הפניות עבור ”‏גיליון פעילות לאסיפת אורח חיינו ושירותנו”‏ — המצפה

הפניות עבור גיליון פעילות לאסיפת אורח חיינו ושירותנו

6–12 בינואר

אוצרות מדבר־אלוהים

הורים — שמרו על נחלתכם היקרה

מ21.‏08 5 §9

הוקר את המקום שלך במשפחה של יהוה

⁹ יהוה העניק לבני האדם את היכולת להביא ילדים ואת האחריות ללמד אותם לאהוב אותו ולשרת אותו.‏ אם אתה הורה,‏ האם אתה מעריך את המתנה המיוחדת הזו?‏ אף־על־פי שיהוה העניק למלאכים ברכות רבות,‏ הוא לא העניק להם זכות זו.‏ לכן הורים שמגדלים ילדים צריכים להוקיר את האפשרות שיש להם לעשות זאת.‏ הם קיבלו פיקדון,‏ תפקיד מקודש לגדל את ילדיהם ”‏במוסר יהוה ובתוכחתו”‏ (‏אפ׳ ו׳:‏4;‏ דב׳ ו׳:‏5–7;‏ תהל׳ קכ״ז:‏3‏)‏.‏ כדי לעזור להורים,‏ ארגון אלוהים מספק כלים רבים שמבוססים על המקרא,‏ כמו פרסומים,‏ סרטונים,‏ מוזיקה וחומר שמפורסם אונליין.‏ אין ספק שגם אבינו השמימי וגם בנו מוקירים את הצעירים שלנו (‏לוקס י״ח:‏15–17‏)‏.‏ כשההורים נשענים על יהוה ועושים את מיטבם כדי לדאוג לילדיהם היקרים,‏ יהוה שמח.‏ והורים כאלה נותנים לילדיהם את התקווה להיות חלק ממשפחתו של יהוה לנצח!‏

מ19.‏12 26 §20

הורים — למדו את ילדיכם לאהוב את יהוה

²⁰ גלו חוש הבחנה.‏ מזמור קכ״ז מדמה את הילדים לחיצים.‏ ‏(‏קרא תהלים קכ״ז:‏4‏)‏.‏ בדיוק כפי שחיצים יכולים להיות עשויים מחומרים שונים ומעוצבים בגדלים שונים,‏ כך אין שני ילדים זהים לגמרי.‏ לכן ההורים צריכים להחליט כיצד ללמד כל אחד מילדיהם.‏ זוג מישראל שגידל בהצלחה שני ילדים כך שישרתו את יהוה סיפר מה עזר לו:‏ ”‏ערכנו שיעור מקרא עם כל ילד בנפרד”‏.‏ כמובן,‏ כל ראש משפחה יחליט האם יש לנקוט בשיטה זו והאם היא אפשרית.‏

פנינים רוחניות

מ00 5/‏15 27 §3–5

כזית רענן בבית אלוהים

עץ הזית הוא סמל הולם לברכה מאת אלוהים.‏ מה יהיה גמולו של אדם ירא אלוהים?‏ ”‏אשתך כגפן פורייה בירכּתי ביתך”‏,‏ שר מחבר המזמור,‏ ”‏בניך כשתילי זיתים סביב לשולחנך”‏ (‏תהלים קכ״ח:‏3‏)‏.‏ מה הם ”‏שתילי זיתים”‏,‏ ומדוע משווה אותם המשורר לבניו של אדם ירא אלוהים?‏

אחד הדברים המייחדים את עץ הזית הוא העובדה ששתילים חדשים צומחים כל הזמן מבסיס הגזע.‏ כאשר הגזע הראשי אינו פורה כבעבר,‏ אולי בשל גילו המופלג,‏ מאפשרים מעבדי האדמה לכמה שתילים או נצרים חדשים לצמוח,‏ עד אשר הם הופכים לחלק בלתי נפרד מן העץ.‏ בחלוף זמן מה,‏ מוקף הגזע הראשי בשלושה או ארבעה גזעים חדשים וחזקים,‏ כמו בנים סביב לשולחן.‏ שתילים אלו ניזונים מאותם שורשים,‏ ושותפים בהנבת יבול רב של זיתים.‏

תכונה זו של עץ הזית ממחישה כיצד בנים ובנות יכולים,‏ בעזרת השורשים הרוחניים החזקים של הוריהם,‏ לגדול ולהיות איתנים באמונה.‏ ככל שהילדים גדלים,‏ גם הם מתחילים להניב פרי ולתמוך בהוריהם,‏ וההורים שמחים לראות את ילדיהם משרתים את יהוה לצדם (‏משלי ט״ו:‏20‏)‏.‏

13–19 בינואר

אוצרות מדבר־אלוהים

תהלים קל״ה עד קל״ז

‏”‏גדול אדוננו מכל שאר האלים”‏

מ15 6/‏15 6 §15

המשיח הוא גבורת אלוהים

¹⁵ מקור כוחו של המשיח הוא יהוה עצמו,‏ ולכן יש לנו כל סיבה להאמין שהאל הכול יכול מסוגל לשלוט לגמרי באיתני הטבע.‏ תן דעתך למספר דוגמאות.‏ לפני המבול אמר יהוה:‏ ”‏לימים עוד שבעה אנוכי ממטיר על הארץ ארבעים יום וארבעים לילה”‏ (‏בר׳ ז׳:‏4‏)‏.‏ בדומה לכך,‏ בשמות י״ד:‏21 כתוב:‏ ”‏ויולך יהוה את הים ברוח קדים עזה”‏.‏ ואנו קוראים ביונה א׳:‏4‏:‏ ”‏יהוה הטיל רוח גדולה אל הים,‏ ויהי סער גדול בים;‏ והאוניה חישבה להישבר”‏.‏ מעודד לדעת שיהוה מסוגל לשלוט באיתני הטבע.‏ אין ספק שעתיד כדור הארץ נמצא בידיים טובות.‏

מ21.‏11 6 §16

כיצד חסדו של יהוה נוגע לך?‏

¹⁶ כשיהוה הוא המפלט שלנו אנחנו מרגישים בטוחים.‏ בכל זאת,‏ יכול להיות שיהיו ימים שבהם נהיה מרוסקים ויהיה לנו קשה להתרומם.‏ מה יהוה יעשה עבורנו בזמנים האלה?‏ ‏(‏קרא תהלים קל״ו:‏23‏.‏)‏ הוא ישים את זרועותיו תחתינו,‏ ירים אותנו בעדינות ויעזור לנו לשוב ולעמוד על רגלינו (‏תהל׳ כ״ח:‏9;‏ צ״ד:‏18‏)‏.‏ איך זה מועיל לנו:‏ הידיעה שאנחנו יכולים תמיד לסמוך על התמיכה של אלוהים עוזרת לנו לזכור שאנחנו מבורכים בשתי דרכים.‏ ראשית,‏ יש לנו מקום מפלט בטוח,‏ לא משנה איפה אנחנו חיים.‏ שנית,‏ לאבינו השמימי האוהב מאוד אכפת מאיתנו.‏

פנינים רוחניות

ני–‏1 169 §25

ישועה ושמחה תחת מלכות המשיח

²⁵ בני ישראל השבים לארצם שמים ביטחון מלא ביהוה,‏ וקוראים:‏ ‏”‏’‏הנה אל ישועתי!‏ אבטח ולא אפחד,‏ כי עוזי וזמרת יה יהוה,‏ ויהי לי לישועה’‏.‏ ושאבתם מים בששון,‏ ממעייני הישועה”‏ (‏ישעיהו י״ב:‏2,‏ 3‏)‏.‏ המילה ’‏זמרה’‏ שבפסוק 2 מתורגמת בתרגום השבעים ל”‏הלל”‏.‏ עובדי האל פוצחים בשיר על הישועה שהנחיל להם ”‏יה יהוה”‏.‏ ”‏יה”‏ הוא קיצור של השם יהוה,‏ והוא מופיע במקרא כדי להעצים את רגשי ההלל והכרת הטובה.‏ הצירוף ”‏יה יהוה”‏ — הכפלת השם המפורש — מגביר עוד יותר את עוצמת ההלל לאלוהים.‏

20–26 בינואר

אוצרות מדבר־אלוהים

תהלים קל״ח,‏ קל״ט

אל תיתן לפחד לעצור אותך

מ19.‏01 10 §10

הלל את יהוה בקהילה

¹⁰ האם הבטן שלך מתכווצת בכל פעם שאתה רק חושב להצביע כדי לענות?‏ אם כן,‏ אינך לבד.‏ האמת היא שרובנו חשים מידה מסוימת של חשש כשאנו עונים תשובות.‏ כדי שתוכל להתמודד עם רגשות משתקים אלה,‏ עליך לזהות מה גורם לחשש שלך.‏ האם אתה מפחד שתשכח את מה שאתה רוצה לומר או שתענה תשובה לא־נכונה?‏ האם אתה חושש שתשובתך לא תהיה טובה כמו תשובותיהם של אחרים?‏ למעשה,‏ החששות הללו יכולים להיות סימן טוב.‏ הם מצביעים על כך שאתה עניו ורואה אחרים כנעלים ממך.‏ יהוה אוהב תכונה זו (‏תהל׳ קל״ח:‏6;‏ פיל׳ ב׳:‏3‏)‏.‏ אך הוא גם רוצה שתהלל אותו ושתעודד את אחיך ואחיותיך באסיפות (‏תסל״א ה׳:‏11‏)‏.‏ הוא אוהב אותך וינסוך בך את האומץ הדרוש לך.‏

מ23.‏04 21 §7

עודדו זה את זה באסיפות

⁷ תוכל להיעזר בכמה הצעות שהופיעו בהוצאות קודמות של המצפה.‏ לדוגמה,‏ התכונן היטב (‏מש׳ כ״א:‏5‏)‏.‏ ככל שתכיר יותר טוב את חומר הלימוד,‏ כך תרגיש יותר בנוח להצביע ולענות.‏ כמו כן,‏ ענה תשובות קצרות (‏מש׳ ט״ו:‏23;‏ י״ז:‏27‏)‏.‏ כשאתה עונה תשובה קצרה יש לך פחות ממה לדאוג.‏ יכול להיות שלאחים יהיה קל יותר להבין תשובה קצרה שמורכבת ממשפט אחד או שניים מאשר תשובה ארוכה שכוללת הרבה כיווני מחשבה.‏ כשאתה עונה תשובה קצרה במילים שלך,‏ אתה מראה שהתכוננת היטב ושהבנת היטב את החומר.‏

פנינים רוחניות

מ97 12/‏1 19 §15

‏”‏סילחו זה לזה”‏

¹⁵ וכיצד ננהג אם אי־מי חטא לנו והפגיעה קשה ביותר,‏ ולמרות זאת הוא אינו מודה בחטא,‏ אינו מתחרט ואינו מתנצל?‏ (‏משלי כ״ח:‏13‏)‏ כתבי־הקודש מציינים חד־משמעית שיהוה אינו סולח לחוטאים קשי לב שאינם מגלים חרטה (‏עברים ו׳:‏4–6;‏ י׳:‏26,‏ 27‏)‏.‏ ומה לגבינו?‏ בהבנה מכתבי־הקודש נאמר:‏ ”‏המשיחיים אינם מחויבים לסלוח למי שנוהגים לחטוא בזדוניות ובמכוון ואינם חוזרים בהם.‏ הללו נעשים לאויבי אלוהים”‏ (‏כרך ראשון,‏ עמוד 862)‏.‏ משיחי שנעשה לו עוול משווע,‏ שקיבל יחס נתעב ואיום,‏ אל לו לחוש חובה לסלוח ולמחול לחוטא חסר חרטה (‏תהלים קל״ט:‏21,‏ 22‏)‏.‏

27 בינואר עד 2 בפברואר

אוצרות מדבר־אלוהים

תהלים ק״מ עד קמ״ג

פעל בהתאם לתפילותיך

מ22.‏02 12 §13,‏ 14

‏”‏הקשב לדברי החכמים”‏

¹³ ראה בעצות ביטוי לאהבה של אלוהים.‏ יהוה רוצה את הטוב ביותר עבורנו (‏מש׳ ד׳:‏20–22‏)‏.‏ כשהוא נותן לנו עצות באמצעות דברו,‏ פרסום שמבוסס על המקרא או אח בוגר לאמונה,‏ הוא מראה שהוא אוהב אותנו.‏ ”‏הוא עושה כן לתועלתנו”‏,‏ נאמר בעברים י״ב:‏9,‏ 10‏.‏

התמקד בתוכן,‏ ולא באופן שבו ניתנה העצה.‏ לפעמים אולי נרגיש שהעצה שקיבלנו לא ניתנה בדרך הטובה ביותר.‏ כמובן,‏ כל מי שנותן עצות צריך להתאמץ כך שיהיה לצד השני כמה שיותר קל לקבל את העצה (‏גל׳ ו׳:‏1‏)‏.‏ אבל אם אנחנו אלה שמקבלים את העצה,‏ חשוב שנתמקד במסר,‏ גם אם אנחנו חושבים שהעצה הייתה יכולה להינתן בדרך טובה יותר.‏ נוכל לשאול את עצמנו:‏ ’‏גם אם אני לא אוהב את הדרך שבה ניתנה העצה,‏ האם יש אמת במה שנאמר?‏ האם אני יכול להביט מעבר למגרעות של מי שנתן את העצה ולהפיק תועלת מהעצה עצמה?‏’‏ זה יהיה חכם ללמוד מכל עצה ועצה שאנחנו מקבלים (‏מש׳ ט״ו:‏31‏)‏.‏

מ10 3/‏15 32 §4

שמור על ’‏טוהר לב’‏ בזמנים קשים אלה

ישנם משרתי אלוהים החווים רפיון ידיים כתוצאה מלחצים מצד מתנגדים,‏ מקשיים כלכליים וממחלות קשות.‏ לעיתים הדבר משפיע גם על ליבם.‏ דוד המלך התנסה ברגשות אלה.‏ הוא כתב:‏ ”‏תתעטף עליי רוחי;‏ בתוכי ישתומם ליבי”‏,‏ זאת אומרת,‏ הוא הרגיש שרוחו התעלפה בקרבו ושליבו כאילו איבד תחושה (‏תהל׳ קמ״ג:‏4‏)‏.‏ מה עזר לו ברגעים קשים אלו?‏ דוד נזכר כיצד נהג אלוהים עם משרתיו וכיצד הוא עצמו התנסה בישועתו.‏ הוא הרהר במה שעשה יהוה למען שמו הגדול.‏ דוד ’‏שוחח’‏ במעשי ידיו של אלוהים,‏ כלומר הגה בהם (‏תהל׳ קמ״ג:‏5‏)‏.‏ בדומה לכך,‏ הרהורים בבוראנו ובכל מה שהוא עשה ועוד עושה עבורנו יעזרו לנו בשעת נסיונות.‏

מ15 3/‏15 32 §2

להינשא רק ”‏באדון”‏ — האם זה עדיין מציאותי?‏

לעיתים אולי תחושי כפי שחש דוד מחבר התהלים שאמר:‏ ”‏מהר,‏ ענני יהוה.‏ כלתה רוחי.‏ אל תסתר פניך ממני”‏ (‏תהל׳ קמ״ג:‏5–7,‏ 10‏)‏.‏ כאשר רגשות כאלה מציפים אותך תני לאביך השמימי זמן להראות לך מהו רצונו כלפייך.‏ תוכלי לעשות זאת בעזרת קריאה והרהורים בדברו.‏ כך תכירי לעומק את מצוותיו ותראי כיצד הוא פעל בעבר למען משרתיו.‏ אם תשמעי בקולו יתחזק ביטחונך שמן התבונה לציית לו.‏

פנינים רוחניות

בנ–‏2–א 1151

ארס

שימוש סמלי.‏ השקרים וההשמצות של הרשעים פוגעים במוניטין של הקורבן בצורה חמורה,‏ ולכן הם מדומים לארס הקטלני של הנחש (‏תה נ״ח:‏3,‏ 4‏)‏.‏ על הרשעים נאמר:‏ ”‏ארס צפעונים מאחורי שפתיהם”‏.‏ ואכן,‏ בלוטות הארס של נחשי הצפע ממוקמות בחלק האחורי של הלסת העליונה שלהם (‏תה ק״מ:‏3;‏ רומ ג׳:‏13‏)‏.‏ לשונם של האנשים מתוארת כ”‏מלאת ארס קטלני”‏ כאשר הם משתמשים בה כדי להשמיץ,‏ לגנות,‏ להפיץ דברי כפירה או לדבר בצורה פוגענית (‏יעק ג׳:‏8‏)‏.‏

3–9 בפברואר

אוצרות מדבר־אלוהים

תהלים קמ״ד עד קמ״ו

‏”‏אשרי העם שיהוה אלוהיו!‏”‏

מ18.‏04 32 §3,‏ 4

שאלות של קוראים

2.‏ תן דעתך לשאר המזמור.‏ הבנת המילה ”‏אשר”‏ כ”‏למען”‏ בפסוק 12 משמעה שהברכות המוזכרות בפסוקים 12 עד 14 מתייחסות לצדיקים — המבקשים ’‏להינצל’‏ מידי הרשעים (‏פסוק 11)‏.‏ הרעיון בא לידי ביטוי גם בפסוק 15,‏ שם מופיעים שני האזכורים של המילה ”‏אשרי”‏ כתקבולת במובן חיובי ומשלימים זה את זה.‏ כתוצאה מכך,‏ בשני המקרים מתייחס תיאור האושר לאותו העם — העם ”‏שיהוה אלוהיו”‏.‏

3.‏ הבנה זו עולה בקנה אחד עם קטעים אחרים במקרא שבהם מבטיח אלוהים לברך את משרתיו הנאמנים.‏ מזמור זה מבטא את תקוותו המבוססת היטב של דוד,‏ לפיה לאחר שיושיע אלוהים את עם ישראל מאויביו,‏ הוא יברך אותו באושר ובשגשוג (‏וי׳ כ״ו:‏9,‏ 10;‏ דב׳ ז׳:‏13;‏ תהל׳ קכ״ח:‏1–6‏)‏.‏ לדוגמה,‏ בדברים כ״ח:‏4 נאמר:‏ ”‏ברוך פרי בטנך ופרי אדמתך ופרי בהמתך,‏ שְׁגַר אלפיך ועשתרות צאנך”‏.‏ ואכן,‏ במהלך מלכותו של שלמה,‏ בנו של דוד,‏ נהנתה האומה משלום ומשגשוג חסרי תקדים.‏ יתר על כן,‏ מספר היבטים במלכותו של שלמה מצביעים על שלטונו של המשיח (‏מל״א ד׳:‏20;‏ ה׳:‏1;‏ תהל׳ ע״ב:‏1–20‏)‏.‏

מ22.‏10 28 §16,‏ 17

המשך לחזק את תקוותך המשיחית

¹⁶ תקוות חיי הנצח היא מתנה יקרה מאלוהים.‏ אנחנו מצפים לעתיד נפלא,‏ עתיד שאנחנו יכולים להיות בטוחים שיגיע.‏ התקווה משמשת כעוגן — היא מייצבת אותנו כדי שנוכל לעמוד בניסיונות,‏ ברדיפות ואפילו במוות.‏ היא משמשת גם כקסדה — היא מגינה על חשיבתנו כדי שנוכל לדחות את הרע ולדבוק בטוב.‏ תקוותנו המבוססת על המקרא מקרבת אותנו לאלוהים וחושפת את עומק אהבתו כלפינו.‏ אין ספק שזה מועיל לנו כשאנחנו שומרים על תקוותנו חזקה ואיתנה.‏

¹⁷ השליח פאולוס עודד את המשיחיים באיגרתו אל הרומים:‏ ”‏שמחו בתקווה”‏ (‏רומ׳ י״ב:‏12‏)‏.‏ פאולוס יכול היה לשמוח כי הוא היה בטוח שאם הוא יישאר נאמן הוא יזכה לחיי נצח בשמיים.‏ גם אנחנו יכולים לשמוח בתקוותנו כי אנחנו בטוחים שיהוה יגשים את הבטחותיו.‏ ואכן,‏ כפי שמחבר התהלים כתב:‏ ”‏אשרי האיש.‏.‏.‏ אשר תקוותו ביהוה אלוהיו.‏.‏.‏ הנותר נאמן לעולם”‏ (‏תהל׳ קמ״ו:‏5,‏ 6‏)‏.‏

מ18.‏01 26 §19,‏ 20

איזה סוג אהבה מוביל לאושר אמיתי?‏

¹⁹ בחלוף כ־000,‏6 שנה של אומללות המין האנושי,‏ קרב קצו של עולם השטן.‏ הארץ מלאה באנשים המגלים אהבה מופרזת לעצמם,‏ לכסף ולתענוגות.‏ אלה אנשים המשתוקקים לשים ידם על כל מה שביכולתם להשיג,‏ אנשים המציבים את מאווייהם במרכז חייהם.‏ אנשים כאלה לעולם לא יהיו מאושרים באמת.‏ אך בניגוד לכך כתב משורר התהלים:‏ ”‏אשרי [‏האיש]‏ שאֵל יעקב בעזרו,‏ שִברוֹ [‏תקוותו]‏ על יהוה אלוהיו”‏ (‏תהל׳ קמ״ו:‏5‏)‏.‏

²⁰ אהבת אלוהים פורחת בקרב משרתי יהוה,‏ ושורותינו מתרחבות מדי שנה.‏ זוהי הוכחה שמלכות אלוהים מולכת,‏ ושתביא בקרוב על הארץ ברכות העולות על כל דמיון.‏ שמחה אמיתית ומתמשכת נובעת מעשיית רצון אלוהים ומהידיעה שאנו משביעים את רצונו של האל העליון.‏ ואוהבי יהוה אכן ישמחו לעד!‏ במאמר הבא נבחן כמה מהתכונות הנובעות מאהבה אנוכית ונראה במה הן מנוגדות לתכונות שמגלים משרתי יהוה.‏

פנינים רוחניות

מ24.‏09 27 §6

נתינה לזולת מובילה לשמחה אמיתית

⁶ יהוה מספק לנו את צורכי מחייתנו מפני שהוא אוהב אותנו.‏ חשוב על דברי ישוע המצויים במתי ו׳:‏25,‏ 26‏.‏ (‏קרא.‏)‏ ישוע השתמש כאן במספר דוגמאות מתוך הבריאה.‏ כשדיבר על עופות השמיים הוא אמר:‏ ”‏הם אינם זורעים או קוצרים או אוספים אל אסמים”‏.‏ אך שים לב מה הוא הוסיף לאחר מכן:‏ ”‏אביכם שבשמיים מכלכל אותם”‏.‏ ואז הוא שאל:‏ ”‏האינכם יקרים מהם?‏”‏ מה הנקודה?‏ יהוה מחשיב את משרתיו ליקרים בהרבה מבעלי החיים.‏ לכן אם יהוה דואג לבעלי החיים,‏ נוכל להיות בטוחים שהוא ידאג גם לנו.‏ כמו אב המכלכל את משפחתו,‏ כך יהוה מספק לעובדיו את מה שנחוץ להם מתוך אהבתו כלפיהם (‏תהל׳ קמ״ה:‏16;‏ מתי ו׳:‏32‏)‏.‏

10–16 בפברואר

אוצרות מדבר־אלוהים

תהלים קמ״ז עד ק״נ

יש לנו סיבות רבות להלל את יהוה

מ17.‏07 18 §5,‏ 6

‏”‏הללו יה”‏ — מדוע?‏

⁵ יהוה סיפק נחמה לא רק לעם ישראל כקבוצה,‏ אלא גם לכל אחד מבני העם כפרט.‏ אותו הדבר נכון גם כיום.‏ מחבר המזמור כתב באשר לאלוהים:‏ ”‏הרופא לשבורי לב ומְחַבֵּש לעצבותם”‏ (‏תהל׳ קמ״ז:‏3‏)‏.‏ כן,‏ יהוה דואג למי שמתמודדים עם בעיות — גופניות וגם רגשיות.‏ הוא חפץ לנחם אותנו ולשכך את כאבינו הרגשיים (‏תהל׳ ל״ד:‏19;‏ יש׳ נ״ז:‏15‏)‏.‏ הוא נותן לנו חוכמה וכוח כדי שנוכל להתמודד עם כל קושי שבו ניתקל (‏יעקב א׳:‏5‏)‏.‏

⁶ בהמשך מסב המשורר את תשומת הלב לשמיים ואומר לנו שיהוה ”‏מונה מספר לכוכבים”‏ ו”‏לכולם שמות יקרא”‏ (‏תהל׳ קמ״ז:‏4‏)‏.‏ מדוע מזכיר כותב המזמור את הגרמים השמימיים?‏ זוהי לכאורה סטייה מהנושא,‏ אך תן דעתך לעובדה הבאה:‏ המשורר יכול היה לראות את הכוכבים,‏ אך לא היה לו מושג מה עצום מספרם.‏ לאורך השנים התגלו עוד ועוד כוכבים.‏ יש הסבורים שקיימים מיליארדי כוכבים בגלקסיית שביל החלב לבדה.‏ וייתכן שהיקום מכיל טריליוני גלקסיות!‏ מנקודת מבטנו לכוכבים אין מספר.‏ אבל הבורא העניק לכל אחד מהם שם.‏ משמע הדבר שכל כוכב הוא ייחודי בעיני יהוה (‏קור״א ט״ו:‏41‏)‏.‏ מה לגבי בני האדם החיים עלי אדמות?‏ האל אשר יודע היכן נמצא כל כוכב בכל רגע נתון מכיר גם אותך כפרט.‏ הוא יודע בדיוק היכן אתה נמצא,‏ כיצד אתה מרגיש ומה הם צרכיך בכל עת!‏

מ17.‏07 18 §7

‏”‏הללו יה”‏ — מדוע?‏

⁷ יהוה לא רק מתעניין בך כפרט,‏ אלא הוא גם מבין ללבך ויש לו הכוח לעזור לך להתמודד עם בעיותיך היומיומיות.‏ ‏(‏קרא תהלים קמ״ז:‏5‏.‏)‏ אולי אתה מרגיש שמצבך קשה מנשוא.‏ אלוהים מבין את מגבלותיך ו’‏זוכר כי עפר אתה’‏ (‏תהל׳ ק״ג:‏14‏)‏.‏ מכיוון שאיננו מושלמים,‏ אנו חוזרים שוב ושוב על אותן טעויות.‏ עד כמה אנו מתחרטים על פליטות פה שהיו לנו,‏ על חולשות בשר הצצות מדי פעם ועל הנטייה לקנא באחרים!‏ ליהוה אין חולשות,‏ אך אין גבול ואין חקר ליכולת שלו להבין ללבנו (‏יש׳ מ׳:‏28‏)‏.‏

מ17.‏07 21 §18

‏”‏הללו יה”‏ — מדוע?‏

¹⁸ מחבר המזמור ידע מה מבורך היה עַם אלוהים בימי קדם.‏ הם היו העם היחיד שקיבל מאלוהים את ”‏דבריו”‏ ואת ”‏חוקיו ומשפטיו”‏.‏ ‏(‏קרא תהלים קמ״ז:‏19,‏ 20‏.‏)‏ כיום אנו מבורכים מפני שאנו היחידים עלי אדמות הנושאים את שם אלוהים.‏ אנו מכירים את יהוה,‏ ודברו פועל בחיינו,‏ ובזכות כך אנו נהנים מיחסים מבורכים עמו.‏ בדומה למחבר מזמור קמ״ז יש לך סיבות רבות לומר ”‏הללו יה”‏ ולעודד אחרים לעשות כן.‏

פנינים רוחניות

קי 54 §16

הכוח לברוא — ”‏עושה שמים וארץ”‏

¹⁶ תהלים קמ״ח:‏10 מזכיר גם ”‏ציפור כנף”‏.‏ תן דעתך לרבגוניות בעולם העופות!‏ יהוה סיפר לאיוב כי הכְּנַף־רְנָנִים,‏ כינוי ליען,‏ ”‏תִּשְׂחַק לסוס ולרוכבו”‏.‏ עוף זה המתנשא לגובה שני מטרים וחצי אומנם אינו מסוגל לפרוש כנפיים ולעוף,‏ אך מהירות ריצתו עשויה להגיע ל־65 קילומטר לשעה,‏ ובפסיעה אחת הוא מסוגל לדלג למרחק של 4 מטרים וחצי!‏ (‏איוב ל״ט:‏13,‏ 18‏)‏ האַלְבַּטְרוֹס,‏ לעומת זאת,‏ מבלה את רוב חייו באוויר,‏ מעל לים זה או אחר.‏ מוטת כנפיו של דאון טבעי זה גדולה משלושה מטרים.‏ הוא יכול לדאות שעות ארוכות ברציפות מבלי לנפנף בכנפיו.‏ בניגוד לשני עופות אלה,‏ הקוליברי הזעיר הוא הציפור הקטנה ביותר בעולם,‏ ואורכו כ־5 סנטימטרים בלבד.‏ הוא עשוי לנפנף בכנפיו במהירות של עד 80 פעם בשנייה!‏ הקוליברים,‏ הנוצצים כאבני חן מכונפות,‏ מסוגלים לרחף כמסוקים ואפילו לעוף לאחור.‏

17–23 בפברואר

אוצרות מדבר־אלוהים

משלי א׳‏

צעירים — למי תבחרו להקשיב?‏

מ17.‏11 29 §16,‏ 17

אל תניח לדבר לשלול ממך את הפרס

¹⁶ מה אם אתה נער מתבגר ואתה מרגיש שהוריך המשיחיים אינם מבינים אותך ומגבילים אותך?‏ תסכולך עלול לגרום לך לפקפק בכך ששירות יהוה הוא דרך החיים הטובה ביותר.‏ אך אם תאפשר לתסכול לגרום לך להפסיק לשרת את יהוה,‏ עד מהרה תגלה שאיש אינו דואג לך יותר מאשר הוריך יראי האלוהים וחברי קהילתך.‏

¹⁷ אילו הוריך מעולם לא היו מתקנים אותך,‏ האם לא היית תוהה אם באמת אכפת להם ממך?‏ (‏עב׳ י״ב:‏8‏)‏ אך ייתכן שהדרך שבה הוריך מטילים עליך משמעת היא שמרגיזה אותך.‏ במקום להיות מוטרד מהדרך שבה הם מתקנים אותך,‏ נסה להכיר בכך שאולי יש סיבה להתנהגותם.‏ לכן שמור על קור רוח ועשה את מיטבך כדי להימנע מלהגיב בצורה מוגזמת לביקורת.‏ בדבר־אלוהים נאמר:‏ ”‏חושך אמריו יודע דעת,‏ וקר רוח איש תבונה”‏ (‏מש׳ י״ז:‏27‏)‏.‏ הצב לך למטרה להפוך לאדם בוגר היכול לקבל עצות ברוגע ולהפיק מהן תועלת מבלי לדאוג יתר על המידה לגבי האופן שבו ניתנו (‏מש׳ א׳:‏8‏)‏.‏ זכור שהורים מאמינים האוהבים בכל לבם את יהוה הם ברכה.‏ הם ללא ספק רוצים לעזור לך להשיג את פרס החיים.‏

מ05 2/‏15 19,‏ 20 §11,‏ 12

נצור את זהותך המשיחית

¹¹ בקש לשאת חן בעיני אלוהים ולא בעיני בני אדם.‏ טבעי הדבר ששייכות לקבוצה כלשהי מגדירה במידה מסוימת את זהותנו.‏ כל אחד זקוק לחברים,‏ ונעים לנו להיות מקובלים.‏ בגיל ההתבגרות — ובשלבים מאוחרים יותר בחיים — הלחץ החברתי יכול להיות חזק מאוד ולהוליד את הרצון הנואש לחקות אחרים או לשאת חן בעיניהם.‏ אך לא תמיד טובתנו המרבית היא שעומדת לנגד עיניהם של חברינו ובני גילנו.‏ לעתים הם פשוט רוצים שמישהו יצטרף אליהם בעשיית הרע (‏משלי א׳:‏11–19‏)‏.‏ משיחי שנכנע ללחץ חברתי שלילי,‏ בדרך כלל מנסה להסתיר את זהותו (‏תהלים כ״ו:‏4‏)‏.‏ ”‏אל תידמו לעולם הזה”‏,‏ הזהיר השליח פאולוס (‏רומים י״ב:‏2‏)‏.‏ יהוה מספק לנו את החוסן הפנימי על מנת להדוף את הלחצים מבחוץ לשחות עם הזרם (‏עברים י״ג:‏6‏)‏.‏

¹² כאשר הלחץ מבחוץ מאיים לפגוע בתחושת זהותנו המשיחית,‏ מוטב שנזכור שנאמנותנו לאלוהים חשובה עשרת מונים מדעת הקהל או מנטיות הרוב.‏ העיקרון שבשמות כ״ג:‏2 מזהיר ואומר:‏ ”‏לא תהיה אחרי רבים לְרָעוֹת”‏.‏ כאשר רוב בני ישראל פקפקו ביכולת של יהוה לקיים את הבטחותיו,‏ סירב כלב בן יפונה בכל תוקף לצדד בדעת הרוב.‏ לא היה לו שמץ של ספק במהימנותן של הבטחות אלוהים,‏ ועמדתו זו זיכתה אותו בגמול רב (‏במדבר י״ג:‏30;‏ יהושע י״ד:‏6–11‏)‏.‏ האם גם אתה מוכן להדוף את לחצי הדעות הרווחות כדי לנצור את יחסיך עם אלוהים?‏

פנינים רוחניות

מ22.‏10 19,‏ 21 §6,‏ 11

החוכמה האמיתית קוראת בקול

⁶ רבים אינם מטים אוזן לחוכמה האמיתית ש”‏קוראת בקול ברחוב”‏.‏ לפי המקרא,‏ יש שלוש קבוצות של אנשים שדוחים חוכמה:‏ ”‏חסרי הניסיון”‏,‏ ה”‏לעגנים”‏ וה”‏כסילים”‏.‏ ‏(‏קרא משלי א׳:‏22–25‏,‏ הערת שוליים.‏)‏ נבחן כעת יותר לעומק מה גורם להם לדחות את חוכמת אלוהים,‏ ונראה גם איך נוכל להימנע מגישות כאלה.‏

¹¹ הקבוצה השלישית של אנשים שדוחים חוכמה היא ה”‏כסילים”‏.‏ הם כסילים כי הם מסרבים לחיות על־פי חוקי המוסר של אלוהים.‏ הם עושים את הנכון בעיניהם (‏מש׳ י״ב:‏15‏)‏.‏ אנשים כאלה דוחים את יהוה — מקור החוכמה (‏תהל׳ נ״ג:‏1‏)‏.‏ כשאנחנו פוגשים אותם בפעילות הבישור,‏ הם בדרך כלל מבקרים אותנו בחריפות על כך שאנחנו מכבדים את אמות המידה המקראיות.‏ אבל אין להם משהו טוב יותר להציע.‏ המקרא מציין:‏ ”‏האוויל אינו יכול להשיג חוכמה אמיתית;‏ אין לו דבר לומר בשער העיר”‏ (‏מש׳ כ״ד:‏7‏)‏.‏ לכסילים אין שום חוכמה אמיתית להציע.‏ לא מפתיע,‏ אם כן,‏ שיהוה מזהיר אותנו:‏ ”‏התרחק מן האיש הכסיל”‏ (‏מש׳ י״ד:‏7‏)‏.‏

24 בפברואר עד 2 במרס

אוצרות מדבר־אלוהים

משלי ב׳‏

למה חשוב להשקיע בלימוד האישי?‏

מ22.‏08 18 §16

‏’‏הוסיפו להתהלך באמת’‏

¹⁶ לא כל אחד מאיתנו אוהב לקרוא וללמוד.‏ אבל יהוה מזמין אותנו ’‏להוסיף לבקש’‏ ו’‏להמשיך לחפש’‏ הבנה מעמיקה יותר של האמת.‏ ‏(‏קרא משלי ב׳:‏4–6‏.‏)‏ כשאנחנו משקיעים את המאמצים האלה,‏ זה תמיד לטובתנו.‏ קורי אומר בנוגע לקריאה האישית שלו במקרא,‏ שהוא מתמקד כל פעם בפסוק אחד.‏ הוא מסביר:‏ ”‏אני קורא כל הערת שוליים,‏ פותח כל הפנייה צולבת ועושה מחקר נוסף.‏.‏.‏ אני לומד כל כך הרבה כשאני קורא בשיטה הזאת!‏”‏ אנחנו מראים את הערכתנו לאמת כשאנחנו מקדישים זמן ומאמצים ללימוד בשיטה זו או אחרת (‏תהל׳ א׳:‏1–3‏)‏.‏

מ22.‏10 19 §3,‏ 4

החוכמה האמיתית קוראת בקול

³ חוכמה יכולה להתייחס ליכולת להשתמש בידע שלנו כדי להחליט החלטות טובות.‏ אבל חוכמה אמיתית לא מסתכמת בכך.‏ במקרא נאמר:‏ ”‏יראת יהוה היא תחילת חוכמה,‏ וידע על הקדוש מכול הוא הבנה”‏ (‏מש׳ ט׳:‏10‏)‏.‏ לכן כשאנחנו צריכים לקבל החלטה חשובה,‏ עלינו לבסס אותה על חשיבתו של יהוה — על ”‏ידע על הקדוש מכול”‏.‏ נוכל לעשות זאת אם נלמד את המקרא ואת הפרסומים המבוססים עליו.‏ כך נגלה חוכמה אמיתית (‏מש׳ ב׳:‏5–7‏)‏.‏

⁴ יהוה הוא היחיד שיכול להעניק לנו חוכמה אמיתית (‏רומ׳ ט״ז:‏27‏)‏.‏ למה הוא מקור החוכמה?‏ ראשית,‏ בתור הבורא,‏ יש לו ידע והבנה בלתי מוגבלים על הבריאה שלו (‏תהל׳ ק״ד:‏24‏)‏.‏ שנית,‏ החוכמה משתקפת בכל מעשיו (‏רומ׳ י״א:‏33‏)‏.‏ שלישית,‏ עצותיו החכמות של יהוה תמיד מועילות למי שמיישם אותן (‏מש׳ ב׳:‏10–12‏)‏.‏ כדי לרכוש חוכמה אמיתית עלינו לקבל את העובדות הבסיסיות האלו ולאפשר להן להנחות אותנו בקבלת החלטות ובמעשינו.‏

מ16.‏09 23 §2,‏ 3

צעירים,‏ חזקו את אמונתכם

² כמשרת יהוה צעיר או כמי שלומד עליו,‏ האם אתה מרגיש שמופעלים עליך לחצים להסכים עם תפיסות נפוצות,‏ כמו תורת האבולוציה,‏ במקום להאמין בבורא?‏ אם כן,‏ יש כמה צעדים שתוכל לנקוט כדי לחזק את אמונתך ולשמור על חוסנה.‏ אחד הצעדים הוא להשתמש בכושר החשיבה שהעניק לך אלוהים.‏ יכולת זו ”‏תשמור עליך”‏ ותגן עליך מפני פילוסופיות העלולות להרוס את אמונתך ‏(‏קרא משלי ב׳:‏10–12‏)‏‏.‏

³ אמונה אמיתית מבוססת על ידע מדויק אודות אלוהים (‏טימ״א ב׳:‏4‏)‏.‏ לכן כאשר אתה לומד את דבר־אלוהים ואת פרסומינו המשיחיים,‏ אל תעבור ברפרוף על החומר.‏ השתמש בכושר החשיבה שלך כדי להבין את מה שאתה קורא (‏מתי י״ג:‏23‏)‏.‏ הבה נראה כיצד זה יסייע לך לחזק את אמונתך בבורא ובמקרא — נושאים שקיימות שפע של ’‏הוכחות ברורות’‏ לגביהם (‏עב׳ י״א:‏1‏)‏.‏

פנינים רוחניות

מ99 11/‏15 26 §4

‏”‏יהוה יתן חוכמה”‏

⁴ עוד אמר שלמה:‏ ‏”‏יצפון לישרים תושייה,‏ מגן להולכי תום.‏ לנצור אורחות משפט,‏ ודרך חסידיו ישמור.‏ אז תבין צדק ומשפט ומישרים,‏ כל מעגל טוב”‏ (‏משלי ב׳:‏7–9‏)‏.‏ איזו הבטחה מרגיעה!‏ יהוה לא רק נותן חוכמה אמיתית למבקשים זאת בכנות,‏ אלא גם מגן על הישרים מפני שהם מגלים חוכמה אמיתית ועומדים נאמנה בדרישותיו הצודקות.‏ מי יתן וגם אנו נימנה עם אלה שיהוה עוזר להם להבין ”‏כל מעגל טוב”‏.‏