתיים לחלוטין מאחיהם לאמונה על מנת להטיל עליהם מורא.‏ אחות משיחית אחת נאסרה בגין אמונתה,‏ ובמשך שנים לא היה לה כל מגע עם אחיה לאמונה.‏ היא סיפרה מה עזר לה לא להיכנע לפחד:‏ ”‏התפילות עזרו לי להתקרב אל יהוה.‏.‏.‏ זכרתי את ההבטחה הכתובה בישעיהו ס״ו:‏2‏,‏ שאלוהים מביט בסובל וב’‏נכה הרוח’‏.‏ דברים אלה תמיד נתנו לי כוח והיו מקור אדיר של נחמה עבורי”‏.‏ באופן דומה,‏ אח אחד שהוחזק בבידוד במשך שנים אמר:‏ ”‏התא המלבני אומנם קטן,‏ אך הוא יכול להיראות רחב ידיים כמו היקום כולו בעיני מי שנהנה מיחסים קרובים עם אלוהים”‏.‏ היחסים ההדוקים שרקמו שני משיחיים אלה עם יהוה העניקו להם את הכוחות הדרושים להתמודד בהצלחה עם היותם מבודדים מאחיהם (‏תהל׳ ט׳:‏10,‏ 11‏)‏.‏ אומנם רודפיהם הפרידו בינם ובין בני משפחתם,‏ חבריהם ואחיהם לאמונה,‏ אך העדים הללו ידעו שהמתנגדים לעולם לא יוכלו להפרידם מיהוה (‏רומ׳ ח׳:‏35–39‏)‏.‏

עד כמה חשוב,‏ אם כן,‏ שננצל כל הזדמנות כדי לחזק את יחסינו עם יהוה!‏ (‏יעקב ד׳:‏8‏)‏ עלינו לשאול את עצמנו בקביעות את השאלות הבאות:‏ ’‏עד כמה ממשי יהוה בעיניי?‏ האם דברו מנחה אותי בחיי היומיום בבואי לקבל החלטות,‏ קטנות כגדולות?‏’‏ (‏לוקס ט״ז:‏10‏)‏ אם נשקיע מאמצים בשמירה על יחסים הדוקים עם אלוהים,‏ לא תהיה לנו כל סיבה לפחד.‏ הנביא ירמיהו דיבר בשם היהודים שהיו נתונים במצוקה ואמר:‏ ”‏קראתי שמך,‏ יהוה,‏ מבור תחתיות.‏ .‏.‏.‏ קָרַבְתָּ ביום אקראך.‏ אמרת:‏ ’‏אל תירא’‏”‏ (‏איכה ג׳:‏55–57‏)‏.‏

הניסיון לזרוע ספקות נכשל

רבשקה השתמש בנימוקים ערמומיים על מנת לזרוע ספקות בלב האנשים.‏ הוא אמר:‏ ”‏הלוא [‏יהוה]‏ הוא אשר הסיר חזקיהו את במותיו ואת מזבחותיו.‏ .‏.‏.‏ יהוה אמר אליי:‏ ’‏עלה על הארץ הזאת והשחיתה”‏ (‏מל״ב י״ח:‏22,‏ 25‏)‏.‏ רבשקה טען למעשה שיהוה לא יילחם למען עמו מפני שעוררו את מורת רוחו.‏ אך ההיפך היה הנכון.‏ יהוה היה שבע רצון מחזקיהו ומהיהודים ששבו לעבודת האל האמיתית (‏מל״ב י״ח:‏3–7‏)‏.‏

גם כיום עשויים רודפים ערמומיים להציג פיסות מידע אמיתי,‏ במטרה למצוא מכנה משותף,‏ ולשבץ בהן שקרים על מנת לזרוע ספקות.‏ למשל,‏ קרה שאמרו לאחים ואחיות שהיו במאסר שאח מסוים בעל תפקיד השגחה במדינתם התפשר,‏ ולכן גם הם יכולים לנהוג כמותו ולהתפשר על אמונתם.‏ אולם טיעונים מעין אלה אינם מעלים ספקות במשיחיים בעלי חוש הבחנה.‏

שים לב למה שאירע למשיחית אחת במהלך מלחמת העולם השנייה.‏ כשהייתה בבית הסוהר הראו לה מסמכים שבהם תועדו דבריו של אחד האחים האחראים.‏ הצהרותיו הצביעו על כך שהוא כפר באמונתו.‏ החוקר שאל אותה אם היא מאמינה באח הזה.‏ האחות השיבה:‏ ”‏[‏הוא]‏ בסך הכול אדם לא־מושלם”‏.‏ עוד אמרה שכל עוד הוא פעל בהתאם לעקרונות המקרא,‏ אלוהים השתמש בו.‏ ”‏אבל מכיוון שהצהרותיו חורגות מן הכתוב במקרא,‏ הוא כבר לא אח שלי”‏.‏ האחות הנאמנה נהגה בחוכמה ושעתה לכתוב במקרא:‏ ”‏אל תבטחו בנדיבים,‏ בבן אדם שאין לו תשועה”‏ (‏תהל׳ קמ״ו:‏3‏)‏.‏

רכישת ידע מדויק מתוך דבר־אלוהים ויישום הכתוב בו יסייעו לנו להישמר מפני טיעונים העלולים להוליך אותנו שולל ולהחליש את נחישותנו להחזיק מעמד (‏אפ׳ ד׳:‏13,‏ 14;‏ עב׳ ו׳:‏19‏)‏.‏ לפיכך,‏ כדי שנהיה מסוגלים לחשוב בבהירות תחת לחצים,‏ עלינו לתת עדיפות לקריאה יומיומית במקרא וללימוד אישי (‏עב׳ ד׳:‏12‏)‏.‏ זו העת לגדול בידע ולחזק את האמונה.‏ אח אחד שהוחזק שנים רבות בבידוד אמר:‏ ”‏אני רוצה לעודד את כולם להוקיר את כל המזון הרוחני שאנו מקבלים,‏ כי איננו יודעים כיצד הוא יועיל לנו בעתיד”‏.‏ אם נלמד היטב את דבר־אלוהים ואת הספרות שמאת כיתת העבד,‏ אזי ברגעים הקשים ’‏תזכיר לנו’‏ רוח הקודש את מה שלמדנו (‏יוח׳ י״ד:‏26‏)‏.‏

מוגנים מפני איומים והפחדות

רבשקה ניסה להפחיד את היהודים.‏ הוא הציע שחזקיהו יערוך התערבות עם מלך אשור ואמר:‏ ”‏אתנה לך אלפיים סוסים,‏ אם תוכל לתת לך רוכבים עליהם.‏ ואיך תשיב את פני פחת [‏מושל]‏ אחד עבדי אדוני הקטנים?‏”‏ (‏מל״ב י״ח:‏23,‏ 24‏)‏.‏ מנקודת מבט אנושית לא היה לחזקיהו ועמו אף לא סיכוי קלוש לעמוד נגד צבא אשור החזק.‏

גם כיום הרודפים עלולים להיראות חזקים מאוד ומאיימים,‏ בייחוד כאשר הם זוכים לתמיכה מצד הממשלה.‏ אין ספק שזה היה נכון לגבי הנאצים שרדפו את המשיחיים במלחמת העולם השנייה.‏ הם ניסו להטיל אימה על רבים ממשרתי אלוהים.‏ אח אחד ששהה שנים רבות בבתי סוהר סיפר מאוחר יותר כיצד איימו עליו.‏ אחד המפקדים שאל אותו:‏ ”‏ראית איך ירו באח שלך?‏ מה למדת מזה?‏”‏ האח השיב:‏ ”‏אני עד של יהוה ואשאר כזה”‏.‏ ”‏אז אתה הבא בתור”‏,‏ איים המפקד.‏ למרות זאת האח עמד איתן,‏ והאויב נסוג.‏ מה עזר לו להתמודד בהצלחה עם האיומים הללו?‏ הוא משיב:‏ ”‏בטחתי בשם יהוה”‏ (‏מש׳ י״ח:‏10‏)‏.‏

אמונה שלמה ביהוה היא כמגן גדול השומר עלינו מפני כל התחבולות שבהן משתמש השטן כדי להזיק לנו מבחינה רוחנית (‏אפ׳ ו׳:‏16‏)‏.‏ לכן מן הראוי שנבקש מיהוה בתפילה שיעזור לנו לחזק את אמונתנו (‏לוקס י״ז:‏5‏)‏.‏ כמו כן,‏ עלינו להפיק את מרב התועלת מכל האמצעים שמעניקה לנו כיתת העבד הנאמן לחיזוק אמונתנו.‏ כשאנו ניצבים מול איומים,‏ הבטחתו של יהוה לנביא יחזקאל,‏ שהיה צריך להכריז מסר באוזני אנשים קשים ועיקשים,‏ יכולה לחזק אותנו.‏ יהוה אמר לו:‏ ”‏נתתי את פניך חזקים לעומת פניהם,‏ ואת מצחך חזק לעומת מצחם.‏ כשמיר [‏כמו יהלום]‏,‏ חזק מצור,‏ נתתי מצחך”‏ (‏יח׳ ג׳:‏8,‏ 9‏)‏.‏ בעת הצורך יכול יהוה לעזור לנו להיות חזקים כיהלום,‏ ממש כשם שעזר ליחזקאל.‏

דחה פיתויים!‏

מתנגדינו ראו שכאשר כל השיטות האחרות נוחלות כישלון,‏ מתנות מפתות עשויות לגרום לאדם להפר את תומתו.‏ גם רבשקה נעזר בשיטה זו.‏ הוא הציע ליושבי ירושלים להיכנע וקרא:‏ ”‏כה אמר מלך אשור:‏ ’‏עשו איתי ברכה,‏ וצאו אליי .‏.‏.‏ עד בואי ולקחתי אתכם אל ארץ כארצכם,‏ ארץ דגן ותירוש,‏ ארץ לחם וכרמים,‏ ארץ זית,‏ יצהר ודבש;‏ וחיו ולא תמותו”‏ (‏מל״ב י״ח:‏31,‏ 32‏)‏.‏ האפשרות לאכול לחם טרי ולשתות יין חדש ודאי קסמה מאוד לתושבי ירושלים שהיו כלואים מאחורי חומות העיר הנצורה!‏

לשליח אחד שישב בכלא הציעו הצעה דומה במאמץ להחליש את נחישותו.‏ נאמר לו שיילקח אל ”‏בית יפה”‏ ב”‏גן מרהיב עין”‏ למשך שישה חודשים כדי לעשות חושבים.‏ למרות זאת נותר האח ערני מבחינה רוחנית ולא התפשר על העקרונות המשיחיים בהם דבק.‏ מה עזר לו לנהוג כך?‏ מאוחר יותר הסביר:‏ ”‏תמיד חשבתי על המלכות כעל תקווה ממשית.‏ .‏.‏.‏ התחזקתי מן הידע שרכשתי אודות מלכות אלוהים,‏ הייתי משוכנע שהיא קיימת ולא הטלתי בכך ספק ולו לרגע אחד.‏ ולכן אי־אפשר היה לגרום לי להפר את נאמנותי”‏.‏

כמה ממשית מלכות אלוהים עבורנו?‏ אברהם,‏ השליח פאולוס וישוע הצליחו לעמוד בנסיונות קשים מפני שהמלכות הייתה ממשית בעיניהם (‏פיל׳ ג׳:‏13,‏ 14;‏ עב׳ י״א:‏8–10;‏ י״ב:‏2‏)‏.‏ אם נמשיך להציב את המלכות במקום הראשון בחיינו ונחשוב תמיד על ברכותיה הנצחיות,‏ גם אנחנו נוכל לעמוד בפני הפיתוי להיענות להצעות שיביאו לנו הקלה זמנית מהנסיונות הפוקדים אותנו (‏קור״ב ד׳:‏16–18‏)‏.‏

יהוה לא ייטוש אותנו

למרות כל מאמציו של רבשקה להפחיד את היהודים,‏ שמו חזקיהו ונתיניו את בטחונם המלא ביהוה (‏מל״ב י״ט:‏15,‏ 19;‏ יש׳ ל״ז:‏5–7‏)‏.‏ יהוה ענה לשוועותיהם לעזרה ושלח מלאך שהיכה בלילה אחד 000,‏185 לוחמים במחנה אשור.‏ למחרת היום נמלטו סנחריב ושארית צבאו בבושת פנים לעיר בירתם נינווה (‏מל״ב י״ט:‏35,‏ 36‏)‏.‏

ברור אפוא שיהוה לא נטש את מי ששמו בו את מבטחם.‏ דוגמאות בנות זמננו של אחים ואחיות אשר עמדו איתן בפני מבחני אמונה מוכיחות שגם כיום יהוה אינו נוטש את הבוטחים בו.‏ לא בכדי מבטיחנו אבינו שבשמיים:‏ ”‏אני,‏ יהוה אלוהיך,‏ מחזיק ימינך,‏ האומר לך:‏ ’‏אל תירא.‏ אני עזרתיך’‏”‏ (‏יש׳ מ״א:‏13‏)‏.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 13]‏

מעל ל־30 פעם בדברו מבטיח יהוה למשרתיו:‏ ’‏אל תיראו’‏

‏[‏תמונה בעמוד 12]‏

במה דומות שיטות הפעולה שנקט רבשקה לאלה שנוקטים אויביהם של משרתי אלוהים כיום?‏

‏[‏תמונות בעמוד 15]‏

יחסים הדוקים עם יהוה מסייעים לנו לנצור את תומתנו בעת מבחני אמונה