30 במרס עד 5 באפריל 2026
שיר 76 איזו הרגשה ממלאת את לבבך?
למד את האמת במלוא החן
”יהוה, אל אמת” (תהל׳ ל״א:5).
במה נתמקד
המאמר יסביר כיצד נוכל ללמד את האמת בדרך הטובה ביותר עבור שומעינו.
1. מה עלינו לעשות כדי להשתייך למשפחתו של יהוה?
כשאנו פוגשים לראשונה אח לאמונה, אנו בדרך כלל שואלים אותו: ”איך הכרת את האמת?” חלק ישיבו שהם גדלו באמת, ואחרים יספרו כיצד הם למדו את האמת. אנו נוהגים להשתמש במילה ”אמת” באופן הזה משום שהאמת שבדבר־אלוהים משפיעה על כל תחום בחיינו. אנו יודעים שהדרך היחידה להשתייך למשפחתו של יהוה היא להוכיח שאנו אוהבים את האמת וחיים על־פיה. כדי לעשות זאת עלינו להיות ישרים הן בדיבורנו והן במעשינו (תהל׳ ט״ו:1–3).
2. (א) איזה מוניטין יצא לישוע? (ב) איך דבריו של ישוע עתידים היו להשפיע על אנשים?
2 ישוע תמיד דיבר אמת. אפילו אויביו ידעו שהוא ישיב להם בכנות, גם אם תשובתו לא תתקבל באהדה (מתי כ״ב:16). הוא הסביר איזו השפעה תהיה לאמיתות שלימד: ”באתי לגרום פילוג — איש יהיה נגד אביו, בת נגד אימה וכלה נגד חמותה” (מתי י׳:35). כמובן, ישוע לא רצה שהמסר שהוא ותלמידיו הפיצו יעורר תגובה שלילית, אך הוא היה מציאותי (מתי כ״ג:37). הוא ידע שהעולם יתחלק לשתי קבוצות — אנשים שיאהבו את האמת המקראית, ואנשים שיתנגדו לה (תסל״ב ב׳:9–11).
3. במה נדון במאמר?
3 אנו משתדלים להיות ישרים, כדוגמת ישוע, ולומר את האמת בכל הנסיבות, גם אם השקפותינו אינן מקובלות על הסובבים אותנו. כמו כן, אנו מבשרים ומלמדים את האמת המקראית אף שחלק אינם רואים זאת בעין יפה. אך היושר אין משמעו שאיננו מייחסים חשיבות לאופן דיבורנו ולמועד שבו אנו בוחרים לומר את האמת. במאמר זה נשיב תחילה על השאלה הבסיסית הבאה: היכן ניתן למצוא את האמת? לאחר מכן נענה על כמה שאלות הקשורות לכך: מדוע, כיצד ומתי עלינו לומר את האמת? הדבר יעזור לנו להבין כיצד נוכל ללמד את האמת במלוא החן — בטקט ובמועד המתאים.
היכן ניתן למצוא את האמת?
4. באילו דרכים מוכיח יהוה שהוא מקור האמת?
4 יהוה הוא מקור האמת. כל דבריו מהימנים, ואמות המידה שקבע אמינות לחלוטין (תהל׳ י״ט:9; קי״ט:142, 151). הוא תמיד מגשים את נבואותיו (יש׳ נ״ה:10, 11). והוא לעולם אינו מפר את הבטחותיו (במ׳ כ״ג:19). למעשה, יהוה אינו יכול לשקר (עב׳ ו׳:18). אין פלא שהוא מתואר במקרא כ”אל אמת” (תהל׳ ל״א:5).
5. מדוע אין זה קשה למצוא את ’אל האמת’? (מעשי השליחים י״ז:27)
5 למרות מה שרבים חושבים, אין זה קשה למצוא את ’אל האמת’. ההוכחות לקיומו נמצאות מכל עבר (רומ׳ א׳:20). השליח פאולוס הסביר לקבוצה של משכילים יוונים באתונה שאלוהים רוצה ש’נמצא אותו’ ושהוא ”אינו רחוק מכל אחד ואחד מאיתנו”. (קרא מעשי השליחים י״ז:27.) למעשה, יהוה עצמו מושך אליו אנשים ענווים המחפשים את האמת (יוח׳ ו׳:44).
6. אילו אמיתות מצויות במקרא, ומדוע אתה מעריך את הזכות לדעת אותן?
6 אחת הדרכים למצוא את יהוה היא ללמוד את המקרא, אשר כל כותביו היו תחת השפעת רוח הקודש (פט״ב א׳:20, 21). לכן כל הכתוב במקרא הוא אמת לאמיתה וראוי לאמוננו. לדוגמה, יש לנו כל סיבה לסמוך על מה שנאמר בו לגבי היווצרות היקום ומוצא החיים (בר׳ א׳:1, 26). אנו מאמינים להסבר שהוא מספק לשאלות כגון: מדוע אנו חוטאים ומתים? ומדוע יש כל כך הרבה סבל בעולם? (רומ׳ ה׳:12; ו׳:23) אנו בטוחים לחלוטין שיהוה יבטל באמצעות בנו את כל הנזק שגרם השטן, ”אבי השקר” (יוח׳ ח׳:44; רומ׳ ט״ז:20). בנוסף, אין לנו ספק שישוע ישים קץ לרשעים, יקים את המתים, ישקם את כדור הארץ ויעזור לנו להגיע לשלמות (יוח׳ י״א:25, 26; יוח״א ג׳:8). יהוה אכן נתן לנו זכות נהדרת, הזכות להכיר את האמת וללמד אחרים את האמת (מתי כ״ח:19, 20).
מדוע עלינו לומר את האמת?
7, 8. האם יש חשיבות למה שמניע אותנו לומר את האמת? הזכר דוגמה. (מרקוס ג׳:11, 12) (ראה גם תמונות.)
7 כפי שצוין קודם לכן, כדי להיות חלק ממשפחתו של יהוה אנו חייבים לדבר אמת. אך יהוה מייחס חשיבות לא רק למילים שאנו אומרים, אלא גם למניעים שלנו. שים לב למקרה שאירע במהלך שירותו של ישוע עלי אדמות. (קרא מרקוס ג׳:11, 12.) בזמן שבישר בקרבת הכנרת התאספו סביבו המוני אנשים. ביניהם היו אחוזי שדים שנפלו לפניו וצעקו: ”אתה בן אלוהים!” למה השדים בחרו לומר את האמת לגבי ישוע? אולי הם ניסו לרכוש את אמונם של השומעים על מנת להרחיק אותם בהמשך משירות יהוה. אף שהשדים אמרו את האמת, הם פעלו ממניעים אנוכיים. אולם הם לא הצליחו להתל בישוע. דבריהם עוררו את מורת רוחו, והוא ציווה עליהם להפסיק לדבר עליו.
8 איזה לקח נוכל להפיק ממקרה זה? ליהוה חשוב מה מניע אותנו לומר את האמת. לכן עלינו לוודא שאנו מלמדים את האמת ממניעים טהורים ולהפנות את כל השבח והכבוד שאנו מקבלים ליהוה (מתי ה׳:16; השווה מעשי השליחים י״ד:12–15).
כשאתה מלמד את האמת, האם אתה מסב את הכבוד לעצמך, או ליהוה? (ראה סעיפים 7, 8)
9. ממה עלינו להימנע, ומדוע?
9 עלינו להיזהר שלא לחפש כבוד לעצמנו גם במצבים נוספים. לדוגמה, נניח שזקן קהילה חלק עימנו מידע סודי ואנו משתפים אחרים במידע הזה. לאחר שהם יגלו שמה שאמרנו להם נכון, הם עשויים להתרשם ולהסיק שמפקידים בידנו מידע סודי לעיתים קרובות. זה עשוי להגביר את חשיבותנו בעיניהם, אך להוריד מערכנו בעיני יהוה (מש׳ י״א:13). אומנם אמרנו את האמת, אך חשפנו מידע חסוי ועשינו זאת ממניע אנוכי.
כיצד עלינו לומר את האמת?
10. מהו דיבור ’מלא חן’? (קולוסים ד׳:6)
10 קרא קולוסים ד׳:6. השליח פאולוס הזכיר למשיחיים בקולוסה שדבריהם צריכים להיות ”תמיד מלאי חן”. מעניין לציין שהמילה היוונית המקורית מתארת דיבור אשר לא רק מועיל לשומע, אלא גם נעים לאוזניו ומתאפיין באדיבות.
11, 12. מדוע עלינו להשתמש במקרא בתבונה כשאנו מלמדים את האמת? הזכר דוגמה. (ראה גם תמונות.)
11 חשוב שניישם את עצתו של פאולוס כשאנו חולקים את האמת המקראית עם אחרים. דבר־אלוהים משווה את האמת המצויה בו לחרב חדה המפרידה בין נפש לרוח. במילים אחרות, המסר המקראי יכול לחשוף את רגשותינו הכמוסים ומניעינו האמיתיים (עב׳ ד׳:12). אך אם לא נשתמש במקרא במיומנות, אנו עלולים לפגוע באחרים ולעורר ויכוחים מיותרים.
12 דמיין לעצמך את התרחיש הבא: אתה פוגש בשירות אדם הנוהג להתפלל מכל ליבו לצלמים דתיים ולחגוג את חג המולד עם משפחתו. אתה יכול להוכיח לו מהמקרא כמה זה מגוחך להתפלל לפסלים דוממים, ולהסביר לו שלחג המולד יש שורשים פגאניים (יש׳ מ״ד:14–20; קור״ב ו׳:14–17). אולם אם תציין זאת כבר בשיחה הראשונה, אתה אומנם תחשוף בפניו את האמת, אך לא תהיה זו הדרך הנבונה ביותר להשתמש בדבר־אלוהים.
כיצד נוכל ללמד את האמת במיומנות? (ראה סעיפים 11, 12)a
13. כיצד נוכל לתבל את דברינו במלח?
13 פאולוס גם אמר שעלינו לתבל את דברינו במלח. הוא לא התכוון שאנחנו צריכים לנסות לערפל או להסתיר את האמת, אלא שעלינו להציג אותה באופן שינעם לאוזניהם של שומעינו (איוב י״ב:11). לא תמיד קל לעשות זאת. כשאנו מתבלים מזון אנו לרוב עושים זאת בהתאם לטעם שלנו, בהנחה שהוא יערב לחיכם של אורחינו. באופן דומה, סביר להניח שאנו חושבים שצורת הדיבור שלנו נעימה לאוזני כולם. אך זה לא בהכרח נכון. לדוגמה, בתרבויות מסוימות נהוג לבטא דעות בצורה ישירה, גם כשמשוחחים עם אנשים מבוגרים. אך בתרבויות אחרות דיבור כזה אינו מקובל, ואף נחשב לגסות רוח. פאולוס ציין שעלינו לדעת ”איך להשיב לכל אדם”. מכאן עולה שעלינו לתבל את דברינו בהתאם לטעמם של שומעינו, ולא בהתאם לטעמנו האישי או לרקע התרבותי שלנו.
מתי עלינו לומר את האמת?
14. האם במהלך שירותו לימד ישוע את תלמידיו את כל מה שידע? הסבר.
14 ישוע תמיד דיבר לתלמידיו בחן ובנועם, ושמח ללמד אותם דברים רבים (מר׳ ו׳:34). אך הוא לא ניסה להעביר להם את כל מה שידע. הוא התחשב במגבלותיהם ולא מסר להם את כל המידע בבת אחת. אף שהיו להם עוד דברים רבים ללמוד, הוא ידע שהם עדיין לא מסוגלים להבין אמיתות מסוימות (יוח׳ ט״ז:12). איזה לקח נוכל להפיק מכך?
15. האם עלינו ללמד את תלמידינו את כל הידוע לנו בבת אחת? הסבר. (משלי כ״ה:11) (ראה גם תמונה.)
15 דוגמתו של ישוע מראה שגם אם יש לנו ידע נרחב על האמת המקראית, איננו צריכים ללמד בבת אחת את כל הידוע לנו. כיצד נוכל לחקות את דוגמתו? עלינו להיות ערים לנסיבותיהם של שומעינו. נחזור לדוגמה של האדם שאוהב לחגוג את חג המולד עם משפחתו. תאר לעצמך שהתחלת ללמד אותו את המקרא שבוע או שבועיים לפני החג. אנו יודעים שלחג הזה יש שורשים פגאניים ושהוא אינו מקובל על אלוהים. אך אם תחליט להראות לו מה המקרא מלמד על חגיגות ששורשיהן פגאניים ותצפה ממנו להפסיק מייד לחגוג את החג, האם ניתן יהיה לומר שדבריך מלאי חן? אומנם יש תלמידים שמיישמים במהירות את כל מה שהם לומדים מהמקרא, אך אחרים זקוקים ליותר זמן כדי לשנות את חשיבתם והרגליהם. הדרך הטובה ביותר לעזור לתלמידינו להתקדם היא לומר להם את מה שהם צריכים לשמוע בעת המתאימה, כלומר, במועד שבו הם מסוגלים לשאת זאת (קרא משלי כ״ה:11).
בהתאם לדוגמתו של ישוע, שקול מתי הזמן הנכון לחלוק את אמיתות המקרא, וכמה מידע כדאי לשתף (ראה סעיף 15)
16. כיצד נוכל לעזור לתלמידינו ’להוסיף להתהלך בָּאמת’?
16 מעטים הדברים שמסבים לנו אושר רב יותר מהזכות לעזור לאחרים ללמוד את האמת על יהוה. אנו רוצים לעזור לתלמידינו ’להוסיף להתהלך בָּאמת’ (יוח״ג 3, 4). נוכל לעשות זאת בעזרת העצות הבאות: להציב להם דוגמה טובה; להוכיח באורח חיינו שאנו אכן מאמינים בהבטחות המצויות בדבר־אלוהים; לומר את האמת ממניעים טהורים; ללמד את האמת באדיבות, בחן ובזמן המתאים; ולהפנות את כל ההלל והשבח ליהוה. אם תנהג כך, תוכיח שאתה שייך ליהוה, אלוהי האמת.
שיר 160 בשורה טובה!
a תיאור התמונות: בתמונה הראשונה האח מבחין בעץ חג מולד בביתו של אדם שפגש בשירות, והוא בוחר להראות לו מאמר המסביר שלחג זה יש שורשים פגאניים. בתמונה השנייה האח מראה לאותו אדם מאמר המכיל עצות לאבות. איזו גישה תניב תוצאות טובות יותר?