פרק י״ט
על סף גן־עדן עלי־אדמות
1, 2. (א) מהי תשוקתו הטבעית של האדם, אך אילו גורמים מונעים את מימושה? (ב) אילו תנאים הם אידיאליים?
היש את נפשך לחיות לנצח — חיים מלאים ומשביעי־רצון? סביר להניח, שתשובתך תהיה חיובית. יש שפע של דברים מעניינים לעשות, מקומות מרתקים לראות ודברים חדשים ללמוד.
2 אך, בעיות שלכאורה אינן ניתנות לפתרון, מעיבות על הנאתנו מהחיים. למשל, תוחלת החיים שלנו קצרה יחסית. במקרים רבים, החיים רצופים חולי, צער ובעיות. לכן, כדי שאנשים יפיקו את מלוא ההנאה מהחיים, חיוני שיהיו: (1) סביבה גן־עדנית, (2) ביטחון מלא, (3) עבודה מרתקת, (4) בריאות טובה, (5) חיי עד.
3. מי בלבד מסוגל לממש תנאים אידיאליים אלה?
3 אולם, האם אנו מפריזים במאוויינו? אין ספק, שכך זה נראה מנקודת־מבט אנושית. תולדות האנושות הוכיחו, כי אין בכוחם של בני־האדם ליצור תנאים אידיאליים אלה. אך, מנקודת ראותו של הבורא, לא זו בלבד שתנאים אלה אפשריים, אלא שהם מחויבי המציאות! מדוע? הואיל ותנאים רצויים אלה היוו חלק ממטרתו המקורית כלפי כדור־הארץ (תהלים קכ״ז:1; מתי י״ט:26).
גן־העדן יוּשב על כנו
4. מה היתה מטרתו המקורית של אלוהים כלפי כדור־הארץ?
4 כפי שצוין בפרקים קודמים, האיש והאשה הראשונים לא דמו לבעלי־החיים. הם נבראו אנשים לכל דבר. מעונם הראשון, גן־העדן, נועד להסב להם ’עדנה’ (בראשית ב׳:8). היה עליהם ’לעובדו ולשומרו’ (בראשית ב׳:15). נוסף על כך, ייעודם עלי־אדמות כבני־אנוש כלל את התפקיד המינהלי: ”פרו ורבו ומִלאו את הארץ וכִבשוּהָ” (בראשית א׳:28). כשצאצאיהם יִרבו, תהיה מוטלת עליהם המשימה להרחיב את גבולותיו של אותו גן כליל־יופי, ולהפוך את כדור־הארץ כולו לגן־עדן. כמה זמן נועד כדור־הארץ להתקיים? המקרא מציין במפורש כי הוא ייכון ’לעולם ועד’ (תהלים ק״ד:5; קהלת א׳:4). הארץ הגן־עדנית נועדה לשמש דרך־קבע בית מהנה לאנשים מושלמים, שיחיו בה לנצח (ישעיהו מ״ה:11, 12, 18).
5. מדוע יכולים אנו להיות סמוכים ובטוחים, כי מטרתו של אלוהים תתגשם?
5 אף כי המרד בגן־עדן קטע זמנית את התגשמותה של מטרת אלוהים, היא לא השתנתה. אלוהים הציג את האמצעי לתיקון הנזק ולהשבת גן־העדן על כנו. אמצעי זה אינו אלא מלכות אלוהים, הממשלה השמימית שהיוותה את גולת־הכותרת בבשורתו של ישוע לאנושות (מתי ו׳:10, 33). אנו יכולים להיות סמוכים ובטוחים, כי מטרתו המקורית של אלוהים תתגשם. הבורא הכל־יכול, העומד מאחוריה, מבטיחנו: ”כן יהיה דברי אשר יֵצא מפי. לא ישוב אלי ריקם, כי אם עשה את אשר חפצתי והצליח אשר שלחתיו” (ישעיהו נ״ה:11).
6, 7. (א) מניין לנו שאנו קרובים לשיקום גן־העדן? (ב) מי יינצל מקץ סדר־הדברים הזה, ומי לא?
6 בימינו מעודד לראות כיצד מאורעות המתחוללים בעולם, מגשימים את ה”אות” של ”אחרית הימים” (מתי כ״ד:3–14; טימותיאוס ב׳. ג׳:1–5). הדבר מעיד על כך, שקרובה העת שבה ’דבר’ אלוהים ’יצליח’. הצלחה זו ודאית, הואיל והאל הכל־יכול יתערב בענייני אנוש, כדי להבטיח שמטרותיו יתממשו (ירמיהו כ״ה:31–33). אנו מצפים לראות בקרוב בהתגשמותה של נבואת תהלים, האומרת: ”כי מרֵעים ייכרתון וקוֹוי יהוה המה יירשו ארץ. ועוד מעט ואין רשע... צדיקים יירשו ארץ וישכנו לעד עליה” (תהלים ל״ז:9–11, 29; מתי ה׳:5).
7 לכן, מי שבוחרים בדרך עצמאית, ללא תלות בבורא, ”ייכרתון”, אולם ”קוֹוי יהוה” יינצלו מקץ סדר־הדברים הזה ויחלו בשיקום גן־העדן. הוא יתפשט בהדרגה, עד כי יהיה חובק־עולם. בואו של גן־העדן כה ודאי, עד כי ישוע יכול היה לומר בביטחון מלא לפושע שהוּקע לצִדו: ”אמן אומר אני לך היום, תהיה איתי בגן־עדן” (לוקס כ״ג:43, ע״ח).
כדור־הארץ ישוקם
8, 9. איזה מהפך יחול בתנאים שישררו על כדור־הארץ?
8 התיאור המקראי של גן־העדן אכן עוצר־נשימה. הוא מדבר, למשל, על שינוי אדיר במצב כדור־הארץ עצמו. ודאי זכור לך, שעם גירוש הזוג הראשון מגן־עדן, נאמר להם כי האדמה תצמיח קוץ ודרדר וכי בזיעת אפם יוציאו לחם מן הארץ (בראשית ג׳:17–19). מני אז התחולל פעמים רבות מאבק ניצח נגד התפשטות מדבריות, הידלדלות הקרקע, בצורת, עשבים שוטים, חרקים, מחלות צמחים ויבולים שלא עלו יפה. לעתים קרובות מדי, ידו של הרעב היתה על העליונה.
9 אך, במצב זה יחול מהפך: ”ישׂוּשׂוּם מדבר וצייה ותגל ערבה ותפרח כחבצלת. ... כי נבקעו במדבר מים ונחלים בערבה. והיה השרב לאגם וצימאון למבועי מים”. ”תחת הנעצוּץ יעלה ברוש, ותחת הסִרפד יעלה הדס” (ישעיהו ל״ה:1, 6, 7; נ״ה:13). אם כן, הגשמת מטרת אלוהים משמעה, שעל האנושות תהיה מוטלת המשימה המהנה להפוך את כדור־הארץ למקום כליל־יופי, שיסב לתושביו עונג לעולם ועד. אולם, טמון בכך יותר מאשר יופי גרידא.
הקץ לעוני
10, 11. כיצד ישים יהוה קץ לרעב?
10 התמורה שתתחולל במדבריות רחבי־ידיים ובאזורים מוכי־בצורת, תגדיל מאוד את שטחה של הקרקע הפורייה. בהשגחת הבורא, יבורך עמלם של בני־האדם להפוך את כדור־הארץ לפורה יותר מאי־פעם: ”גם יהוה יתן הטוב וארצנו תתן יבולה” (תהלים פ״ה:13). ’יבול’ זה יגרום לכך ש”יהי פיסת [שפע] בר בארץ; בראש הרים ירעש” (תהלים ע״ב:16). לא עוד ירעבו מיליונים ללחם (ישעיהו כ״ו:6).
11 יתרה מזו, האבטלה תהיה נחלת־העבר ותמוגר לנצח. הכל ייהנו מפרי עמלם: ”ונטעו כרמים ואכלו פריָם. ... לא יטעו ואחר יאכֵל” (ישעיהו ס״ה:21, 22). עקב כך ישרור ביטחון כלכלי, כמתואר ביחזקאל ל״ד:27: ”ונתן עץ השדה את פריו והארץ תתן יבולה, והיו על אדמתם לבטח”.
12. מי ייהנה מדיור נאות בגן־עדן?
12 אולם, בבני־אדם טבועה גם כמיהה טבעית לדיור נאות ולחלקת אדמה לגידול פרחים, עצים וגנים. הזהו דיור נאות, כאשר מיליונים מצטופפים בתוך בניינים רבי־קומות, או בשכונות עוני, או מתגוררים ברחובות? בגן־העדן העתיד לבוא לא יתקיימו תופעות מעין אלה, שכן כוונת אלוהים היא: ”ובנו בתים וישָבו... לא יבנו ואחֵר יֵשב”. תוכנית בנייה חובקת־עולם זו תוכתר בהצלחה מלאה ותחזיק מעמד: ”ומעשה ידיהם יבַלו [כלומר, ינצלו עד תום] בחירָי. לא יִיגעו לריק” (ישעיהו ס״ה:21–23). לכן, דיור נאות לא יהיה רק מנת־חלקו של מיעוט עשיר, אלא של כל הנכנעים לשלטון אלוהים.
לא עוד חולי, לא עוד מוות
13, 14. מה על החולי, המומים ואפילו המוות?
13 דבר־אלוהים גם מבטיח, שאת התנאים משביעי־הרצון שישררו בגן־עדן לא יעכירו מומים או מחלות, והמוות לא יקטע אותם באיבם: ”וּבַל יאמר שָׁכֵן: ’חליתי’” (ישעיהו ל״ג:24). ”[אלוהים] ימחה כל דמעה מעיניהם והמוות לא יהיה עוד; גם אבל וזעקה וכאב לא יהיו עוד, כי הראשונות עברו” (ההתגלות כ״א:4).
14 שווה בנפשך עולם שבו כל המחלות והמומים יירפאו! המקרא, דברו של אלוהים, מצהיר: ”אז תיפקחנה עיני עיוורים ואוזני חרשים תיפתחנה. אז ידלג כאַיָל פיסח ותרון לשון אילם” (ישעיהו ל״ה:5, 6). איזה שינוי אדיר! כמו־כן, שווה לעצמך את תוחלת החיים המדהימה שתהיה מאז ואילך, להאריך ימים כאלוהים — לנצח נצחים! לא עוד תחול קללת המוות על האנושות, שכן נאמר: ”[אלוהים] בּילַע המוות לנצח” (ישעיהו כ״ה:8).
15. מה לגבי הזקנים שיינצלו מקץ הסדר הזה?
15 אולם, מה לגבי הניצולים מקץ סדר־הדברים הנוכחי, אשר כבר הזדקנו? האם רק ייהנו מבריאות טובה בזיקנתם, ויישארו כך לנצח? לא, כיוון שלאלוהים הכוח להפוך את תהליך ההזדקנות, והוא ישתמש בו. וכך מתאר זאת המקרא: ”רוּטֲפַש בשרו [כלומר, בשרו נעשה רענן] מנוֹער, ישוב לימי עלומיו” (איוב ל״ג:25). הישישים ישובו בהדרגה לשלימות שהיתה מנת־חלקם של אדם וחוה, כגבר ואשה, בגן־עדן. תהליך זה יהיה אחת התוצאות של ’התחדשות הבריאה’, שעליה דיבר ישוע (מתי י״ט:28).
שלום כלל־עולמי נצחי
16, 17. מדוע לא יופרע גן־העדן בגלל מלחמה או אלימות?
16 האם יופרע אי־פעם גן־העדן בגלל מלחמה או אלימות? לא, ”כי ישרים ישכנו ארץ ותמימים ייוותרו בה. ורשעים מארץ ייכרתו ובוגדים יִסחוּ [יֵעקרו] ממנה” (משלי ב׳:21, 22). מלחמה או אלימות לא ייתכנו, משום שמפירי השלום לא יהיו עוד.
17 מדוע אלה ש”ייוותרו” לאחר שיכרית אלוהים את הרשעים ואת הבוגדים, מכונים ”ישרים” ו”תמימים”? זאת, משום שכבר הודרכו על־פי עקרונות אלוהים לחיי שלום, והם ינהגו בהתאם להם. דעת אלוהים וכניעה לחוקיו הן המפתח לשלום בגן־עדן, ככתוב: ”לא ירֵעו ולא ישחיתו... כי מלאה הארץ דעה את יהוה כמים לים מכסים” (ישעיהו י״א:9). גם ישוע אמר, ”וכל בנייך לימודי יהוה”, וציין כי מי שייענו להדרכה זו ויחיו לפיה יירשו ”חיי עולם” (יוחנן ו׳:45–47).
18. מי מודרכים כבר היום לחיי שלווה בגן־עדן?
18 למרבה השמחה, מפעל חינוכי חובק־עולם זה בהדרכתו של יהוה, יניב עולם שבו ישררו שלום והרמוניה מוחלטים, ללא פשע, דעות קדומות ושנאה, ללא פילוגים פוליטיים ומלחמות. כבר עתה ניכר ערכו הרב של מפעל חינוכי זה בקרב מיליוני עדי־יהוה בעולם כולו. הם מהווים אגודת־אחים בינלאומית, המושתתת על אהבה וכבוד הדדי (יוחנן י״ג:34, 35). לא ניתן לערער את השלום והאחדות הכלל־עולמיים השוררים ביניהם. אפילו רדיפות ומלחמות־עולם אינן גורמות להם להילחם נגד רעיהם בני־האדם, באשר הם. מאחר שאפילו בעולם המפולג בן־זמננו יכולים לשרור שלום ואחדות גלובאליים אלה, קל וחומר שהם יהיו שרירים וקיימים תחת שלטון אלוהים, בגן־עדן (מתי כ״ו:52; יוחנן א׳. ג׳:10–12).
19. איזו נבואה, ההולכת ומתגשמת היום, תמשיך להתגשם בגן־עדן?
19 אם כן, כבר עם התחלת שיקומו של גן־העדן, ישרור שלום חובק־עולם. הניצולים ממלחמת הר־מגידון, מלחמתו הכלל־עולמית של אלוהים, ימשיכו לפעול על־פי הנבואה שאותה הם מגשימים כבר עתה: ”לא ישאו גוי אל גוי חרב, ולא ילמדון עוד מלחמה”. כיוון שכך, הנבואה מוסיפה: ”וישבו איש תחת גפנו ותחת תאנתו ואין מחריד” (מיכה ד׳:3, 4). עד מתי? ההבטחה משמחת־הלב היא: ”ולשלום אין קץ” (ישעיהו ט׳:6).
20. איזו פעולה ינקוט יהוה נגד האומות, על ציודן הצבאי?
20 אמת, האומות החמושות בנות־זמננו אוגרות נשק יותר מאי־פעם בהיסטוריה. אך, נשק זה כמוהו כאין בעיני האל, שברוב אונו ברא את היקום כולו. הוא ניבא את שיעשה בקרוב לכלי־המשחית שבידי העמים: ”לכו חזו מפעלות יהוה, אשר שָׂם שַׁמוֹת בארץ. משבית מלחמות עד קצה הארץ, קשת ישַׁבֵּר וקיצץ חנית, עגלות ישרוף באש” (תהלים מ״ו:9, 10). השמדת האומות, על עוצמתן הצבאית, תסלול את הדרך לשלום חובק־עולם, נצחי, בגן־עדן (דניאל ב׳:44; ההתגלות י״ט:11–21).
שלום עם עולם החי
21, 22. אילו יחסים ישובו לשרור בין האדם לבעלי־החיים?
21 כדי להשלים את השלום הכלל־עולמי, תוחזר ההרמוניה ששררה בין האדם לבעלי־החיים בגן־עדן (בראשית א׳:26–31). כיום, בני־האדם חרדים מפני בעלי־חיים רבים, ובו בזמן מאיימים על קיומם. לא כך יהיה המצב בגן־עדן. הדרך שבה שמר אלוהים על ההרמוניה בין האדם לחיות בעדן, תשוב על כנה. כך ישלוט שוב האדם בבעלי־החיים באהבה.
22 בעניין זה הכריז הבורא: ”וכרתי להם ברית ביום ההוא עם חיית השדה ועם עוף השמים ורמש האדמה” (הושע ב׳:20). והתוצאה? ”וכרתי להם ברית שלום, והִשבַּתי חיה רעה מן הארץ וישבו במדבר לבטח וישנו ביערים” (יחזקאל ל״ד:25).
23. על איזה שינוי מהותי בעולם החי עצמו מנבא ישעיהו?
23 השלום שישרור בקרב בני־האדם ובינם לבין בעלי־החיים, יתבטא גם בעולם החי עצמו: ”וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ, ועגל וכפיר ומריא יחדיו, ונער קטון נוהג בם. ופרה ודוב תרעינה; יחדיו ירבצו ילדיהן. ואריה כבקר יאכל תבן. ושִׁעֲשַׁע יונק על חור פתן, ועל מאורת צפעוני גָמוּל ידו הָדָה. לא ירֵעו ולא ישחיתו בכל הר קודשי” (ישעיהו י״א:6–9).
24. כיצד מתאר הכתוב בתהלים ל״ז את השלום שיתקיים בגן־עדן?
24 מה נאה התיאור המקראי על השלום המושלם שיתקיים בגן־עדן! אין תימה, שבתהלים ל״ז:11 נאמר על החיים בסדר־הדברים החדש: ”וענווים יירשו ארץ, והתענגו על רוב שלום”.
המתים יקומו לתחייה
25, 26. (א) מה מבטיח דבר־אלוהים בנוגע למתים? (ב) מדוע לא יתקשה הבורא לזכור את כל מתי האנושות?
25 הברכות בגן־עדן יורעפו לא רק על ניצולי קץ סדר־הדברים הזה. תחת שלטונה של מלכות אלוהים השמימית יושג ניצחון מדהים — ניצחון מוחלט על המוות. לא זו בלבד שהמוות התורשתי ימוגר, אלא שהמתים עצמם יקומו לתחייה ויזכו להזדמנות לחיות בגן־עדן! דבר־אלוהים מבטיחנו לאמור: ”תהיה תחייה הן של הצדיקים והן של הרשעים” (מעשי־השליחים כ״ד:15). איזה מאורע מרנין יהיה זה, כאשר יקירי האנושות יֵצאו מהקברים, דור אחר דור! (לוקס ז׳:11–16; ח׳:40–56; יוחנן י״א:38–45).
26 ישוע אמר: ”תבוא שעה שכל שוכני קבר ישמעו את קולו, ויֵצאו עושי הטוב לתקומה של חיים ועושי הרע לתקומה של משפט” (יוחנן ה׳:28, 29). אכן, אלה השמורים בזכרונו של אלוהים יקומו לתחייה. אל נחשוב כי משימה זו נשגבה מכוחו של אלוהים. יש לזכור, כי הוא ברא אלפי מיליארדי כוכבים. מה גם שהמקרא מציין שהוא קורא לכולם ”בשם” (ישעיהו מ׳:26). מספר האנשים שחיו ומתו אינו אלא קומץ לעומתם. לפיכך, אנשים ודפוסי חייהם יכולים בנקל להיאגר בזכרונו של אלוהים.
27. איזו הזדמנות תינתן לכל בגן־עדן?
27 כל המוקמים לתחייה יודרכו על־פי ערכי הצדק של אלוהים, בתנאי גן־עדן. רשע, סבל ואי־צדק לא יטרידו את שלוותם, כבעבר. אם יקבלו עליהם את שלטון אלוהים ויחיו על־פי עקרונותיו, הם יימָצאו ראויים לחיי אין־קץ (אפסים ד׳:22–24). לכן, כדי שהפושע שהוקע לצִדו של ישוע ימשיך לחיות בגן־עדן, יהיה עליו להיטיב את דרכיו ולהפוך לאדם ישר. אך, אנשים שימרדו בשלטון הצדק של אלוהים, לא יורשו להמשיך לחיות ולהפר את שלוותם ושמחתם של אחרים. הללו יורשעו בדין. כך תינתן לכל אדם הזדמנות הוגנת ומלאה להוכיח, אם הוא אכן מעריך את החיים בגן־עדן עלי־אדמות, אשר ”צדק ישכון” בו (פטרוס ב׳. ג׳:13).
28. אם כן, על סף מה אנו עומדים?
28 יחד עם ניצולי מלחמת הר־מגידון, ייהנו אז המוקמים לתחייה מחיים מרתקים עד בלי די. המוח האנושי המושלם, על יכולתו האדירה לרכוש ידע, יהיה מסוגל לקלוט מידע לנצח. חשוֹב על מה שנלמד אודות כדור־הארץ והיקום נורא־ההוד, על מיליארדי הגלקסיות שבו! הרהר בעבודתנו רבת האתגר והסיפוק בבנייה, בשיפור פני הנוף, בגינון, בהוראה, באמנות, במוסיקה ובתחומים רבים נוספים! לכן, החיים לא יהיו משעממים או ריקים מתוכן. נהפוך הוא! כפי שמנבא המקרא, כל יום בגן־עדן יהווה ’תענוג’ (תהלים ל״ז:11). אכן, אנו על סף עידן חדש, נפלא.
[קטע מוגדל בעמוד 232]
אין בכוחם של בני־האדם להשיג תנאים אידיאליים, אך בידי אלוהים לעשות כן
[קטע מוגדל בעמוד 236]
יתחולל שינוי אדיר במצב כדור־הארץ עצמו
[קטע מוגדל בעמוד 242]
השמדת האומות, על עוצמתן הצבאית, תסלול את הדרך לשלום חובק־עולם
[קטע מוגדל בעמוד 244]
”והתענגו על רוב שלום”
[קטע מוגדל בעמוד 246]
אנו על סף עידן חדש, נפלא
[תמונה בעמוד 233]
תנאים אידיאליים אלה יאפשרו לנו להפיק את מלוא ההנאה מהחיים
סביבה גן־עדנית
ביטחון מלא
עבודה מרתקת
בריאות טובה
חיי עד
[תמונה בעמוד 234]
מי שבוחרים בדרך עצמאית, ללא תלות בבורא, ”ייכרתון”
[תמונה בעמוד 235]
”קוֹוי יהוה” יינצלו
[תמונות בעמודים 236, 237]
על האנושות תהיה מוטלת המשימה המהנה להפוך את כדור־הארץ לגן־עדן
[תמונה בעמוד 238]
יהיה ביטחון כלכלי לכל
[תמונות בעמוד 239]
את החיים בגן־עדן לא יעכירו מומים, חולי ומוות
[תמונה בעמוד 240]
”רוּטֲפַש בשרו מנוֹער, ישוב לימי עלומיו” (איוב ל״ג:25)
[תמונה בעמוד 241]
לא עוד יהיו מלחמות ואלימות בגן־עדן. כל הנשק יושמד (יחזקאל ל״ט:9, 10)
[תמונה בעמוד 243]
ההרמוניה ששררה בין האדם לבעלי־החיים תוחזר
[תמונה בעמוד 245]
המתים יקומו לתחייה ויזכו להזדמנות לחיות בגן־עדן! דבר־אלוהים מבטיח: ”תהיה תחייה הן של הצדיקים והן של הרשעים”