מנקודת המבט המקראית
מהי אמונה אמיתית?
”ובלי אמונה אי אפשר להיות רצוי לאלוהים, כי כל הקרב אל אלוהים צריך להאמין שהוא קיים והוא נותן גמול לדורשיו” (עברים י״א:6).
מהי אמונה? יש המגדירים אמונה כביטחון דתי באלוהים ללא הוכחה מוצקה שהוא קיים. העיתונאי האמריקני ה. ל. מנקן הגדיר את האמונה כ”שכנוע לא הגיוני בהתרחשות הבלתי סביר”. האם זוהי האמונה האמיתית שמתאר המקרא? חשוב שתהיה לנו הבנה ברורה לגבי מהות האמונה משום שככתוב בפסוק שלעיל, ”בלי אמונה אי אפשר להיות רצוי לאלוהים”.
במקרא נאמר: ”האמונה היא ביטחון בממשות הדברים המקוּוים” (עברים י״א:1). מכאן שהאמונה מבוססת על ידע מדויק, על עובדות שעליהן ניתן לבסס החלטות נכונות. דרוש יותר מאמונה גרידא. דרושה סיבה להאמין.
לדוגמה, אפשר שיש לך חבר שתוכל לומר בנוגע אליו: ”אני בוטח בו. אני יכול לסמוך עליו שיעמוד במילה שלו. אני יודע שאם יש לי בעיה הוא ייחלץ לעזרתי”. אין זה סביר שתאמר זאת על מישהו שאתה מכיר רק יום־יומיים, הלא כן? עליו להיות מישהו שהוכיח את אמינותו שוב ושוב. הוא הדין לגבי אמונה דתית. התקווה והשכנוע הפנימי שנובעים ממנה צריכים להתבסס על הוכחות מוצקות ואמינות.
פתי או מאמין?
הרבה ממה שנחשב כיום לאמונה הוא בעצם פתיוּת — הנכונות להאמין ללא כל יסוד או סיבה. הפתיות בנויה בדרך כלל על החולות הנודדים של רגש ואמונות תפלות. אין זו אמונה שהכתה שורשים עמוקים משום שאין לה בסיס מהימן.
פתיות יכולה לגרום לאדם למהר להסיק מסקנות שאינן עולות בקנה אחד עם האמת המקראית. על כן מזהיר המקרא מפני אמונה חסרת שחר: ”פתי יאמין לכל דבר, וערום יבין לאשורו” (משלי י״ד:15). השליח פאולוס כתב: ”בחנו כל דבר והחזיקו בטוב” (תסלוניקים א׳. ה׳:21). המקרא אינו מעודד פתיות. הוא תומך באמונה המבוססת על הוכחות.
היכולת להבחין בין אמונה אמיתית לפתיות אינה עניין של מה בכך. האדם יכול להיות דתי ועם זאת אפשר שחסרה לו אמונה אמיתית. פאולוס ציין: ”לא לכל בני אדם האמונה” (תסלוניקים ב׳. ג׳:2). אמונה ששורשיה במקרא היא נחלתם של כמה אנשים, והיא מטביעה את חותמה על חייהם.
אמונה אמיתית מקרבת אדם לאלוהיו
ניתן להמשיל את האמונה לשרשרת המורכבת מחוליות של אמון וביטחון שמקרבים את האדם לאלוהים. אולם אמונה מסוג זה היא דבר נרכש. אין היא טבועה בנו מלידה. כיצד תוכל לפתח אמונה אמיתית? במקרא נאמר: ”האמונה באה בשמיעה והשמיעה — בהכרזת דבר המשיח” (רומים י׳:17).
לכן כדאי שתקדיש זמן לרכישת ידע על אלוהים ועל מה שלימד בנו, ישוע המשיח. ידע זה אינו נרכש ללא מאמץ (משלי ב׳:9–1). עליך להתאמץ לדעת מה נאמר במקרא כדי להשתכנע שהוא מהימן.
עם זאת, באמונה אמיתית כרוך יותר מאשר ידע או שכנוע שדבר מסוים נכון. מעורב בכך הלב — מקום משכנם של המניעים. ברומים י׳:10 נאמר: ”בלבו מאמין איש”. מה משמע הדבר? כשאתה מהרהר בדברים רוחניים ולומד להעריך אותם, אתה מאפשר למסר המקראי להיחרת עמוק בלבך. אמונתך תגדל ותתחזק כשלבך יניעך לנהוג בהתאם להבטחותיו של אלוהים וכשתראה את העדות לברכתו (תסלוניקים ב׳. א׳:3).
איזה נכס יקר היא אמונה אמיתית! אחד מיתרונותיה הוא היכולת להתמודד עם מצבים קשים כאשר נשענים על אלוהים ובוטחים ביכולתו להדריך את צעדינו ובנכונותו לדאוג לצורכינו. כמו כן, בן אלוהים ישוע המשיח הצביע על יתרון ארוך טווח של האמונה: ”כה אהב אלוהים את העולם עד כי נתן את בנו יחידו למען לא יאבד כל המאמין בו, אלא ינחל חיי עולם” (יוחנן ג׳:16). חיי עולם — איזה דורון נפלא למאמינים!
האמונה בהבטחת אלוהים לגמול למשרתיו מעניקה לנו נקודת מבט חדשה על החיים. בעברים י״א:6 נאמר שבאמונה אמיתית כרוך שכנוע שלאלוהים היכולת לתת גמול ”לדורשיו”. ברור, אם כן, שאמונה אמיתית אינה פתיות ושיש בה יותר מאשר הכרה בקיום אלוהים. זוהי בעצם הכרה בכך שאלוהים יכול לתת גמול לדורשיו. האם אתה חפץ להכיר את אלוהים באמת ובתמים? אם תשובתך חיובית, רכוש ידע מדויק מדברו, המקרא, ואמונתך תבוא על שכרה (קולוסים א׳:9, 10).
[שלמי תודה בתמונה בעמוד 30]
.Dover Publications, Inc /rerüDrawings of Albrecht D