נחשי קוברה בסרי־לאנקה שומעים קולות
”כמו פתן [קוברה] חרש יאטֵם אזנו, אשר לא ישמע לקול מלחשים”. — תהלים נ״ח:5, 6.
בעיתון ניו־יורק טיימס, מ־10 בינואר, 1954, הופיעה הכתבה ”האם נחשים ’מוקסמים’ למישמע מוסיקה?” היא מתייחסת לתהלים נ״ח:5, 6, וזה לשונה: ”ד”ר דויד א. מאכט, מומחה לחקר תרופות מבית־החולים ’מאוּנט סינַי’, שבבולטימור [ארה״ב], הוא אחד מבני־הסמכא הראשיים בעולם בנושא ארס נחשי־קוברה. (ארס הקוברה הינו תרופה מקובלת בטיפול במחלות־דם, וכדומה.) ד״ר מאכט סיפר, שבמסגרת עבודתו עם נחשי־קוברה והארס שלהם, התוודע למספר רופאים הינדים משכילים, מאיזורים שונים בהודו. כולם היו תמימי־דעים, שנחשי־הקוברה מגיבים לחלק מן הצלילים שמפיקים חלילים. לדברי הרופאים, סוגי מוסיקה מסוימים מרגשים זוחלים אלה יותר מאחרים. בהודו אפילו מזהירים ילדים המשחקים באיזורים כפריים לאחר רדת החשיכה, שלא לשיר, שמא ימשכו קולותיהם נחשי־קוברה. ד״ר מאכט העיר כי שייקספיר, שהתייחס שוב ושוב לנחשים כחרשים... חזר פשוט על רעיון שגוּי נפוץ. לעומתו, ציין ד״ר מאכט, מחבר־התהלים צדק ברמזו על ההיפך מזה בתהלים נ״ח:6, היינו, שנחשים מסוגלים לשמוע”.
בדומה לכך, במאמר שהופיע בכתב־העת הזואולוגי הגרמני elmanns TierweltiGrzimeks Tier, S (החיות של ז׳ימק, עולם־החי של זילמן), מיולי 1981, עמודים 34, 35, מספר הסופר על נחש־קוברה ששכן באחוזתו שבסרי־לאנקה, בתוך תלולית של טרמיטים (נמלים לבנות). הוא ביקש ממשביע־נחשים לתפוש את נחש־הבר ולגרום לו לרקוד. הסופר מוסר: ”אחרי שהבטחתי לאורחי שנחש־קוברה אכן שוכן שם, ישב הוא מול תלולית הטרמיטים והחל לנגן בחלילו. לאחר זמן רב — כשכבר אפסה תקוותי שמשהו אמנם יקרה — שירבב הקוברה את ראשו סנטימטרים אחדים מחוץ למאורה. בטרם הספיק הנחש לפתוח את פיו, חש אליו משביע־הנחשים ותפס את ראשו בין האגודל לשתי האצבעות”. מיד אחר־כך, גרם ההודי לנחש לרקוד.
אם כן, יש ראיות לכך שהקוברה אכן ’שומע לקול מלחשים’.