צעירים שואלים.‏.‏.‏

האם זה נורמלי לשמור על הבתולים?‏

‏’‏גילה,‏ האם משהו מציק לך?‏’‏ שאל הרופא החביב.‏

‏’‏דוקטור’‏,‏ השיבה בהיסוס,‏ ’‏בנות כה רבות בבית־הספר מדברות על נטילת גלולה למניעת־היריון ועל קיום יחסי־מין.‏ האם משהו אינו כשורה עימי משום שאינני מקיימת יחסי־מין?‏’‏ ?What Shall We Tell the Kids (‏מה נאֹמר לילדים?‏)‏ מאת ד״ר בנט או לשקר.‏

בתולים.‏ בימים עברו היו הם אות של כבוד.‏ בימינו,‏ צעירים רבים רואים בהם סיבה לכלימה ולמבוכה,‏ מצב לא נורמלי,‏ מחלה שיש ”‏להירפא”‏ ממנה בהקדם האפשרי.‏

אין תימה אפוא,‏ שמספר הצעירים המוותרים על בתוליהם מגיע לשיא.‏ למשל,‏ מחקר שנערך בשנת 1983 בקרב צעירים גרמנים העלה,‏ כי רק 9 אחוזים מן הנערות בנות ה־15 ו־4 אחוזים מן הנערים בני ה־15 קיימו יחסי־מין.‏ עד לשנת 1989 עלה המספר ל־25 אחוז ול־20 אחוז בהתאמה!‏ מגמה דומה מסתמנת בכל רחבי העולם.‏

אך,‏ מה הוציא לבתולים שם כה רע בקרב בני־הנוער?‏ במרוצת כל הדורות,‏ נאלצו הצעירים להתמודד עם רגשות עזים המתעוררים בגיל ההתבגרות.‏ מכל מקום,‏ הצעירים של ימינו גדלים בעולם המעניק להם הדרכה מוסרית מועטה,‏ אם בכלל.‏ במדינה אירופית אחת,‏ דיווחה קבוצה של זקני־קהילה משיחיים:‏ ”‏חרף האיצטלה הדתית,‏ זו מדינה שבעיקרה היא חסרת ערכי מוסר.‏ אי־מוסריות מינית נחשבת ל’‏חולשה אנושית’‏ נסבלת.‏ ילדים גדלים במשפחות שבהן ההורים אינם נשואים.‏ פרסום הנושא אופי מיני,‏ חמור כאן מבכל מדינה אחרת בעולם המערבי”‏.‏

בדומה לכך,‏ צעירים במדינות מתפתחות נחשפים אף הם לכוחות תרבותיים וכלכליים המעודדים הפקרות מינית.‏ ’‏אם צעיר אינו מקיים יחסי־מין’‏,‏ מוזהרים צעירים באחת מארצות אפריקה,‏ ’‏גופו ייחלש’‏.‏ באותה מידה,‏ רווחת האמונה כי ’‏נערה לא טעמה את החיים,‏ כל עוד לא קיימה יחסי־מין עם נער’‏.‏

יתר־על־כן,‏ עקב האבטלה והעוני הנפוצים,‏ נערה עלולה לחשוש לסרב לתביעתו של מעביד אפשרי לקיים עימו יחסי־מין.‏ בדומה לכך,‏ מורים עלולים לדרוש יחסי־מין כתשלום עבור ציון עובר בבית־הספר.‏ הרי,‏ אין זה יוצא דופן עבור נערות עניות להציע את גופן בתמורה לצרכים בסיסיים — אפילו עבור חפיסת סבון!‏ ”‏קיום יחסי־מין נחשב תדירות כאכילת מזון או שתיית משקה”‏,‏ מדווחים משקיפים באחת המדינות המתפתחות.‏

לחץ חברתי

אולם,‏ גורם בעל השפעה מיוחדת הוא הלחץ החברתי.‏ קרוב לוודאי שצעיר שעודו בתול,‏ ייפול קורבן להקנטות ולהטרדות בלתי־פוסקות.‏ ואם הנך אחד מעדי־יהוה,‏ יתכן שבמיוחד אתה תהפוך למטרה בנושא זה.‏ בני־גילך עשויים לומר לך שאינך גבר אמיתי או שאינך אשה אמיתית כל עוד לא קיימת יחסים.‏ אפשר שיטענו שמומלץ לרכוש ”‏ניסיון”‏ לפני הנישואין.‏ אולי הם ינסו למלא את ראשך בסיפורי הרפתקאות על מין לא־מוסרי.‏

‏”‏עדנה היתה שבה ומספרת מה נפלאים הם יחסי־המין בינה ובין החבר שלה”‏,‏ סיפרה צעירה.‏ ”‏היא אף שיכנעה אותי שאני מפסידה אחד מתענוגות החיים הגדולים ביותר”‏.‏ משאינם מבינים כי ”‏בני־העשר’‏ה מרבים להתרברב,‏ להגזים ולשקר,‏ בנוגע לניסיונם המיני”‏,‏ צעירים רבים מושפעים מסיפורים אלה (‏Coping With Teenage Depression [‏התמודדות עם דיכאונם של בני־העשר’‏ה]‏,‏ מאת קתלין מקוי)‏.‏ צעירה אחת בשם מרים,‏ שאיבדה את בתוליה ביחסי־מין לא־מוסריים,‏ נזכרת:‏ ”‏הרגשתי כי לוחצים עלי וכל כך רציתי להיות מקובלת.‏ ידעתי אומנם שהדבר פסול,‏ אך רציתי להיות כמו כולם — שיהיה לי חבר”‏.‏

בדומה לכך,‏ מיליוני צעירים הלכו שולל אחר תעמולת העולם,‏ והחלו להאמין כי להיות בתול אינו דבר נורמלי וכי קיום יחסי־מין לפני הנישואין אינו אלא הנאה בלתי מזיקה.‏ לפיכך,‏ צעירים בתולים הפכו כמעט לזן המצוי בסכנת הכחדה.‏

בתולים — מנקודת־מבטו של אלהים

למרות זאת,‏ ישנו היבט בקיום יחסי־מין לפני הנישואין שבני־גילך אינם משוחחים עליו.‏ מרים נזכרת:‏ ”‏לאחר מעשה,‏ חשתי נבוכה ומבויישת.‏ שנאתי את עצמי ושנאתי את חברי”‏.‏ חוויות מעין אלה הרבה יותר אופייניות ממה שמרבית הצעירים יסכימו להודות.‏ שכח את המעשיות המנופחות ואת ההגזמות,‏ שאתה עשוי לשמוע מבני־גילך.‏ במציאות,‏ תדירות מהווה המין לפני הנישואין חוויה מכאיבה ומשפילה מבחינה רגשית — בעלת תוצאות הרסניות!‏

אל לדבר להפתיעך.‏ הואיל ובעוד שהעולם עשוי בהחלט לראות במין לפני הנישואין דבר בריא ונורמלי,‏ אין הדבר הופכו לישר בעיני אלהים.‏ כתבי־הקודש מציינים כי ”‏מה שמרומם אצל בני־אדם תועבה הוא לפני אלהים”‏ (‏לוקס ט״ז:‏15‏)‏.‏ ליהוה אמות־מידה משלו באשר להתנהגות מקובלת.‏ התורה אסרה על יחסי־מין פסולים,‏ כגון גילוי־עריות,‏ משכבי־זכר,‏ זנות ומעשי זימה.‏ יראי־אלהים נדרשו להיות טהורים,‏ ככתוב:‏ ”‏והייתם לי קדושים כי קדוש אני יהוה”‏ (‏ויקרא כ׳:‏10–21,‏ 26‏)‏.‏

אם כן,‏ מנקודת מבטו של אלהים,‏ לא זו בלבד שבתוליהם של צעיר או צעירה הם מצב נורמלי,‏ אלא שהם אף טהורים וקדושים!‏ בעם־ישראל הקדום,‏ זכו הבתולות למעמד מכובד.‏ התורה הגנה עליהן מפני ניצול מיני (‏דברים כ״ב:‏19,‏ 28,‏ 29‏)‏.‏ והבתולים עודם מכובדים בקרב יראי־אלהים האמיתיים.‏ כתבי־הקודש ממשילים את הקהילה המשיחית עצמה ל”‏בתולה טהורה”‏ בשל טוהרה המוסרי (‏קורינתים ב׳.‏ י״א:‏2;‏ ההתגלות כ״א:‏9‏)‏.‏

לכל אורך המקרא,‏ אין קריאה לצעירים לראות בבתוליהם קללה.‏ אדרבה,‏ השליח פאולוס אמר כי ”‏איש.‏.‏.‏ אם החליט בלבבו לשמור את בתולתו [‏בהישארו רווק]‏ — טוב יעשה.‏ לפיכך,‏ הנושא את בתולתו [‏בנישואין]‏ טוב הוא עושה;‏ וזה שאינו נושא אותה ייטיב עוד יותר לעשות”‏.‏ פאולוס אינו מגנה יחסי־מין מכובדים במסגרת הנישואין.‏ ליתר דיוק,‏ הוא הראה כי יראי־אלהים הבוחרים לשמור על בתוליהם בהישארם רווקים יכולים ליהנות ’‏מהתמסרות לאדון באין מפריע’‏ (‏קורינתים א׳.‏ ז׳:‏25,‏ 33–38‏)‏.‏

אם כן,‏ עבור צעיר ירא־אלהים,‏ אין הבתולים מהווים אות קלון אלא עדות לנאמנותו לאלהים.‏ כמובן,‏ אין זה קל לשמור על טוהר;‏ דרושה שליטה־עצמית ניכרת.‏ אך,‏ המקרא מבטיחנו ש”‏מצוותיו [‏של אלהים]‏ אינן קשות”‏ (‏יוחנן א׳.‏ ה׳:‏3‏)‏.‏ מחבר־התהלים מבטיחנו:‏ ”‏פיקודי יהוה ישרים משמחי־לב;‏ מצוות יהוה ברה,‏ מאירת עיניים”‏ (‏תהלים י״ט:‏9‏)‏.‏ הליכה בדרכי יהוה היא תמיד בריאה ומועילה.‏

‏”‏חוטא לגופו שלו”‏

לעומת זאת,‏ המקרא אומר בקורינתים א׳.‏ ו׳:‏18‏:‏ ”‏הזונה חוטא לגופו שלו”‏.‏ בניגוד לדעות הרווחות,‏ אין כל עדות לכך שהימנעות ממין מסבה נזק גופני.‏ פעילות מינית היא זו הטומנת בחובה סכנות גופניות!‏ רופא ידוע אומר:‏ ”‏שיעור ההידבקות במחלות־המין ימשיך לגדול אם לא יופעלו אמצעי־ריסון יעילים,‏ והגידול שחל לאחרונה בהיקפן נובע בחלקו משיעור גדל והולך של פעילות מינית בקרב צעירים”‏ (‏Current Controversies in Marriage and Family [‏מחלוקות עכשוויות בנישואין ובמשפחה]‏)‏.‏

התנהגות מופקרת בקרב צעירים אף גרמה לעלייה בשיעור ההריונות של בנות־עשר’‏ה עד לממדי מגיפה.‏ בארצות־הברית,‏ מחצית מהריונות אלה מופסקים בהפלות טבעיות ומלאכותיות.‏ כמו־כן,‏ קיימת הפגיעה הרגשית הקשה שיחסי־המין הלא־מוסריים עלולים להסב.‏ ”‏לאחר שהשיג את מה שרצה מלכתחילה”‏,‏ נזכרת דינה הצעירה,‏ ”‏הוא עזב אותי”‏.‏ קיימת נימה של אמת בדברי פאולוס.‏ זה המקיים יחסי־מין לפני הנישואין ”‏חוטא לגופו שלו”‏.‏

זנות אף ’‏חוטאת ועושה עוול’‏ לאחרים (‏תסלוניקים א׳.‏ ד׳:‏6‏)‏.‏ לכל הפחות,‏ היא שוללת מן הזולת את הזכות להיכנס לנישואין במצב של טוהר מוסרי.‏ מן המועמד לנישואין נשללת זכותו להתחתן עם בן־זוג בתול.‏

לפיכך,‏ הספר ?Why Wait Till Marriage (‏מדוע להמתין עד הנישואין?‏)‏ מעיר הערה מפכחת זו:‏ ”‏החל מן החוויה המינית הראשונה שלך,‏ אינך בתול.‏.‏.‏ אתה יכול לבחור רק פעם אחת”‏.‏ בחר נכונה!‏ אל תלך שולל אחר תעמולת העולם ותחשוב שמשהו אינו כשורה איתך,‏ מאחר שאתה מחזיק בעקרונות המקרא.‏ בתולים אינם דבר מוזר או לא נורמלי.‏ אי־מוסריות מינית היא זו שמשפילה,‏ מבזה ומזיקה.‏ בשומרך על בתוליך,‏ אתה מגן על בריאותך,‏ על רגשותיך ואושרך,‏ וחשוב מכל,‏ על יחסיך עם אלהים.‏

‏[‏תמונה בעמוד 8]‏

ישנם הרבה רברבנות ושקרים בנוגע לניסיון המיני